下图▲所示地区可能发生某种“环境变迁”，读图回答8～9题。8该“环境变迁”最可能是 （ ） A海平面上升，沿海低
阅读下面的文言文，完成15－18题。
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁（去世），后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛（收敛尸体），子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐？彰君之赐？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
（选自《古文观止唐宋文》钱公辅）
15．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．而力未逮者二十年 逮：达到，实现
B. 公虽位充禄厚，而贫终其身 充：高
C．于是齐侯以晏子之觞而觞桓子 觞：酒杯
D．独高其义，因以遗于世云。 高：推崇
16．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( ) （3分）
A．择族之长而贤者主其计 信臣精卒陈利而谁何
B．公既殁，后世子孙修其业 填然鼓之，刃既接
C．身无以为敛，子无以为丧 自以为关中之固
D．是皆公之罪人也。 句读之不知，惑之不解。
17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) （3分）
A.范仲淹身居高位，自奉节俭，而以俸禄购置义田，养济族人，死后，子孙们竟然没有钱财为他举办像样的丧事，但却把道义留给了后代。
B．晏子乘破车，驾瘦马，却使父系、母系、妻子的亲族及三百多士子衣食无忧，这些正体现了孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”的思想。
C．那些三公、卿、大夫、士，宅第宏伟，车驾华丽，歌位众多，妻儿富有，但都仅是满足一个人的私欲而已，而对于本族之人门都不让进。
D．本文在赞扬了仲淹的同时，又批评了当时士大夫只顾自己享受，不管他人死活的恶劣风气，古今映衬、正反对比，严谨简洁又感情饱满。
18. 结合上下文，把下面的句子翻译成现代汉语。 （6分）
（1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。（3分）
（2）唯以施贫活族之义，遗其子而已。（3分）
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