我们常听说“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到。”
在佛教来说,因果的报应有三种:华报、果报、余报。
【华报】是指“开花”,种了因之后先开花,就是看到一点影子、受到一点影响了。
【果报】是整个结果形成,受报的事实全部呈现出来。
【余报】是在果报之后,还有一些剩余的力量,或是还有若干后遗症。
这三种报应可以在人的一生中全部出现,也有的报应不能马上成熟,那要看因缘,若因缘不配合,就不能马上显现,这一生不报,就到下一生、或下下一生再报。可是,虽未见果报,华报在现世一定会报。
例如,一个杀人犯,还没被抓获之前,他一定是东躲西藏,身心不安,担惊受怕,夜里常做恶梦,吃不香睡不香,这就叫花报。
抓到之后,判刑,要嘛枪决,要嘛坐牢,这就是果报。
坐牢之后虽然放了出来,还要被人指指点点,被人防备,自己也心怀内疚,这就是余报。
当然,这只是拿现实生活做个比喻,依佛法来讲,后果要严重得多。
持戒,念佛,禅定,虽然果报一般呈现在来世,但现世也会有花报显现。比如严格持戒,就不会违法乱纪,身心清净也就不容易被一些乌烟瘴气所纠缠。念佛,禅定,能让内心平静安乐,知足少欲,就有方向感,有归宿感,常得佛光加持,身心快乐,遇事呈祥,这些花报都是实实在在的。那果报就更不得了,念佛是福慧双修,脱离六道轮回,往生极乐,顺利成佛,所以说,念佛成佛。
有人说,我现在还年轻,老了才念佛,反正念佛临命终时去极乐嘛。你看,这就是不懂得念佛有果报和花报的道理,早念早开花,早念早受益,干嘛一定要等到老了才念呢?
行善积德,学佛念佛,越早越好,当下就做,当下播种,早开花,早结果,早受益。
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