浅谈银杏在成都园林中的文化内涵与美学价值 摘要:银杏,作为中国植物的瑰宝,具有极高的美学价值。在成都园林中,银杏常作为重要的造园要素。通过对成都园林的调研与相关资料文献的查询,总结银杏在成都园林中的造园手法与美学特征,并与当地文化结合,探讨银杏的文化内涵与美学价值。 关键词:银杏;文化;美学价值;造园 1背景 银杏作为成都市市树,千百年来深受当地人民崇拜。在四川名人园林、佛教寺院、道家寺观、名胜古迹、城市公园、各大名校中运用广泛。银杏文化源远流长,在巴蜀之地,银杏与各类文化颇有交集。 2成都银杏的文化内涵 2.1巴蜀银杏的历史文化与象征精神 “宁静致远”此句起源于西汉,后东汉诸葛亮的《诫子书》中也有引用。银杏最真实的淡然、从容,使它拥有傲然正气,挺立于世间百年。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”此句是对银杏精神的诠释。成都作为三国时期蜀国的首都,其银杏文化已深入当地的文化传统中。谈到成都,不得不令人聯想到诸葛武侯这位鞠躬尽瘁死而后已的智者,银杏可谓武侯精神的象征。武侯祠为纪念诸葛孔明而建,在武侯祠中多处种植银杏,彰显武侯身前的品质与精神,也为整个建筑群营造出安详宁静的氛围。例如武侯祠祠堂正门,以银杏对植,形成对称严肃的空间氛围,通过植物而不是建筑来形成空间的对称性,正体现武侯平易近民的精神。 2.2银杏与佛文化 银杏曾在很久以前便被佛教僧人视为圣树,白果被视为圣果。唐代僧人释处默在《圣果寺》诗中有云:“路自中峰上,盘国出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。古木丛青蔼,遥天浸碧波。下方城郭尽,钟磬杂笙歌。”银杏被佛文化所接受,在许多现存的佛教寺院中被大量种植。 作为禅林代表的文殊院位于成都市青羊区,是全国重点佛教寺院之一。在寺院中,银杏被大量采用,幽静的寺院和金黄的银杏搭配起来似乎更有禅意,在文殊院大门前就有4株银杏树,它们根部相互连接,被统称为“连理树”,百年前便栽植于此,与寺院共同谱写百年的历史。秋季黄叶的银杏配合着寺庙的红墙和香火充满着独特的佛文化意境,几棵历史悠久的银杏与佛家寺院相伴,便让光影有了禅的意境。 2.3银杏与道家文化 银杏与道家文化也有颇深的渊源。道家秉持天人合一的思想,淡薄私欲,力求人与自然的统一,心灵与社会和谐,由人心灵冲突融合而推及社会冲突融合再到自然的冲突融合,从而进至三者自然融为一体的境界。银杏寿与山齐,宁静若水,代表道家所追求的精神境界。道家学说追求生生不息,追求生命的长寿,而银杏亘古孑遗、随遇而安,蕴含一种坚韧不拔的性格,对道家文化影响深远。道教徒祈求能像银杏树一样长生不老,与日月永恒。银杏被道家奉为仙树,在现存的道观中,银杏的身影也寻常可见。 青羊宫位于成都市西一环,被人们誉为“川西第一道观”,现存建筑大多于清朝重建,八卦亭是青羊宫标志性建筑,其整体形象也诠释着天圆地方之说。建筑出檐深远,整体形象统一,形成有秩序的灰空间,使得建筑与环境相互渗透。八卦亭周边环绕以银杏树,银杏的金黄与暖阳下的建筑相呼应,以自然衬托出建筑的富丽堂皇。银杏在此处的运用不仅是为了营造视觉效果,同时也是凸显道家人与自然和谐的宇宙观。 3银杏的美学价值 3.1银杏在“形”上的关学价值 银杏身姿伟岸,葱郁庄重,枝干挺拔直立,给人以雄俊、华贵典雅之感,无论是幼树还是成年的银杏都能展现出勃勃的生机,洒脱超然的品性。其叶片成扇形,呈螺旋状生长于长枝,成簇布满于短枝条。成年银杏树无需修剪,亦能显示其自然美。嘲银杏观赏价值颇高,可作为单独观赏的小品安置于空间节点处,转角停留处;也可列植于道路两侧,形成规则的道路景观。其典雅庄重形象颇具美学价值,是园林植物配置中优良选择。 3.2银杏在色彩上的美学价值 银杏的树皮呈灰白,配以较深的皱纹,树叶夏春葱绿,秋冬金黄,华贵而典雅。冬日落叶似暖阳一般,洗涤心灵、平和心态,令人感到温暖惬意。银杏通过孤植可以点缀环境,营造视觉中心;而群植又宛如金色的海洋,给人强烈的心理感受与视觉冲击。 银杏在色彩上与成都传统建筑也联系紧密。例如在杜甫草堂中,建筑色调偏淡,透露着一种淡雅的诗意,当配合银杏的暖黄,能更好得营造出一份隐逸的田园感,正是文人墨客性格的象征。 3.3银杏在空间营造上的美学价值 银杏类属落叶乔木,高度可达50m,直径可达4m以上,在园林空间的处理上,有其独特性。在成都周边的园林中,银杏常常扮演着空间营造的必备元素。在成都园林中,银杏常常与建筑相结合,形成生动的景观画面。传统的四川建筑虽形态丰富,挑出深深的檐部,与环境相互渗透,但如果一些园林中的传统建筑
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