陈天荷花作品欣赏
陈天，别署一大。1970年生于广东，毕业于日本福冈教育大学，美术学硕士。中国美术家协会会员、广东省书法家协会会员，现任职于广东工业大学艺术设计学院。曾多次在中国各地及美国、澳大利亚、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家和地区举办个展。出版有《陈天画集》《陈天书法集》等个人书画作品集十几种。
陈天访谈录节选
2016年5月，在广州花城艺术馆举办的“心随笔动——陈天水墨作品展”上，陈天接受了广东广播电视台《品味艺术》栏目的采访（以下《品味艺术》栏目简称“品”，陈天简称“陈”）。
品：一提到“陈天”，我们自然会想到您那些色彩绚丽的荷花作品，这些作品跟传统以水墨为主的那种表现极不相同，给人很强的视觉冲击力；还有人把您比成“中国的莫奈”。
陈：强冲击力也好，弱冲击力也好，都是中性的。
从这次展览的作品中，你可以看到我这两年来对荷花题材做了这样的尝试，就是“去叙事性，去文学性，去情感性，唯视觉性”。
首先，我笔下的荷花不是从实物写生得来，也不是从前人范本中来；其二，尽量不题长款，以避免文字影响对作品的解读和感受；其三，不赋予作品什么暗喻，也不寄托什么深意。而是把花当成点，干当成线，叶当成面，在不同情况下，按画面来安排节奏、韵律，从整体着眼来处理造型、色彩的冷暖浓淡，用笔的轻重快慢等。
莫奈是我最喜爱的画家之一，从我的荷花作品联想到他，可能指的是他晚年画的睡莲系列吧。他是登峰造极的色彩大师。在日本留学期间，还有日本朋友把我比成“东方毕加索”呢，可能是因为他看到了我涉猎的广泛和潜在的创造力吧。
品：那您对这种类比是怎么看的？
陈：上面提到的两位大师是在美术史上，也是在我心目中至高的人物；拿他们做类比，很多人会认为是对大师的不敬，如果是五年前，我也是这样想的。而今天是个去中心化的时代，我也在努力改造自己的认识观，即去权威、防忽悠。只要不神化、不圣化就可以了。
文学艺术本来就是“人学”，彻底的崇拜就是迷信，连一点调侃都被认为是亵渎，太无趣了。以前我们多么喜欢造神，后来又不得不请其走下神坛。我尽量让自己以“人”为共同起点去面对那些大师。
伟大的艺术家之所以伟大，就在于他们在自己的专业上修炼成一个彻悟的“人”。他们之所以令人感到亲切，就是因为见作品如见其“人”。
再者，那些都是别人的看法，本质上跟我无关。
品：去年您在《美术观察》发表了作品和关于“笔墨”的短文，引起了不少的争议，您自己是怎么看的？
陈：我只想厘清“笔墨”这个概念。“笔墨”是中国画技法的总称，但过于笼统，在现代理论语境中显得格格不入，绘画中的色彩、造型、点线面的构成关系这些重要的要素很容易被忽略。很明显，“笔墨”就是“笔触”，习惯上就是指中国毛笔的笔触；“墨”呢，就是黑色，归属于色彩，所谓纯水墨的“黑白”也是千变万化色彩表现中的一种而已。
品：上次有幸在妙莲居艺术空间听了您关于书画鉴赏的讲座。您视角独特，思路清晰，表达生动有趣，令我获益良多。请问您的创作思想是以什么理论为指导的？
陈：我定位很清晰：我是个画画的，不是搞理论的。我平时写的《自画自说》只是写下一个绘画实践者的零星感想而已。我要求自己尽量表达直白、清晰，不求“高、深、正、广”，自己的认识边界和水准在哪就是哪，不隐饰，直言不讳。一切都不是结论，包括我今天说的。
我的画很多，涉及的画种和题材很广泛，部分是客人订制。现在还在不断地画。我的目的不是追求精益求精，而是要画到使我感觉再也“没意义”为止。
永远是走不完的路，走完一段紧接着下一段。吸引我走下去的是，每走完一段就会长出新东西，并看到跟以前不一样的风景。就像亨利·卢斯说的，创业者要拼命地赚钱，让钱多到失去意义之后，其他的意义才会显现出来。（采访者为《品味艺术》栏目总监吴建宇）
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