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雅石趣事——荷花石赏析组图

花匠小妙招
2025-04-24 23:39

雅石趣事——荷花石赏析组图

时间：2016-08-30 来源：石界作者：王延生点击数： 63807

雅石趣事——荷花石赏析

《石界》特约撰稿人王延生

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作者王延生，微信名岩声，男，汉族，本科学历。现任中国观赏石协会常务理事、河南省观赏石协会副会长、国家观赏石一级鉴评师、国家观赏石中级价格评估师、国石（北京）鉴定评估专家团首批专家。自1999年以来，共收藏各类观赏石达2万余方，石种有黄蜡玉、伊源玉、河洛玉、荷花石、梅花石等30多个石种。本人被誉为“推动中原观赏石文化快速发展的中坚力量”“中原藏石名家”。

被石界称为“中国一绝”的荷花石，产于“中国观赏石之乡——栾川”。因栾川县地处秦岭造山带伏牛山北麓核心部位，其特殊的地质结构和岩层分布造就了独特的荷花石资源。荷花石属安山岩类，摩氏6.5度～7.5度。其黑色或暗红色基底上散落镶嵌着白色石英、长石、红泥石和绿帘石元素，呈现出清丽的荷塘春色意境，花色耀眼夺目，因而被命名为荷花石。荷花石是在火山喷流出的岩浆冷凝过程中，大量的气体在岩石中构成许多怪异的气孔，被后来生成的多种矿物质充填其中而形成。荷花石的石质细腻坚硬，除了经历河水冲刷磨砺的原石外，山料可以裁切打磨成各种画面石，形态规整秀美，体表光洁照人。荷花石在沉静的黛墨或深红底色上，分布着鲜艳浓郁的红、绿、黄、白、粉等色块，五彩斑斓，情调高雅。荷花石的画面丰富，包罗万象，有人物、花鸟、鱼虫、山水等等，构图简洁传神，情趣盎然，意境不凡。本文就撷取如下几方荷花石，同石界朋友一起领略一下荷花石的风采。

雅石趣事——荷花石赏析组图

俗话说画鬼容易画人难。但是大自然的鬼斧神工却在千姿百态的奇石世界里为我们呈现出各种人物形象，不但惟妙惟肖，而且凝气传神。我们来看这方荷花石：《大汉天子》。此石由伊河中游偶得，堪称荷花石中的极品。整个石体纯净淡雅，色彩凝重大气。石上图案酷似一位年富力强的青年帝王形象：头戴汉代高冠，身披锦袍，长袖挥舞，步履稳健，极富帝王雄主之风。不免让人想起我国历史上有名的一代帝王汉武帝刘彻。汉武帝十六岁时登基，设置中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才，巩固皇权。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。他采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束了先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，另有开辟丝路、建立年号、颁布太初历、兴太学等举措，开创了汉武盛世的局面。

雅石趣事——荷花石赏析组图

这方名为《莲洁》的荷花石因“莲”“廉”谐音而具有美好的反腐倡廉之意。石上荷叶千千，荷花田田，一幅绿肥红瘦、清新雅致、高风亮节的景象和风貌，极其精彩地再现了宋代文学家周敦颐《爱莲说》中的名句：“⋯⋯予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。⋯⋯莲，花之君子者也。⋯⋯”以对莲花坚贞品格的呈现，从而歌颂了洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟，是厅堂摆放、冶情明志的绝佳选择。

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顽石看似愚钝，实乃大智若愚，以沉静渡化无尽光阴岁月，在方寸之间蕴藏宇宙造化。且看此方《佛道一家》荷花石组合，就以自然机巧禅述了宇宙世界至真本源之道。佛讲随缘，道讲无为。随缘就是无为，无为就是随缘。佛陀讲“法归法界”，老子说“道法自然”，六祖讲“本来无一物”，庄子说“未始有物”。道家把宇宙一切的本体称为“道”；佛家把一切的本体名为”佛”。异名而同出，说的都是世界的本源。常人觉得道理深奥，难以参悟，而此奇石组合以一僧一道两个形神兼备的人物形象出现，意境深邃，寓意高远，用再简单不过的形式给予人们以揭示，可以起到顿悟的作用。

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《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间爱情传说之一。但人们只留恋感叹于白蛇与许仙之间人妖的爱情故事，却不了解或忽视了其中更为感人的故事。其实古代民间传说的《白蛇传》的最初情形是这样的：白蛇和青蛇同在峨眉山中修炼，由于日久生情，青蛇暗自爱上了白蛇，于是有一天青蛇向白蛇求婚，两人定好比一场武，如果青蛇胜了，他就娶白蛇；如果白蛇胜了，青蛇就变成女的，一辈子服侍白蛇。由于青蛇比白蛇少修炼500年，所以比武失败，青蛇就化身为青衣少女，永远陪伴在白蛇左右，视她的喜、她的悲、她的爱、她的恨、她对一个人类男子的缱绻柔情、又为他肝肠寸断……那么多的眷与恋都只是为了另一个男人，而她永远只能是白蛇身边的小青。青蛇只是想永远留在白蛇的身边，如此就好。因而也就有了后来的二人以姐妹相称，出山来到人间，雨游西湖，情定断桥，水漫金山等等缠绵悱恻的动人故事。这组奇石《白蛇与青蛇》中，两位妙龄少女，一白衣一青衫，身段婀娜，风情万种，面容姣美，粉黛轻施，隐隐有不同寻常的仙家之风骨，正好再现了《白蛇传》那个美丽动人的开端起始。

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这一组《魔高一尺道高一丈》，由两方荷花石组成。一方体型稍小者，上面人物面目丑陋可憎，躯体似虫如兽，作躬身伏首状，活脱脱一幅妖魔斗法败下阵的景象；一方体型稍大的石头上则端坐一位道中神人，身姿端庄挺拔，正气凛然，气度不凡。命名为《魔高一尺道高一丈》极为贴切。在明代吴承恩《西游记》第五十回中：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”清朝谭嗣同《仁学》四三：“道高一尺，魔高一丈，愈进愈阻，永无止息。”都讲了“道高一尺，魔高一丈”这个典故。道：正气。魔：邪气。本是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得，而邪气却容易高过正气，后比喻为正义而奋斗，必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后，困难会更多。又比喻新事物兴起，不久又会有更新的超出其上。而我国杰出的革命家、军事家杨成武将军则反其意而用之，他在《层层火阵烧野牛》中写道：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”比喻正义始终会压倒邪恶，显示出大无畏的英雄气概和攻无不克、战而必胜的决心。

综上所述雅石趣事，虽区区数方荷花石，却承载了历史文化，彰显了荷花石的独特魅力，它作为我国珍稀的石种之一，越来越受到广大石友的青睐。如果说众多观赏石形成了我国赏石界灿若繁星的银河系的话，那么栾川荷花石就是这条银河系中有着独特耀眼光辉的一颗明星。