首页 > 分享 > 袁子让和海棠香国

袁子让和海棠香国

花匠小妙招
2025-04-27 18:45

明代嘉定州知州中，在文学成就上名气最高的，非袁子让莫属。他既是明代著名的音韵学家，又是明代性灵派文学大家之一。

康熙《四川总志》载道：“袁子让，郴州人，由进士知嘉定七年。”袁子让在万历三十年（1603年）知嘉定州，初上任时，嘉定州州衙中已有戒石亭一座。关于戒石亭，明人田艺蘅《留青日札·戒石》解释道：“我朝立石于府州县甬道中，作亭覆之，名曰‘戒石’，镌二大字于其前，其阴刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。”其意是为官者当时时不忘吃的是纳税人的钱，不要对老百姓作威作福而遭天遣。

但袁子让不满足仅以“戒石亭”为镜，而是为州衙新撰两副楹联以增强爱民之意。其仪门联这样写道：“眉山占参井之墟，应三峰连黛，二水交襟，天造此邦文献地；嘉州当兵木之后，更十年九差，一粮两税，日廑吾牧拊循心。”其大门联更直指恶吏：“门以内借众假虎，皆为百姓仇雠，敢不时时锄去；门以外乐楚哀鸿，总属吾身痛痒，当求处处疏通。”民间疾苦，太守知之，但以“惠爱宜民”自勉，诚良吏也。

可惜史志上，并无袁子让廉政爱民的具体事迹记载。更多的，是他为嘉州文化建设所作的贡献。在嘉定州任上，袁子让留下了近二十篇诗文和两部著作。其诗其文大多是赞美嘉州的山水风物。

其文如《嘉州二山志序》：“峨之胜，如登仞利，万象排空；云之胜，如入金谷，诸华争丽。登峨望峨，乾坤一物，云物百出，于天下无不有；入云玩云，芙蓉九削，锦练三文，于天下为稀有。一擅其大，一穷绝奇。其赋形供眺，各树一帜，其为域中佳山水则一也。”嘉州山水甲天下，首推峨眉、凌云矣。

又如《洗墨池亭记》：“古词人墨客，为世珍重，所寄迹之乡，山水俱有荣焉。玉山珠泽，理固然也。”文采飞扬，名句迭出。“亭后扩九顶，前揖三峨，沫水当襟，锦水为带。翘然孤阁，负云雨而临江渚，仙仙然如欲飞。岁时轻风嘘邪，细雨浽彻，尝试辟亭榭之门，临墨池之上，浥案前之芳澜，揽水面之文章，宛然如与坡仙谈心而握手。”仰慕苏东坡之情何其深切。

其诗如《洗墨池》：“江上高山山上亭，乾坤到此有余清。天边匹练飞来合，槛外峨眉画不成。”如《凌云望乌尤》：“云描远黛眉为轴，天染江流练似蓝。尔雅台荒怀郭璞，凌云碑古识岑参。”峨眉、凌云、汇流的三江……在袁子让笔下全然是一幅写意山水。同时，岑参等古代文化名人，也与嘉州山水一起展现在我们面前。

袁子让在嘉州任上颇重视文物古迹。在乌尤山，重修纪念晋人郭璞的尔雅台，亲撰《重修尔雅台记》，以优美的文辞记道：“台下爰以石，台上幂以亭。盖昔以有而化无，今日无而造有，然一乌尤之佳景也。台一面倚壁，三面凭虚，仰云山之滴翠，俯茵草之浮青。……引三江而濯足，揖远岫以当襟。”碑现存乌尤山尔雅台内，碑名篆书，正是袁子让的墨宝。

在凌云山，于注易洞中刻“易卦数像五碑”，即“龙马象河洛数羲文卦序图”“卦位及先後天”碑等。碑至今尚存4通，已经成为凌云山惟一的道教文化瑰宝。

万历年间，嘉定州已有“海棠香国”之誉称。袁子让对此极为推崇，并把他与嘉州的深厚感情表露在香海棠的吟咏中。他撰写的《香国海棠赋》，是唐代以来以嘉州海棠为题材的最长的文学作品。在州城南建“香海棠亭”，并把《香国海棠赋》刻碑竖立其中。在《香国海棠赋》中，他盛赞海棠之香：“……花之香，妙在淡而不浓……花之香，妙在清而不浊……花之香，妙在和而不厉……花之香，妙在群而不俗……花之香，妙在结而不散。”通过赞美嘉州海棠之香，喻意他和嘉州百姓淡泊无求的生命旨趣、高洁清廉的生命准则、和合自然的生命本真、气格高雅的生命尊严、相濡以沫的生命依赖。

康熙《四川总志》说：袁子让“以廉明著。去之日，童叟士女数万人拥车泣送，百里外犹有一寡妇持芋蔬哭献道左。”嘉庆《嘉定府志》载：“多惠政，此去，州士女数万人泣送百里外，以其清白，多持芋蔬以饯。”为官七载，万民泣送，以至于百里之外犹有寡妇“持芋蔬哭献道左”，令人稀嘘不已。嘉庆《郴州总志》又载：袁子让“授嘉定知州，课士爱民，振兴文教……擢兵部员外郎，入都，民攀辕泣留。”以惠政爱民而升迁，当官如此，夫复何求。

即便是高高在上的光宗皇帝，也这样评定袁子让：“尔清勤率属，惠爱宜民，询瘼哀茕，恩波于夹江。”“廉明”“多惠政”“清勤”“惠爱宜民”等等，表明了袁子让确是嘉州历史上难得的一位好官，康熙《四川总志》把他列入“名宦”卷，真乃实至名归。

袁子让致仕后返湖南郴州老家，自著文集名《香海棠集》——仍是念念不忘嘉州香海棠。去世后，安葬于东坡岭。郴州人民至今没有忘记他，近年在东坡岭上新建“香海棠亭”，以纪念这位嘉州名宦、郴州乡贤。

来源：乐山新闻网。