一部刺绣史，是昔日江南女子的成长史
一部刺绣史，是昔日江南女子的成长史
在儿时的记忆中，总能在我们祖辈的笸箩里，看到各色的花丝线以及绣花用的绷子，老祖母在跳动的烛光下一针一线纳着鞋底、绣着花儿的身影依稀可见。
在江南民居宅院内，厅堂楼上是大户人家小姐的绣楼。绣楼在礼教森严的厅堂之上，有串楼相连，并且有小小的轩窗，可以眺望宅后的花园，俗称小姐楼。
江南大家闺秀在出阁成婚之前，终日在楼阁上绣花，所以又称绣楼。
民间传说绣楼是小姐出阁前选夫君、抛绣球的地方，绣楼飞檐翘角、栏杆窗扉、玲珑典雅、富丽堂皇，别具一格的建筑，表现了昔日江南大户人家小姐闺阁生活的场景。
刺绣是昔日江南女子的必修功课，又称女红。在封建社会时代，男尊女卑，在“女子无才便是德”的思想下，女子不进私塾读书，唯有跟随母亲学习刺绣，在七八岁就开始穿针引线，十岁左右就开始扎鞋垫、袜垫，过去的人们把这两件活计看做是训练刺绣技艺的“练针功”。
十二三岁开始学习刺绣，由其母亲手把手地亲自传授，刺绣针脚要求“左看是行行，右看是样样”整齐又有形象。一般人家女子闺房即是绣房，刺绣就是功课。绣楼之上没有书桌唯有绣绷。“男女授受不亲”，女子不能与外人交往。唯有伴丝绸针线度日，整天绣花。
将各种彩色丝线、绒线或棉线在织好的绸缎、布帛上，运用不同的针法刺缀，绣成不同的图案花纹或文字。
刺绣是男耕女织社会中女子必须掌握的持家之道。
在景色优美的江南水乡，流传有女红发明刺绣的民间故事。
古代江南有“断发纹身”的习俗。“文身”就是在身体上刺画花纹，被创流血，然后上色染纹。周太王古公亶父有三子，太伯、仲雍、季历，季历之子叫姬昌。仲雍不忍心看到人们在身上刺绣图纹，于是召集众人商议此事。
恰巧被在房内低头缝衣服的仲雍小孙女听到，有心的她开始揣摩此事，一次不小心针扎破了手，血沾在衣服上，见状反而深受启发，便按文身的图纹在衣服上一针一线绣起来。
为了表现图纹的色彩，她用五彩染丝，按照自己辫子的结构，绣了七天七夜，绣好了一件如同纹身图纹的衣服，她双手捧着五彩刺绣衣服给祖父看，仲雍展开一看，五彩纷呈，光彩夺目，披在身上，图纹比刺在身上的纹样还要好看。
仲雍择一吉日，穿上这件衣服，召集部众，号召大家以后照此方法制作衣服，不必再文身受苦了。经过仲雍的倡导，这种衣服就取代了纹身。因为小女孩的名字叫女红，后人为了纪念她，就把刺绣工艺称为“女红”。五彩被之“绣”，这种衣服就称为绣衣。
江南民间风俗，女子以刺绣为活计度日。江南民谚有：“十二十三娘教绣。”江南刺绣艺术的社会环境与传授方法是母女传授，大户人家的小姐，有绣娘、针线老妈子相陪伴，传习刺绣技艺。
刺绣以前，先学剪纸花样，然后将纸样贴在绣布上，在上面依据形状用彩色丝线进行配色与刺绣，人生的锦绣前程，大好青春似乎全寄托在刺绣上。
在中国封建社会家庭中，男子或者在家渔樵耕读，或者在外经商忙于生计，而女人则在家里纺纱织布，从事缝衣刺绣之事。刺绣女红是女人的分内之事，闺阁之中人人皆会。
女子在封建社会中大门不出，二门不迈，终日在闺阁绣房中绣花，这关系到日后谈婚论嫁时，婆家以刺绣女红判断未来媳妇是否心灵手巧的大事。
在江南民间，“女红”是每家女孩子都要学习的一门必修功课。普通人家的女儿学了用来养家糊口，富贵人家的女儿学习则为修身养性。自宋代起，“闺阁绣”逐渐走出衣饰的限制，发展成为一种艺术欣赏品。
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