客家特殊婚俗
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客家特殊婚俗 本期介绍的是客家地区存在的几种特殊的婚姻模式，如童养媳、隔山娶亲、花囤妹婚、转房婚、换婚、入赘、二婚亲等。 嫂” (又称“等郎妹”)的特殊婚姻。女孩从小被父母卖给或送给男孩尚未出世的人
家，由对方抚养并“等郎”长大成婚，据说 如此可为男方家里省下一大笔娶媳妇的花费。如果“等郎嫂”日后未能等到男孩出 生，又没有过继或收养别的男孩，她们就有机会以养女身份外嫁他人；若有男孩出生， 但养父母对“等郎嫂”不满意，则也会将她嫁出去。“等郎嫂”其实是“童养媳”的一种地方变异类型，并不具备正常婚姻的所有要素。“等郎嫂”注定是两种命运，要么老妻少夫，要么转嫁他人。
童养媳 旧时，贫苦人家生了男孩后，恐孩子成
人后无钱讨老婆，收养或买一外姓小女孩在 家抚养，待她长大后便与自己儿子结婚，谓 “童养媳”。
收养童养媳时也有定亲、纳彩、拣择生 肖属相等礼仪。男女到了婚龄，选择吉日成亲，谓“分床”。婚礼比较简单，不一定要
摆酒宴请宾朋。 隔山娶亲
花囤妹婚 童养媳长大后，不与家中儿子成亲，养父母把她当作养女另行婚配。此女俗称“花
“隔山娶亲”是梅州侨乡以前的一种特 殊婚俗。早年的客家山区发展受限，年轻力 壮的客家男子为改善生活大都选择出洋谋
囤妹”。其婚礼与新嫁婚类似，但规格要 低。花囤妹出嫁，只能在门前禾坪上轿。花囤妹出嫁后可以“两头行”,即同时认养父母和生身父母为父母。与此类似的还有“食晕女”婚，即童养媳长大后不由养父母主持成亲而回娘家再嫁。
生，待积累了相当财力后，就让家里替自己 娶亲，从而解决家庭的劳力问题和父母的赡养问题；而女孩愿嫁进来往往也是迫于娘家
吉韵遗凤一一
贫苦。拜堂时以雄鸡代替新郎。要是新郎终 老不归，则“新娘”徒承妻名，孤灯独宿守 一
辈子活寡。男方的族人认可这类婚姻和新
转房婚 又称“转亲”,指男女成婚后，男方因
妇的“屯家婆”角色，她们的财产继承权并
不受质疑。 等郎嫂以前的客家社会还认可一种叫“等郎
病或其他
事故死亡，经家人相商并征得女方 同意转嫁给丈夫的兄弟或邻居的堂兄弟。 换婚
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