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天坛公园——举世闻名的世界遗产

花匠小妙招
2025-04-30 04:19

1、天坛公园举世闻名的世界遗产天坛是明清两朝皇室举行祭天大典的祭坛，是天子向天帝表达敬意，祈求国泰民安、国运长久的祭祀场所。天坛是明清两朝皇室举行祭天大典的祭坛，是天子向天帝表达敬意，祈求国泰民安、国运长久的祭祀场所。天坛公园位于紫禁城东南方向，是世界上现存规模最大的古代皇家祭祀性建筑群，也是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方。中轴线上自南向北有圜丘坛、皇穹宇及祈年殿三组非常重要的建筑，另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。天坛设计巧妙、色彩调和、建筑艺术高超，是中国非常出色的古建筑之一。最早的时候，祭天和祭地都是天坛举行，那时候祭奠仪式都是在大祀殿举行（现在的祈年殿）。嘉靖九年（1530年）嘉靖

2、皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也”，于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛，清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿至今。一、圜丘坛象征“天圆地方”的祭坛圜丘坛位于天坛南部，是皇帝冬至祭天大典的场所。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合“天圆地方”的说法。圜丘坛主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。在圜丘坛中心，有一圆心石板，叫天心石，站在上面讲话，声音可扩大数倍

3、，而且围墙（回音壁）会把声波沿着墙壁射回来，并伴有回音，显得特别庄严。古时的皇帝就是站在上面进行祭天仪式的。二、皇穹宇存放天皇与先皇牌位的地方皇穹宇又称天库，是放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗牌位的地方。总体建筑呈圆形，下边是青白石筑成的圆形须弥座，上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。殿内三层天花藻井，层层收进，极有特色，为古建筑中少有。而皇穹宇三个字也分别代表了“至高无上、天、宇宙”的意思，更加显示出它的神圣和至尊。三、三音石天闻若雷石三音石，古人将声学原理应用于建筑之中，从而以造成“人间偶语，天闻若雷”的神秘感。三音石为三块石头，位于皇穹宇大殿正前方，是天坛公园三处音学奇观之一。当人们站在第一块石

4、头上拍手或者叫喊时，可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。三音石又称三才石，含天、地、人三才的意思。四、祈年殿天坛的主建筑，祭奠的神殿祈年殿是清王朝举行祈谷典礼的神殿，是一座木结构圆攒尖顶三重蓝色琉璃瓦建筑。祈年殿下有三层的圆形石台基座，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下至上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。上下檐各悬雕九龙华带金匾，青底金书“祈年殿”，以此来象征天。五、回音壁“天人感应”的鬼斧神工之作回音壁是皇穹宇的围墙，墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成，

5、墙头覆蓝色琉璃瓦，围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐。回音壁可以传声，只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，而且传出的声音悠长，堪称奇迹，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。六、神乐署皇家祭祀机构神乐署在圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年（1420年）。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进北京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。目前天坛神乐署作为古代音乐博物馆向公众开放，馆中陈列展示了神乐署历史、乐律、词曲、琴瑟、鼓和埙笙

6、等乐器，中和韶乐、舞蹈服饰等。其中的展品均可以实际演奏，并且辟有盲文解说词。七、斋宫皇家斋戒之所斋宫位于西天门南，坐西朝东，是皇帝来天坛祈谷、祈天前斋戒沐浴的地方。外城东北角有一座钟楼，每逢皇帝进出斋宫，都要鸣钟迎送。斋宫面积4万平方米，有建筑房屋200余间，规模宏大，典雅清幽。明、清两朝皇帝均在祀前来此“致斋”三日。只有雍正皇帝以后“致斋”的前两日改在紫禁城内斋宫“致斋”，最后一天才迁居天坛斋宫。殿前露台上设有时辰碑亭和斋戒铜人亭。清帝入斋宫时，先在斋戒铜人亭内的小方桌上，铺一块黄云缎桌布，上摆一尊铜铸人像，乌纱玉带，手持“斋戒”牌，以此警示皇帝要虔诚斋戒，切忌胡思乱想（这尊铜像，据说是唐朝

7、宰相魏征）。上祭时间一到，铜像立即撤去。斋宫的东北角的钟楼，是乾隆时修建的。内悬挂着明朝永乐年间铸造的大铜钟。皇帝祭天的时候，从起驾出斋宫就开始鸣钟，到皇帝登上坛台时，钟声即止，大祭礼毕，钟声再起。八、天坛松柏北京城的天然氧吧天坛境内植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛，森森淼淼，以造成一种“海阔天空”的广漠景象。而在这许多古柏当中，有一株五百余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像九条蟠龙缠绕嬉戏。传说，清乾隆皇帝有一次到天坛来祭天，当他视察完大典的准备情况，在皇穹宇围墙下休息的时候，突然听到有一种奇怪的声音。于

8、是乾隆皇帝就四处寻找，发现在围墙下有九条蛇，一下子就钻入了泥土当中。乾隆皇帝就命卫出来抓蛇，然四处寻找不见。这时乾隆皇帝突然发现围墙外有一棵树，树干表面布满沟纹，就像九条蟠龙缠绕嬉戏，所以就起名叫九龙柏。九、天坛螭首皇权的代表天坛的建筑中用了很多螭首。螭为古代传说中的一种动物，传说中的龙生九子之一，属传说中的蛟龙类。唐朝时螭首碑逐渐成为等级高低的象征，只有五品以上的官员才准刻制。后来螭首演变成高贵的象征，多用于古时建筑排水口的装饰，因嘴大，肚子能容纳很多水，被称为螭首散水。十、祭天大典古时，每到冬至，皇帝都要在圜丘坛举行祭天仪式。意求上天风调雨顺，国泰民安。每年冬至，皇帝就要在圜丘坛祭天。在大典前三天，皇帝要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，凌晨四点奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。皇帝到具服台盥洗更衣，神牌送到台面相应的位置（当时一共有七组神位，称作七幄）。祭天时，要在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐。这时，在文武百官陪同下的皇帝由南棂星左门登坛，此时钟声停止。到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程即恭读至皇天上帝的祝文。十一、天坛古代皇帝的祭坛天坛是中国古代皇帝的祭坛，也是中国悠久祭天文化的结晶，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼