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第四章插花艺术发展简史

花匠小妙招
2024-09-20 11:05

第四章插花艺术发展简史
第1页，共47页，编辑于2022年，星期二
第一节插花艺术的起源
一、插花艺术的原始形式
（一）源自佛教供花
使用器皿的插花最早起源于佛教供花
《南史》中关于晋安王子懋的故事：“年七岁时，页，编辑于2022年，星期二
花器研究有新进展
继五代占景盘后，又有三十一孔磁花盆、六孔花瓶等

右图引自王莲英、秦魁杰编著《中国传统插花艺术》
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宋代篮花也极盛行照片引自王莲英、秦魁杰编著《中国传统插花艺术》
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以花拟人，特种花德
宋代中期“理念花”盛行
理念花：以花的品格寓意人伦教化的插花花型。多以松、柏、竹、兰、梅、桂等素雅的花材为主，结构较为清、疏。或影射人格，或解说教义，表现理学之理。
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有许多论及花材的著作问世
对梅花的论述：林逋（967-1028年）的“疏影横斜”、“暗香浮动”；范成大（1126-1193）的“梅以韵胜，以格高，古以横、斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵”
周顿颐的《爱莲说》：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
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民间好尚，插花进入社交礼仪活动
欧阳修《洛阳牡丹记》：洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱，皆插花。
吴自牧《梦梁录》：今杭城茶肆亦如此，插四时花，挂名人画，装点门面。
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烧香、点茶、挂画、插花称为“四艺”，为宋时流行的民间社交礼仪规范

右图引自王莲英、秦魁杰编著《中国传统插花艺术》
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元代出现“心象花”和“自由花”形式
心象花不以花材的品格理念为内容，而从个人的感性出发，追求借花传情，表达作者个人的思想感情。常利用花材的寓意和谐音表达主题。
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元人所绘心象花“平安连年”，荷叶上置一花瓣，有孤凄寒意之感

右图引自黎佩霞、范燕萍《插花艺术基础》
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元代吊篮式自由插花

右图引自王莲英、秦魁杰编著《中国传统插花艺术》
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五、明代的完善期
公元1368-1644年。明代是中国插花艺术复兴、昌盛和成熟的阶段。在技艺上、理论上都形成了完备系统的体系。
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（一）瓶花为主流花形，并有厅堂花与书斋花之分。厅堂花多为隆胜的理念花。如十全瓶花，用十种花材，象征十全十美。

右图引自王莲英、秦魁杰编著《中国传统插花艺术》
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明代中期，文人花盛行，形成中国插花特有风格。右图作品以梅、松、山茶、水仙、灵芝为花材，不重色彩，而以枝干造型为主，格高韵胜，属文人插花。

右图引自王莲英、秦魁杰编著《中国传统插花艺术》
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理念花仍继宋代插花之重理性意念，以花自然美的象征表现人格、哲理等，内容重于形式，花材也以梅、松等为主，以其枝条曲折迂回表现中国书法的线条美，下则配以茶、兰、水仙、柿子、如意、灵芝、松、柏等等。如用十种花就称十全。隆盛典丽，是宫廷和民间岁朝时节庆贺的厅堂插花，也是典型的中国古典插花，这种形式传入日本，对日本的立华定型起了促进作用。
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文人花以清韵脱俗为主，花材常只一种，多则两三种。选取有点、线机能的花木为素材，枝条流畅利落，对色彩不太注重，形式多变，高洁清雅，不尚豪华，追求中国书法和绘画之虚灵与线条之飘洒流畅的美感，由此形成中国插花特有的风格。
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（二）构图严谨，注重比例，讲求美学法则，花枝布局也讲求章法。
（三）提倡“茗赏”，格调高雅。唐代以富贵为美，酒赏为上，宋代讲究香赏，明代则提倡茗赏，艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵纯真。
（四）插花著作多，论述全面，为历代之冠。有袁宏道（1568-1610年）的《瓶史》，张谦德（1577-1643年）的《瓶花谱》，高濂的《》,文震亨的《》，何仙郎的《花案》，屠本畯的《瓶史月表》等。
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六、清代的衰微期
公元1644-1911年，清代初期和中期，花市仍十分兴旺，对花的鉴赏不逊于明代，插花技艺也有很大提高。但后期日渐沉沦。
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花市兴盛，并具有现代商业形

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