来源:广州日报
品香、斗茶、插花、挂画,并称我国古代的“四大雅事”。作为士大夫传统的“雅文化”,逸趣赏玩之间融入了东方的道德伦理、宗教思想以及古典美学的精髓,充满浓郁的生活与艺术情趣。而茶器、花器、香器作为其主要载体,千百年来,始终伴随着“术道”的历史传承与延伸。
近年来,随着传统国学文化的复兴以及养生理念的普及,人们关注起对生活与艺术的修养,茶道、香道、花道也在坊间悄然兴起,日趋流行并渐成一种时尚。一盏茶、一束花、一缕香,让我们放慢生活匆匆的脚步,归于宁静、清心,感受一种以境修身的愉悦,同时领悟人生的禅意。
美器:颐养生活的灵性
日前,在越秀区图书馆举办的“茶·花·香”精品展上,收藏圈内的几十位玩家们欣赏一场韵味无穷的茶道、花道、香道表演。与一套严谨完备的知识、礼仪以及工序手法相映衬,琳琅满目、颇见考究的各类精美器具则让人大开眼界。焚香品茗、花间雅器,仿佛良辰美景都赋予了赏心乐事。
展览汇集了茶道、花道、香道的100多种器具,品种繁多,有银器、铜器、锡器、铁器、木器、陶器、瓷器等;技艺丰富,如浮雕、阴刻、镶嵌、锔银、瓷塑、彩绘、青花、窑变、色釉、髤漆、铸制、手造……几乎一应俱全。各种新颖、别致、精美的器具,多姿多彩,令观者目不暇给,把玩、品赏之余,工精艺巧的手工琢磨出器具的历久弥新及独特风骨和气质,让现场玩家摩挲生情,爱不释手。
“以一种参禅的悟道情怀,沏上一壶茶,在观花、闻香与赏器之间,颐养的是生活的灵性。”据策展人杨琳介绍,办展旨在弘扬我国传统的茶道、花道和香道文化,倡导国人重新回归一份内心的安宁,在平和生活中享受一种恬淡的闲雅与幸福,并重拾失落已久的传统手工匠心精神。“一盏茶、一束花、一缕香,让我们放慢生活匆匆的脚步,归于宁静、清心。”
术道:传承历史与文化
作为传统士大夫的精神享受,茶道、花道、香道是对精致生活的追求,充满浓郁的生活与艺术情趣。无论是茶器、花器还是香器,其形制也体现了东方的道德伦理、宗教思想以及古典美学的精髓。三才者,天、地、人也。茶盖在上,谓之“天”,茶托在下,谓之 “地”,茶碗居中,是为“人”。一副茶具便寄寓一个小天地、小宇宙,包含古代哲人“天盖之,地载之,人育之”的道理。这与花道的艺术造型异曲同工,最完美的插花为三角形,造型分三面,各自代表天、地、人,最高的一枝象征天,最低的一枝象征地,中间的一枝象征人,表示圆满如意。再比如香器,汉、晋常见的“博山炉”,豆形炉体、盖高而尖,呈山形叠翠,雕有飞禽走兽,折射出当时寻仙访道的流行思想。
品鉴:玩味人文内涵
作为我国古代的“雅文化”,茶道、花道、香道近年在坊间悄然兴起,吸引了一批藏家玩友。制作精良考究的各类器具,其欣赏价值与收藏价值不断得到提升,尤以保留传统手工技艺的作品更受青睐。与流传下来的历史古董相比,时下的新品将东方美学精神融合现代雕塑艺术,渗入器具的设计与制作技艺之中,型既经典,又有所创新,让作品呈现出一种富有现代感和生活气息。
以香器为例,香道作为一种文化,肇始于春秋,成长于汉,完备于唐,兴盛于宋。现在讲究的香三事中,除了最常见的香炉之外,还有香瓶、香盒。瓷香炉尤其是宋、元时期的瓷香炉、香盒等,成为了人们集藏的重点。如果仅作为以古陶瓷艺术品来看待它,那就失去了太多香器所蕴含着的价值与内涵,只有如同回归到宋朝时期的氛围中,将香道看作一种典雅的文化,才能看到它闪耀出的灿烂动人的光彩。
无论茶器、花器,还是香器,如今人们的认识重新回归到了文化内涵层面。古人讲究“器以载道”,在广东岭南文化艺术研究会会长杨飞武看来,其实收藏玩器有三种境界:一是器而器之,是工艺;二是器约而器,即是艺术;三是不器而器,那是人文。那种可以无限传承与延伸的茶道、花道、香道文化及其人文内涵 ,才是我们享用、品赏、玩味与收藏的价值所在。
茶器:《春天序曲》茶具6件套。
花器:《竹篮》。
花器:《小葫芦》。
花器:《大葫芦》。
香器:《花间别调》香炉。
茶器:铸铁茶壶。
香器:《延年》。
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