千年帝都话洛阳
今天我们来到东都洛阳。唐代诗人张祜写到“平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明”。在他的眼中，夜色下的洛阳是温润而喧闹的，酒肆不打烊，仙乐天上来，人们载酒而歌，彻夜狂欢。夜生活的的发展，足以见证东都洛阳经济的繁荣。
洛阳因地处洛水之阳而得名。西周时期，许多商朝遗民被迫迁居洛阳东郊等地。为维持生计，他们发挥商贸特长，贩运各地物产。洛阳由此发展成富甲天下的商业都会，洛阳人的经商传统也自此形成。东周时期，随着平王东迁，洛阳发展为各诸侯国商贾自由往来的贸易重镇。此后东汉、曹魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐（武周）、后唐等在此建立都城，素有“千年帝都”的美誉。
行者何处去？东都洛阳城。元前770年，周平王迁都于洛邑（今河南洛阳），东周王朝开始。洛邑由此再次成为华夏政治、经济、商贸中心，并逐渐发展为中原最重要的商业与文化都会——洛阳。洛阳地区贸易发达，商业往来繁盛，商人地位较高，与权贵、学者等身份平等。
东周成周（洛邑）周边地区图
光武帝定都洛阳后，洛阳成为东汉第一大城。洛阳也是东汉最大的工商业都市，设有金市、马市、南市等商业区。
千年丝绸路，悠悠驼铃声。汉明帝时期，丝绸之路重开，洛阳成为丝绸之路的起点，商人带来各国名产，中国的丝绸则在西方各国成为供不应求的奢侈品。对中国文化影响极深的佛教便是东汉时期通过丝绸之路传到中原地区。
敦煌壁画描绘的两汉时期边疆各族贸易景象
隋唐时期，通过丝绸之路和大运河从四面八方而来的国内外客商云集洛阳，通商贸易、文化交流、人员往来日益繁盛。隋唐洛阳城成为当时世界上著名的文化和商贸中心，是隋唐时期丝绸之路的东方起点，在中国古代经济上占据重要地位。
路问行者何处去？心语东都白马寺。距今近2000年的东汉永平七年，受汉明帝所遣，大臣蔡音、秦景等十余人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。当他们来到今天阿富汗一带的大月氏国时，遇到了来自印度的迦摄摩腾、竺法兰，见到他们携带的佛经和释迦牟尼佛白毡像，便诚恳地邀请二位到中国弘扬佛法。永平十年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。第二年，汉明帝敕令建设白马寺，来纪念白马驮来的佛法落土中原。
白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院
经年累月，这座承载了千年历史的古刹拥有了无数的缩影。佛教文化在这里与中国文化完美地融合在一起，产生了经久不衰的火花。
国脉永相牵，千年水潆涟。隋大业元年（605年），为了加强首都洛阳与南方经济发达地区的联系，保证南方的赋税和物资能够源源不断地运往北方，隋炀帝下令在洛阳开凿通济渠，以天然河道和旧有渠道为基础开通了一条以洛阳为中心、向东北东南辐射、纵横连接五大水系、沟通中国南北的大运河。
中心红线为隋代大运河
大运河被唐代及后世历代沿用，疏浚运河成为历代的重要水利工程，尤其对唐宋两朝发展影响巨大，后人有“隋朝开河，唐宋受益”之说，大运河形成全方位的水路运输网和物资交流网，运河沿岸日渐繁荣，城镇增多，规模不断扩大。洛阳作为运河的中心，在全国的政治、经济地位得到进一步巩固。
洛阳
一个古今辉映
记录时代变迁的城市
本期就分享到这里~
我们下期再见
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