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梅花的故事

越国派大夫诸发拿一枝梅花赠送给梁王。

梁王有个大臣叫做韩子,听到这件事,愤愤地回头向其他大臣们发誓道,

“哪有用一枝梅花来赠送给其他国君的呢?这太无礼了!等着瞧吧!我替你们去羞辱他!”

韩子就对诸发傲慢地说,

“我们大王有命令,来客戴帽子才以礼召见,不戴帽子就免谈。”

这样给诸发一个下马威,韩子还以为自己先声夺人,十分洋洋自得。

谁知道,此时的诸发不疾不徐,正色道,

“我们越国也是天子所封,只因为没有得到冀州、兖州,才在偏僻的海边赶走外族而居处,而蛟龙又来和我们争地盘。我们把头发剪短,在身上刺上花纹,让色彩斑斓可观,打扮得像个龙子,就是为了防避水神。如今贵国却吩咐戴帽子才以礼召见,不戴帽子就不召见。假如贵国使者有一天也访问敝国。敝国的国君也下一道命令说:‘客人一定要剪发文身,才召见。’这样贵国将有什么感受?如果你们觉得心安,我愿意借顶帽子晋见;如果心理觉得不安,希望不要改变敝国的习俗。”

梁王听到这件事,赶紧穿好衣服出来接见诸发,并下令放逐韩子。

一枝梅花,惹出了这么大的一场风波,还牵涉到了国体和外交礼仪。不可谓不重要。然而,对于我们志求文明的人来说,如何看待这件事,从中吸取怎样的经验,显然更有价值。

对我们而言,国家之间的交往,就像人与人之间一样,其基础也是互相尊重、平等以待。

越国虽然僻居东海,但是也注意到充分尊重对象国的传统,其外交使节也表现出了十足的灵活性,既能不卑不亢维护自己国体之尊,也十分周到地顾全了梁国的颜面,可谓识大体、顾大局。因此,最终的结果是得到了梁王的尊重,而那蓄意挑事的韩子也被放逐。

我们面对此种情况,是否也能像诸发那样既坚持原则,又具有十足的灵活性?是否也能像他一样,既能捍卫国家的尊严,又能巧妙地维护与对方的和?是否能够像这位不辱使命的使臣一样,智勇双全,临机应变,运用之妙,存乎一心?

这就是智慧,这就是一个温润如玉君子所展现出来的力量。

晋、楚两国是春秋时期天下霸主之国,争衡数百年,天下莫能敌。在弭兵运动之后,他们结为友好关系,在宛丘举行盟会。宋国派人前往。

晋、楚两国的大臣傲慢地对宋使说,

“赶快用觐见天子的礼节见我们的君主,我们才为你引见。”

宋国的使臣则非常有正气地回答道,

“帽子即使破旧,也应该戴在头上;鞋子即使是新的,也应该穿在脚下。周王室虽然衰微,但诸侯谁也不能取而代之。就算是你们的军队登上了宋都的城墙,我仍然不能改变向周天子称臣的做法。”

于是宋国使臣拱拱手,就离开了他们。

两国大臣于是惊慌失措,马上改用诸侯之礼让他进见。

这就是气节,这就是国格与人格的力量。

无论是奉献给梁王的梅花,还是宋使口中的鞋帽,无不向我们昭示一个道理:君子循道而行,绝不做逆天害道之事,宁杀身以成仁,决不偷生以害仁。

这正是中国几千年来始终能够屹立世界民族之林,几度盛衰起伏而终究不倒,甚至还能越来越有生机活力的根本原因。

有人说:

五千年前,我们和古埃及人一样面对洪水肆虐;四千年前,我们和古巴比伦人同玩世上最精美的青铜器;三千年前,我们和古希腊人一样的思考;两千年前,我们和罗马人一样四处征伐,开疆拓土;一千年前,我们比不可一世的阿拉伯人还繁盛富足。五千年过去了,我们依然在世界上最强的牌桌上,而其他几个玩家已经不见了。经过两百年的积贫积弱我们又一次站起来了,在和这个世界最强的国家扳手腕。

正是因为中国这样能担当、有智慧的君子代代辈出,不绝如缕,我们才能创造辉煌的过去,我们才迎来了这鼎盛的现在,并将迎接更加灿烂的未来。

当中华文明的火炬终于传到我们手中时,我们接过还带着先贤体温的沉甸甸责任时,你会怎么做?!

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