取经路上，唐僧师徒花过钱吗？钱从何来？
唐僧师徒西天取经历时十四年、行程十万八千里，一路走来，他们如何解决吃饭问题？只靠化斋吗？他们花过钱吗？花钱的话，钱从哪里来？
1.
《西游记》中，唐僧师徒一路历经八十一难，几乎每一难到是这样的模式：每到一地，唐僧都嚷嚷饿了（他这骑马的，比挑担的猪八戒还不经饿），然后弟子（主要是悟空）去化缘；结果妖怪出现，将唐僧掠走准备蒸了吃；孙悟空得知消息赶紧搭救，对那些妖怪，能打死的打死，不能打死的就去向大神求救（主要是观音菩萨）；大神出手化解危难，师徒们继续前进，唐僧又饿了，又有人去化斋，又有妖怪劫唐僧……
也就是说，取经团几乎每次遇险，都是因肚子饿引起的，可见吃饭问题在西行途中的重要性。我总结了下，师徒一行解决肚子问题，主要靠以下几种模式——
第一、山野间摘果子吃。
白骨精变美女骗唐僧、八戒那次，当时孙悟空不在，因为他摘桃子去了。
第二、寺庙、道观化缘。
唐僧师徒吃过的寺庙或道观着实不少：观音院（丢袈裟那里）、五庄观（吃到人参果）、木仙庵、镇海禅林寺、布金禅寺等等。
第三、居民家化斋。
刘伯钦家（当时唐僧还是光杆司令）、寇员外家等等，多了去啦。
第三、国王请客。
车迟国、女儿国、朱紫国、比丘国小子城等等都曾经国王请师徒四人吃饭，相信以女儿国的招待为最好（除了请吃饭，还请睡觉）。
第四、妖精请客。
白骨精送饭弄了点素食，都是虫子变的；蜘蛛精请客，人脑煎的豆腐块片啥的，吓人；蝎子精请客，两种馍馍，人肉馅的和邓沙馅的；老鼠精（地涌夫人）请客最真诚，水果、蔬菜、豆腐、面筋等等素食，琳琅满目。
第五、花钱买吃的。这个下面单说。
2.
除了上面说的化斋或吃请，唐僧师徒也曾花钱买东西吃，虽然这种时候比较少。
第五十九回，火焰山下，孙行者上街打听为什么这么热，遇到一个小哥吆喝“卖糕”，书中接着描写：“大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：‘热，热，热！难吃，难吃！’”
随后，行者将糕拿了给师父吃。至于这糕什么滋味，唐僧只吃没说。
第六十八回，在朱紫国会同馆，管事的拿了些米面、青菜、豆腐啥的给唐僧师徒，道：“西房里有干净锅灶，柴火方便，请自去做饭。”沙僧道：“茶饭易煮，蔬菜不好安排”，因为“油盐酱醋俱无也。”随后，孙行者道：“我这里有几文衬钱，教八戒上街买去。”
这事告诉我们两个信息：第一、取经团有时需要自己动手做饭；第二、缺油少盐时，他们得自己花钱上街买。
另外，第八十四回，师徒四人还曾在灭法国一家寡妇开的饭店投宿，那客栈明码标价，管吃管住。
3.
既然唐僧师徒有时会花钱买吃的或住店，那他们的钱从何而来？
出发时唐王所赠？好像不是。
书中说，唐太宗给唐僧的东西有四样：通关文牒、紫金钵盂、两个从者、一匹马；另外，洪福寺还送给唐僧“冬夏衣服”——从长安出发时，唐僧得到的赠品就是这些。至于他自己是否带了点路费，那就不得而知了。
西行途中收的酬谢？好像不是。
取经途中，唐僧师徒时常解危济困，像解救国王夫人、公主，给国王看病，像干掉吃小孩的河妖，解救一秤金等许多孩童。
每有这种情况，师徒临走，国王或人家都会进行酬谢，但取经团有个规矩：除了吃的和必要粗衣，金银财宝一概婉拒。像在乌鸡国，悟空除了妖魔迎回真国王，临走，国王“将镇国的宝贝，金银缎帛，献与师父酬恩。那三藏分毫不受，只是倒换关文，催悟空等背马早行。”
钱都是孙悟空拔猴毛变的？也不大可能。
火焰山下买糕，猴子确实是拔毛变的铜钱，但相信这种情况不会很多，否则孙悟空就成秃猴了。其实，孙悟空一直特别珍惜自己的毫毛，每次拔了变出小猴参战或变成什么物件，完事都会专门收回。
4.
既然不是上述原因，那他们的钱到底来自哪里？第七十六回有处关于猪八戒藏私房钱的细节，给了我们答案。
原来，孙猴子早就怀疑猪八戒藏私房钱，他假扮阎王派来的勾司人，一顿吓唬，套出了猪八戒的实话：“我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子。”
这五钱银子，还被银匠注锭时给坑去几分，只剩四钱六分，八戒把它藏耳朵里了。
从上面描写看，八戒的银子来自一些人家的“斋僧”，而且不光他有，唐僧、悟空、沙僧应该也有，因为八戒说过自己的“衬钱比他们略多些儿”。
也就是说，西行路上，一些斋僧人家的金钱布施，唐僧师徒也并非全然拒绝，他们手里还是有点钱的，虽然不多。
不管怎么说，从衣食住行上看，唐僧师徒一路西行，还是比较辛苦的，倒像个四人自助穷游团，一路走来，真心不易。有时，即便风景再好，但若饿着肚子，也难以觉出美来。
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