菩提根的盘玩和风化菩提根鉴别
六祖慧能在《坛经》中有一个很有名的四句偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这四句偈流传甚广，直指佛法本性，但是对于我们凡夫，想要达到如此境界难上加难。难则难矣，但是不妨碍以此为目标，虽远而尤往矣。
一、关于风化菩提根的鉴别
近来很多朋友问我关于风化菩提果的鉴别——是不是染色果，很不好意思目前我还没有简单有效的风化菩提果的鉴别方法。我个人是这样理解的：所谓风化菩提实际上是陈籽与氧气发生氧化反应，慢慢形成了一种色素，是一种化学变化；而染色是色素侵入菩提果之后形成的颜色的改变，是一种物理变化。话虽如此，但是由于菩提果本身都是真的，所以鉴别风化菩提是不是染色的实际上就是鉴别它的色素是不是它自身天然形成的，这是非常难的，目前还只有靠经验……如果看一眼图片就能判断是真的还是假的，那说明鉴别的人水平非常高，也可能说明染色的人水平非常差……
但是，另一个问题来了：这件事情真的很重要么？
我个人觉得这件事远没有那么重要，如果把菩提根作为一种商品，认为花了风化果的钱买了染色的是一件很亏本的事情，这个很正常……但是如果一味的纠结是不是染色的话“纠结的成本”太大了，盘玩菩提子本是追求明心见性，结果心还没静，先因为判别它的真伪而乱了，一下子产生了六种根本烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑、恶见）中的三种，更有数不尽的随烦恼，那就很不值了……所以，如果你第一眼看见就喜欢它，那我觉得大可不必花大把的时间去分析它、鉴别它，世间法因缘而生，本是梦幻泡影，遇境随缘，历事锻心，不必过于在意，一如既往的爱护它就好了。
就像是《楞严经》，有人说它是伪经，莲池大师是这样说的：纵使佛现于前而说《楞严》是伪经者，吾等亦视为魔说……
当然最简单的就是干脆请白色的好了，反正它会变黄、变褐的……
二、关于菩提根的盘玩
菩提根普通的很，要说菩提根不普通的地方可能就在于它“四十年开花结果，随即凋零”；菩提根的不普通不来自于它自身，而是来自于我们——是我们让它变得不再普通，贝叶棕一生仅绽放一次孕育的种子经我们日久天长的盘玩而变得成熟。它的美在于时间的洗礼，而不在于它本身。我喜欢菩提根，因为它四五十年的里程本身就是一种修行，也因为它白玉般的质地象征着谦谦君子、温润如玉的品格，更因为它随时间的净化出现的龟裂纹，还原了它的古朴和美丽。
净手盘玩，指尖流转，我的岁月写在它的脸上，它帮我留下年轮的痕迹，这是一种相依、一种陪伴、一种值得流传的情感，我把它留给我生命中最重要的人……
三、关于菩提根的执着
如果您手里已经有一串菩提根或者其他的菩提念珠，我个人觉得不用再求新的了，不论它是好是坏，你用心的盘下去，会见到丑小鸭变天鹅的蜕变。贴吧里有朋友在我这里请菩提根，我也会劝他“切莫贪多，一串足矣”。
对于所有盘玩菩提子的朋友，喜欢即可，切莫执着。菩提子本是一种计数工具，帮助我们平心静气，心境大了，更能体现菩提子的美。
《金刚经》有云：应无所住，而生其心，若心有住，则为非住。
与君共勉。一家之言，贻笑大方
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