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第十一届遂宁观音文化旅游节持续进行时l 遂宁的观音文化与荷花表达那些你所不知道的……

花匠小妙招
2025-05-11 14:34

莲花是遂宁的市花，莲花的美好圣洁与佛教教义吻合，因此莲花成为佛教之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。在佛教符号体系中，莲花代表漂浮在欲望的污水上，身、语和意的纯洁。因此佛经常常将莲性比作佛性。

纯净的象征

荷花是莲科莲属多年生草本出水植物，又称莲花、荷花，古称水芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花原产于中国，通常被种植于池塘之中。花一般盛开于夏季,成为夏日之风物。

目前全世界共有800多种荷花，品种繁多，花色是从雪白、黄色到淡红色及深黄色和深红色等等。荷花一般长到150厘米高，荷叶最大直径60厘米。莲花最大直径可达20厘米。2017年6月，咱们的荷花博览园两次开出罕见的并蒂莲，真是好事连连，盛世盛景。荷花全身是宝，藕和莲子可食用；根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。莲子含维生素C、蛋白质、铜、锰等矿物质及荷叶碱，是上等滋补和美容佳品。

荷花以它的美丽多姿以及实用性逐渐走进了人们的劳动和生活，20世纪70年代，波恩大学的植物学家巴特洛特在研究植物叶子表面时发现莲叶表面自然具备的超疏水性以及自洁的特性，莲叶的表面有一层茸毛和一些微小的蜡质颗粒，水在这些纳米级的微小颗粒上不会向莲叶表面其他方向蔓延，而是形成一个个球体，就是我们看到莲叶上滚动的雨水或者露珠，这些滚动的水珠会带走叶子表面的灰尘，从而清洁了叶子。这一自我清洁功能被称为“莲花效应”。

科学家们模拟莲叶的表面，发明了纳米自清洁的衣料和建筑涂料，只需一点水形成水滴，就可以自动清洁衣物和建筑表面。

因此在东方文化里，莲花是纯净的象征,这个其实也是有科学道理的。

雅性古今通赏

《诗经国风》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰(音席)有荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫为西施赏荷修筑了“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院馆藏），荷花与被神化的龙及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。

早在宋代开始，赏荷就已经成为一桩雅事。每逢农历的六月廿四，人们便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉,采莲弄藕，享受浩月遮云的夏夜风情，好不惬意。大家还以天然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，孩儿持以玩耍；或将莲蓬挖空，点烛作灯，置于屋内及庭院；或以千百盏荷灯沿河施放，随波逐流，烛光点点，十分好看。美丽圣洁的荷花给了艺术家们无数的灵感，赏荷的佳作名篇不胜枚举:《江南》汉乐府里“江南可采莲，莲叶何田田”；《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；以及大家耳熟能详的周敦颐的《爱莲说》、南朝乐府《西洲曲》、唐代王勃的《采莲曲》等等。

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉”更是写出了荷花的气节与品质，表达了作者自己的高尚情怀。成为了咏荷的千古名篇。

而在中国的花鸟画中荷花更是一个永恒的主题：宋徽宗的工笔荷花、元朝王冕画荷的故事、明末清初的八大山人的《荷花水鸟图》……这些作品或托物言志,或借景感怀,都让人对荷花生起更多的遐思和喜爱。