宋朝：生活品味，比权力和财富更重要！
在中国古代没有一个朝代可以和宋朝比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者甚多，十万而上，比比皆是。”
这是个什么概念呢？
吴箕在《常谈》中写到：“《史记·货殖列传》中，所载富者，固曰甚盛，然求之近代，似不足道。
樊嘉以五千万为天下高赀。五千万钱在今日言之，才五万贯尔。中人之家，钱以五万缗计之者多甚，何足传之于史？”汉代能入史册的巨富所达到的财富，在宋代还不如众多平常中产之家所拥有的财富。
他们找到了比权力和财富更高的价值。
一个社会为什么很茫然，很慌乱，很彷徨？因为大家看到的都是贪婪的东西；
当下的我们，科技先进，产业发达，人们奔波于机场和高铁之间，忙忙碌碌，甚至是灰头土脸。
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我们比宋朝更知道什么是美？更知道什么是生活的意义吗？
△宋·赵佶 | 《听琴图》
资 料在唐代的贫眼所惊之华丽器物，在宋代已是百姓寻常之物。沈括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人作富贵诗，多记其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。
如贯休《富贵曲》云：‘刻成箏柱雁相挨。’此下里鬻弹者皆有之，何足道哉？
又韦楚老《蚊诗》云：‘十幅红绡围夜玉。’十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓不曾近富儿家。”宋人嘲笑唐人贫眼没见过世面，那是因为宋代民间财富比前代所取得的飞跃性进步。
宋朝的文人除了读书、是学者之外，他还可以很悠闲，可以很潇洒，最重要的是，他们有一种生活的品味。
△宋·马远 | 《王羲之玩鹅图》
宋代文人不仅擅长诗词歌赋，而且精通绘画、音乐、书法、成就斐然，世所公认。
△宋·马远 | 《西园雅集图》
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宋朝的文人非常多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……可以念出一大串，为什么会有这么多文人？他们为什么在面对权力和财富时，可以不贪婪？
因为他们心里有山水，有一片属于自己的山水，他们很自信，他们知道自己的生命中有比权力和财富更高的价值所在。
△宋·佚名 | 《竹林拨阮图》
宋朝的文人很喜欢喝茶。茶就很简单，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，这些就够了，这就是他们的生活品味。他不追求权力和财富，他知道自己生命的意义在哪里。
这幅画现藏于台北故宫博物院，画的作者已经无从知晓，这幅画是反映宋代文人生活中美学品味的最好范例。
一位文人坐在家中榻上，手中拿着书卷，书童在为他倒茶，身后的屏风描绘的是江边景色，沙洲上长着芦苇，芙蓉花下有一对鸳鸯，远处大雁振翅飞过。
宋代文人向往山水，向往自然。山水、自然是他心中的品性。
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画中屏风挂着的是主人自己的自画像。西方文艺复兴以后才有自画像。也就是在重视人的存在和意义的时候，才会有自画像。宋朝就已经有自画像。
在家里不挂领袖像、不挂皇帝的像，挂自己的自画像。就是说，自己存在的意义很重要。
人在权力和财富当中是很难自我反省的。人在面对自我的时候才会有反省的力量。
自己是不是受人尊敬的？是不是有构成美的条件？这些才是宋代文人最关心的问题，这就是宋代文人。
△宋·宋徽宗 | 《文会图》（局部）台北故宫博物院藏
宋朝的文人可以有两种走向。往上走，入朝当官，过很豪华的生活。往下走，可以过很简单、很朴素的生活。
△宋·刘松年 | 《文会图》
大家都知道苏轼因与王安石、司马光政见不合，几次自请外放。欧阳修、司马光也都曾自请外放。
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