【摘要】风水学曾在我国居住环境设计中占有重要地位,其特点是在考虑人居环境的适宜度时,将人和环境视为一个整体来看,这在今天对人居的生态环境要求越来越高的情况下来看,无疑具有相当的先进性。本文从“树木风水”的角度出发,试图探寻出植物同居住生态环境营造的关系。
【关键词】树木风水;生态环境:场气;煞气
风水之学是我国一门盛行已久的传统学问。原为相地之术。后逐渐发展成为一门学问,晋代郭璞在《葬书》中曾经提到:葬者,乘生气也,气秉风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。其核心就是通过风、水、气三者的观察分析选择或营造出一个合理的居住或墓葬环境。
虽然现在看来传统的风水学中有很多思想带有迷信色彩.但它将人及其居住环境放到整个自然大环境中去,将人和环境结合起来,微观和宏观结合起来,认为人和自然界是一个息息相关的整体。这种理念在现代的人居环境设计中也是先进的。千百年的风水学发展。堆积了大量有价值的理论扣信息,如果我们在营造居住环境时,能对这些信息加以思考和利用,将会对现代居住生态环境的营造大有帮助。
1何谓“树木风水”
“树木风水”即古人通过对一地环境中树木的观察了解当地的风水状况.以及通过对树木的栽种、处理等措施来改变当地风水状况的一种理论。在传统风水学看来.居住环境中任何事物都不是孤立的.每一种事物的存在都会对居住环境的风水产生影响,而树木作为人居环境中的一项重要元素.它的安排和选择无疑在人居环境的风水营造中占重要地位.这就是“树木风水”所以形成的原因。
在我们今天看来。树木也是我们生活环境的重要组成.不管在农村还是城市.没有树木的存在是不可想象的。但我们今天对于树木所关注的往往只是它的遮荫效果和景观效果,但实际上树木的功用不仅仅在于此,如果我们放开视角。就会从古人那里看到.树木和人及居住环境有很紧密的关联。在古人看来,人树相依,一地树木长势能够体现该地风水。若树势不佳,则地气不旺,反映在人身上亦缺乏生气,树木可以说是人们选择居住地的环境标准指示器。这种理论并不是空想出来的.它是对世间事物的息息相关的一种反映。现在的很多研究也表明,植物也有感情变化,并且会受人的影响。而“树木风水”中所表现出的由树及人、从树看人的思想跟这种研究结果是多么的相似啊。因此,将“树木风水”的理论运用到现代的人居环境建设中就显得十分必要了。
2传统风水学中“树木风水"的应用
传统风水学中对树木的运用一般有两处.首先是可以通过对树木生长状况的观察了解一地风水状况,生气是不是旺盛;其次通过对环境中树木人为的安排来调整该处风水状况,使其更宜人居。下面分别对传统风水学中几点“树木风水”理论进行说明。
聚护生气
在古人看来,气是万物本源,气感而应,万物莫不得于气,有气则生,无气则亡。而气随风而动,如果不能加以护卫,就会生气消散,失去生机。而生长茂盛的树木能够聚结生气,使生气不致因风而散。因此古人常在居住地周围种上树木,以聚纳生气,故常有“院内青竹一层层,主出孝子且聪明”。“门前若有大树槐,富豪绵远财自来”之说。在风力较大的地区,或风力较大的季节,大风扬沙卷尘,无疑会对人及居住环境造成伤害,在居住地周围种上树木,可以对人和居住地形成保护。
合理树木的栽种有助于于居住地小环境场气形成
尤其是平野地区,生气散荡,村庄多种树木,形成小范围内的完整形态,可以团聚生气,保卫地气。古人也形象的将树木于宅地的关系同衣服和人的关系相比,人不穿衣服不能保暖,地不种树木不能聚护生气。
表征风水树木还常被用来作为一地风水的表征物。即风水树。很多的村庄都有风水树。按照村庄格局种在村庄的风水点上,树木如果长势好,就象征着村庄的兴旺发达。所以风水树的选择一般要求高大茂盛、长势健壮,种在村中的关键位置。成为村庄的象征。那么在风水学上看来风水树究竟有何意义呢?在风水学上看来,生气聚蓄于水,遇阳升腾为气,气为万物本源。若不遇阳照,则很难升腾为生气。而村庄所载的风水树,高大茂盛,上承天阳,下接地脉,造运生气,成为村庄生机的来源。同时风水树作为村庄的象征,也是一村人聚集交会的地方,人们在树下生活嬉戏,展望未来,回顾过去,是一个村庄传承发展的见证。
导气遮煞
在风水学上看来万物都有场气,风水之气,是天地场气、万物场气、人体场气的统一场气中的气。而当一环境中各事物的场气不和谐时,就容易产生煞气,人处在有煞气的环境中就容易性格不稳、易怒或心情不畅等,而树木因为其特具的遮蔽功效和聚气稳气功能,常被用来消除煞气。按照玄空学派的思想,对于形煞,如宅地正对的如果有崩裂的山、屋角、烟囱等形煞.可以种植成排的树木或搭造生有藤类植物的棚子等进行遮蔽。同时树木还具有导气的功能。
如果前方有生气,而远处又有形煞,可以种植有一定问距的树木,即可遮蔽形煞又能导入生气。同时树木要化解的还有其他煞气,比如水面光线反射或玻璃折射光线所形成的光煞,都会使宅地产生凶气,对主者不利,要种植枝叶茂盛的树木对其进行遮蔽。另外要遮挡的还有风煞和声煞,住宅风水有空档则风入,风行气荡,会对原来的风水格局产生破坏,因此要在空挡之处种树以弥补,这样既补其不足又能聚护生气:声煞也很普遍,居住地靠近急流的、火车道的、嘈杂街市的地方,都会产生声煞,引起人心情烦躁,应种植树木对其进行遮藏。
居住小环境风水的营造
古人认为“草木郁冒,吉气相随”、“益木盛则风生”,树木的种类选择和栽种格局对居住小环境风水格局的营造相当重要,在种植树木时,种类和位置都十分重要。一般在门前种植低矮花木以通气。在屋后种植高大茂盛之树以遮荫,有“桃株向门。荫庇后昆”之说。
在门前种树不宜种大树,我国建筑多为坐北朝南以迎阳气,门前有大树,阻挡阳气入内,住宅内阴气滋生。会导致宅地阴阳失衡,同时也不利宅内秽气排出,影响主者身体健康。而在庭院内部种植的树木也有很多讲究,如谚语所云“竹木回环.家足衣禄”、“右树红花,娇媚倾家”、“阳宅左边栽柳树,有利血财子孙秀。阳宅右边栽桑树,家运隆昌主富强”等等,虽未免有些言过其实,但其中仍是蕴含有一定道理的。各种树木都有自身属性和场气,其栽植位置的不同势必导致整个居住环境风水格局的变化。故对于院内植物的布局既要美观又要考虑到各自属性,综合设计。使院落既雅静又有生气。
3“树木风水”对现代居住生态环境营造的启示
古人的风水学说中万事万物皆有联系的思想对现代居住生态环境的营造有很大的指导意义。居住环境中各种事物的关系以气来联系.气相冲则不和谐,气相和则生机旺。现代的居住环境中也都有树木的存在,但在具体栽种时却很少根据树木本身的属性和场气来考虑,有的甚至只是一种摆设,对于树木真正起到的功效并未深究,规设计出的景观缺乏和谐的美感。有些甚至引起人的反感。而我们按照古人的“树木风水”学对其重新审视的话就会发现其中有很多需要注意的地方。现总结几点如下:
对树木本身属性的考虑
古人按照阴阳五行之说对树木的属性加以划分。宅地之内也都各有其方位.树木按照各自属性居于宅地的位置不同。五行之说虽未有确凿的科学证据,但已在中医等方面广泛运用,自有其朴素的道理。将树木五行同格局结合起来,人居其中,形成天、地、人三者的合和交泰,对于生态环境的营造大有意义。
和谐之美营造
就是将居住环境中的各个要素综合起来考虑,避免孤立机械的处理各部分的布局.使布局即和谐安宁又充满生机。
我国古代的风水学说,注重居住环境内各部分要素与人身的相互影响关系,注重小居住环境同大地理环境的相互影响关系.把人作为天地万物闯的一个因子来考虑,创造出了十分完美的居住环境设计理念.将自然之美扣人工之美融为一体,浑然天成。而近些年来随着城市文明的发展,物质生产力的提升。人们与自然的距离也在逐渐拉大,似乎已经忘记人仍然只是自然界中微小的一份子,不注重环境的保护,近些年来人们的居住环境日益恶化也就不足为怪了。这就需要我们重新回头去审视我们的传统风水学,寻找其中有价值的理论,帮助我们设计更和谐的居住生态环境。而树木风水学自然就显得十分重要了。
聂映涛(云南省林业调查规划院,650000)
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