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为什么观音菩萨坐在荷叶上？

花匠小妙招
2025-05-13 21:58

导读春夏秋冬，四季更迭，花落花开，展现出生命的活力。但莲花在开花的同时，莲蓬已经形成，这体现了莲花独有的生命特质。《群芳谱》一书特别强调莲花的“华实齐生”这一特性，它象征着过去、现在、未来的和谐统一。佛教强调平等，无论是在过去、现在还是未来，无论是在宇宙间的任何时空，无论是任何形态的生命，都是平等无别的。莲花因其超时空的特性，成为西方极乐世界的象征。陆艳冰女士，一位研究佛教艺术多年的专家，解释说，对于净土宗的信徒而言，西方极乐世界是他们最终的归宿。在净土宗的经典《阿弥陀佛》中记载，如果众生得到善报，不再堕入轮回，得以往生极乐世界，观音菩萨会手持莲花迎接他们。往生者在莲花中“化生”，成为极乐世界的一员，而莲花的闭合时间的长短，取决于个人的业障和福报。

阿弥陀佛，观音菩萨常常被描绘坐在莲花之上。《大正藏》中的经典提到，莲花具有香、净、柔软、可爱的四德，这是其他植物所不具备的特殊生态，因此莲花被选为佛教的象征。日本学者林良一在其著作《佛教美术的装饰文样》中指出，佛教徒之所以重视莲花，是因为它独特的生育特性。
春夏秋冬，四季更迭，花落花开，展现出生命的活力。但莲花在开花的同时，莲蓬已经形成，这体现了莲花独有的生命特质。《群芳谱》一书特别强调莲花的“华实齐生”这一特性，它象征着过去、现在、未来的和谐统一。
佛教强调平等，无论是在过去、现在还是未来，无论是在宇宙间的任何时空，无论是任何形态的生命，都是平等无别的。莲花因其超时空的特性，成为西方极乐世界的象征。
陆艳冰女士，一位研究佛教艺术多年的专家，解释说，对于净土宗的信徒而言，西方极乐世界是他们最终的归宿。在净土宗的经典《阿弥陀佛》中记载，如果众生得到善报，不再堕入轮回，得以往生极乐世界，观音菩萨会手持莲花迎接他们。往生者在莲花中“化生”，成为极乐世界的一员，而莲花的闭合时间的长短，取决于个人的业障和福报。
《阿弥陀经》中还描述了极乐国土的美丽景象，其中七宝池中充满了八功德水，池底铺满金沙，池中的莲花巨大如车轮，色彩斑斓，光华夺目。
莲花与佛教结下了不解之缘，它与佛陀的许多传说紧密相连。据说，佛陀本是天上的菩萨，降生人间时，他的母亲摩耶夫人看到一头白象化作光芒，从她的右肋进入腹中。怀孕的摩耶夫人脸上泛着红晕，她的绿色领口花边宛如莲叶，她的面容则如莲花般盛开。佛陀出生时，站在莲花上，一手指天，一手指地，宣布：“天上天下，惟我独尊”。这一天，也就是四月八日，后来成为了佛教的“浴佛节”。佛陀成道后，他的行脚被称为“观树经行”，每一步都踏在莲花上。当他传教说法时，总是坐在“莲花座”上，保持着“莲花坐姿”，两腿交叠，足心向上。
尽管世间有梅花、兰花、竹子和菊花等各种花卉，各自有着不同的美德，但佛陀独爱莲花。这是因为古印度早有爱莲的风气，人们喜爱在炎热季节中开放的莲花，它给人带来清新和愉悦。因此，佛教自创立之初，便利用莲花的这一象征意义来吸引信徒。
在佛教经典中，人间莲花不超过数十瓣，天上的莲花不超过数百瓣，而净土的莲花则有千瓣以上。《楞严经》中描述佛陀从肉髻中涌出百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐于其上。《维摩经·佛国品》中提到，不被世间所染的莲花，常常入于寂行。而《诸经要解》则说，十方诸佛同生于淤泥之中，证得三身觉者，都坐在莲台之上。这表明莲花象征着由烦恼而至清净的过程。
因此，莲花在佛教中有着深远的意义。它生于淤泥而不染，绽放在水面，代表着从烦恼中解脱，带来清凉的境界。佛祖佛陀就是从烦恼的淤泥中挺然而出，证得正觉，得大自在。莲花与佛教所倡导的出离世间的理想人格相契合，被视为人类烦恼的象征，以及追求清净无碍境界的象征。