第1页/共17页皮影戏简介 皮影戏在我国拥有两千多年的历史,它起源于唐山,南流到益阳为终点皮影戏,旧时又称“灯影戏”或“驴皮影”,亲临岳家桥镇现场观看皮影戏,会沉浸其间而陶醉。灯光将真皮和透明胶片制成的道具人物的投影打在幕布上,艺人在幕后双手操纵,边舞边唱,3人的乐队同时演奏十几种乐器,手、脚、嘴并用。幕布上的皮影色彩鲜亮,晶莹剔透,人物活灵活现,形象栩栩如生。 岳家桥皮影的演艺活动与当地民俗有极大的关系,而且也顺应了整个南洞庭乃至更广阔的地区民间民俗的需要。群众接影戏班子唱“影戏”,一般都有与民俗有关的事由。比如做喜事、做生日、请三朝饭……第一页,共18页。第2页/共17页项目研究目的、意义:1.通过研究皮影戏文化提高皮影戏在当地人们生活中的影响,保护和传承传统文化。2.研究当代传媒技术的发展对传统文化传播的冲击。3.通过研究皮影戏打造益阳文化产业的特色,推动益阳经济的发展。 第二页,共18页。第3页/共17页主要研究成果:一篇《关于益阳皮影戏与当地文化传承的调查报告》一篇《论皮影艺术》的论文第三页,共18页。第4页/共17页具体分工:李鑫海负责拍照邓亚妮负责收集材料黎丹负责记录相关信息符跃云负责与当地民众及皮影戏表演者进行交流隆园负责整理资料第四页,共18页。第5页/共17页研究内容:1.皮影戏作为一项古老的传统戏剧文化,至今已经存在多年。由唐山兴起传播到益阳至今,已经与益阳的地方文化有了一定的结合。其中以岳家桥为代表的皮影戏在益阳地区更是出名。研究相关经典剧集,发掘其中与地方文化相互融合的方方面面。2.我们将主要研究岳家桥皮影戏的传统传播方式与现代媒体传播方式的差异,并将现代传播方式逐渐融入传统文化的传播,使其与当代先进科技相结合,改变传承方式。3.我们希望通过发现传统皮影戏剧当中优秀的文化传承点,利用社会进行广泛传播。对于此种传统文化,我们必须取其精华,去其糟粕,发现其中积极向上的精神文化,利用现代传媒的力量,将传统文化中的闪光点更好的传承。4.我们将不断探索新的传承方式,使得这种传统的古老技艺能够源远流长,在人们以后的日常生活占有更大的位置第五页,共18页。第6页/共17页本课题创新特色:1.结合益阳岳家桥皮影戏和现代高端的科学技术推动皮影戏在现代传媒产业中的发展,提高皮影戏在人们日常生活中的影响,促进文化消费的提高,从而带动益阳经济的发展。2.传统文化与现代文明的结合,将益阳岳家桥皮影戏的特色文化融入现代文化产业之中,立足传统,批判继承,取其精华,去其糟粕。第六页,共18页。第7页/共17页研究工作的不足:1.前期准备不太充分,以至于在实地走访过程中有些皮影艺人找不到,只选取了几出典型的皮影戏作为走访对象。2.对于时间的把握不够,给课题小组的调查带来了诸多不便。3.在调查研究时,有时候存在交流上的障碍,无法完全理解收采访者的意思。4.存在课题组员准备不充分的主观原因。很多时候行动被动。第七页,共18页。第8页/共17页研究中遇到的困难、问题及建议困难与问题:1.信息来源渠道单一,查找文献资料困难。2.皮影戏的相关遗存较少,有些皮影戏艺人的文化水平较低,沟通较为困难。3.皮影戏艺人对皮影戏的保护意识不强,保护措施不当,致使很多古老的皮影艺术已经失传,缺少相关的文献资料记载。4.经费不足,调查条件较为困难。建议: 在调查采访之前,应该多翻阅相关材料,准备充分第八页,共18页。第9页/共17页第九页,共18页。第10页/共17页第十页,共18页。第11页/共17页第十一页,共18页。第12页/共17页第十二页,共18页。第13页/共17页第十三页,共18页。第14页/共17页第十四页,共18页。第15页/共17页第十五页,共18页。第16页/共17页感谢指导老师对本课题的精心指导!谢谢观赏欢迎指正第十六页,共18页。第17页/共17页感谢您的观看!第十七页,共18页。内容总结皮影戏简介。岳家桥皮影的演艺活动与当地民俗有极大的关系,而且也顺应了整个南洞庭乃至更广阔的地区民间民俗的需要。比如做喜事、做生日、请三朝饭。2.研究当代传媒技术的发展对传统文化传播的冲击。由唐山兴起传播到益阳至今,已经与益阳的地方文化有了一定的结合。1.前期准备不太充分,以至于在实地走访过程中有些皮影艺人找不到,只选取了几出典型的皮影戏作为走访对象。2.对于时间的把握不够,给课题小组的调查带来了诸多不便第十八页,共18页。词语:灯影 拼音:dēnɡ yǐnɡ 解释:灯光。唐沉佺期《夜游》诗:“月华连昼色,灯影杂星光。”明孟称舜《娇红记·明妖》:“我覷他灯影下庞儿无恙。”周克芹《许茂和他的女儿们》第八章:“门首的灯影中站着一个十四五岁的女孩。”物体在灯光下的投影。南唐
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