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古今名人与莲花的不解之缘

花匠小妙招
2024-09-25 00:56

人们与莲花的情结源远流长，作为历代文人雅士和劳动人民精神的一种依托，莲花承载着太多美好的向往。

古往今来，不少名人与莲花结下了不解之缘，或赞之以文，或绘之以画，或倾之以情，留下了许多轶闻逸事。细数名人与莲花的缘分，一路莲花相伴开。

屈原

出于污泥而不染其浊，莲花以田田绿叶，以幽幽清香，托起一枝高洁的孤芳。

因此，爱国诗人屈原爱莲成癖，在《离骚》中表示，要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”他要把菱叶裁剪成上衣，并用荷花把下裳织就。

清瘦的三闾大夫，如一枝兀自开放、孤傲而又冷峻的白莲。特立独行、洁身自好。

透过时空，仿佛可以看见汨罗江上的一枝孤寂的白莲在阵阵江风中伫立……

（摄影：小智）

李白

诗仙李白爱莲、颂莲，且自号青莲居士。并以莲花来表达爱情，他在《折荷有赠》诗中写道：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，帐望凉风前”。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在他的笔下，长于菏泽池塘中的莲花，有种清雅幽绝之美。

（摄影：小智）

周敦颐

北宋理学家周敦颐，将莲花比喻为君子，他写过一篇著名的《爱莲说》，其中形容莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成为传世的名句，后人称他为“荷花花神”。

1072年，他来到江西，在莲花峰下创办了“濂溪书院”，院前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。

（摄影：小智）

乾隆

乾隆（1711～1799年），雍正第四子，1735～1796年在位期间，遍访中国名山大川，曾六下江南。乾隆二十七年（1762年），当他第三次南巡至杭州西湖时，不禁被曲院风荷亭亭的莲荷、幽静的庭院所折服，回京后便在皇家苑囿圆明园中，按照西湖曲院风荷布局的格调，筑台建亭，叠石砌池，栽柳植荷，创造了又一座莲荷风情园——曲院风荷，而成为圆明园四十景之一。

乾隆一向敬仰莲花，尤其是莲花的君子节操。他认为莲花精神是“以屈为神，丈夫之道；淡而无华，高节乃现”。

公元1792年夏，乾隆在承德避暑山庄青莲岛烟雨楼中消夏，见眼前一片莲花，摇曳生姿，不禁诗兴盎然，作《对荷》一首：“花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡拂华高乃在兹。鹿苑不妨姿游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，杏树依稀与论诗。”

（摄影：小智）

曹雪芹

清代小说家曹雪芹情钟芙蓉，他把芙蓉比作书中最让人爱怜的黛玉与晴雯。在《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴”中，众人行“花名签”酒令，黛玉抽到一枝芙蓉，上题“风露清愁”四字，另一面是一句旧诗“莫怨东风当自嗟”。

当时众人笑说：“这个好极。除了她，别人不配作芙蓉。”在红楼群芳中，论气质、才华和美貌，也只有纯真高洁的黛玉可与芙蓉花般配。黛玉从躯体到灵魂，都一尘不染，是瑶池碧水中的一株莲。

曹雪芹为莲花的品格，节操所动情，即使在冬天，也认为：“留得残荷听雨声”。足见他爱莲到了痴迷的程度。

（摄影：小智）

孙中山

中山先生具有丰厚的文化素养，对与莲花有关的文化了然于胸，其家乡更是具有悠久而丰富的植莲爱莲传统。1918年，为了感谢日本友人田中隆先生对中国革命的热情支持，在书赠“志诚感神”和“天下为公”条幅的同时，特赠四颗古莲子，并表示：

“这是我从中国带来的莲子，是我们故乡的。日本和中国应该像这莲茎上长出来的两朵莲花；而日本和中国就像这藕丝一样，在任何外国势力施压下也分不开。在古代中国，牡丹表示富贵，菊花表示隐士之清廉，莲花则表示君子之间的高尚友谊。今天，将此莲子赠予田中先生，请田中先生把它培育开花。当这些莲子开花的时候，中国革命也会成功，东洋也会带来和平。”

日本友人视之为奇珍异宝。经过精心培育，古莲萌芽放出艳丽的莲花，幽幽吐香，在中日两国友谊史上传为佳话。