现代人有多少了解“菊花”的真正意义
唐代诗人元稹的《菊花》中直接道出了对菊花的喜爱：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”意思是万花丛中不是我偏爱菊花，而是因为菊花开过之后就再也没有可赏的花了。
宋末爱国诗人、画家郑思肖，在南宋灭亡后，隐居苏州，终身未再出来做官。他擅长画兰，宋亡后所画兰皆无土和根，暗指沦落异族，无从扎根，有权贵找他索要兰画，先生怒曰：“头可断，兰不可画！”他的这首《寒菊》即是在宋亡后所作：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
东晋大诗人陶渊明著名的“采菊东篱下，悠然见南山”，更是将“花中隐士”清净隐逸的追求表现出来。
小谷一直有这样一种体会，每当我深入了解一种花卉的花语过后，都会被这种花所吸引，她们每一种花都有自己的光芒，这种光芒在你面前闪耀着，你看或不看，它都存在。我很感激这些花，她们能够鲜明的坚持自我，也给与我力量。
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中秋至，如果说有什么应景的花花，小谷想到的一定是“菊花”了，中国传统文化发展了几千年至今，“菊文化”也渗透其中。小伙伴们多花一点流量了解一下我们传统的东西吧。花谷今天为你解读“菊花花语”。
菊花，世界四大切花之一，中国十大传统花卉之一，花中四君子之一，花中隐士，美誉“凌霜绽妍”。
菊花，因其芳华绝世、秀丽淡雅的姿态，清寒傲雪的品格，深受古今文人雅客的青睐，古代诗词盛行的时候，更是产出了很多与菊花有关的名诗佳句。
如此，我们不妨通过中国的古诗词来更深刻的体会菊花的花语：高洁无私、清净隐逸、怀念悼念。
自古以来，人们既饮且食菊花，春秋战国时期的爱国诗人屈原，他的《离骚》中：“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”就表明了这一点。《九歌》里：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，春天供以兰，秋天供以菊，屈原更是以兰、菊这种高洁的花卉供奉神灵，表达敬神的虔诚之心。
“宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中”， 用菊花隐喻宁坚守气节而死也不屈于蒙元统治的的至死不渝的民族气节。
菊花，深秋独放、凌霜自傲，像现实中的有些人，颜值不凡、才华横溢、却也能洁身自好、分外低调。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来...
花卉由于被人赋予了文化内涵进而有了人格意义，拥有了灵魂，陶渊明之于菊花就是如此。
宋代词人晏几道的《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》：
黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。
重见金英人未见。相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。
欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
许下心愿、立下誓言，金英（菊花）重开时，人却没回来，相见无期，希望变失望,“相思一夜天涯远”“泪痕早已先书满”...
说到底，人是有感情的动物，人类的文化赋予花儿可表达出的灵魂，人又以此明志表白，抒发感情，得到内心的满足。
末了还想说几句，衷心的话，儿时死记硬背的古诗词，如今看来才发现写的是那么美。古人简简单单的几句话，就是一篇文章，甚至一本书。那些热爱中国古诗词文化的小伙伴们，向你们学习！中国文化博大精深，要被传承的太多太多，我们是普通人，但是也是中国人，把古诗词带进生活，而不仅仅是应付学业，让我们的生活多点带韵味的东西，浮夸、浮躁只会令人更加空虚。
（图片摄于济南趵突泉公园菊花展）
当你决定手捧鲜花访问陌生的一切
放心去做吧
没人能轻易拒绝
（）
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