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古人眼中的“花花世界”

●袁凤

我国的赏花文化,自先秦时期就初见端倪,两汉魏晋南北朝时期进一步发展,在隋唐五代时期得到了普及,宋代发展至全盛,至明朝达到成熟和完善。

从注重欣赏色彩气味的感官品鉴,到注重寓意内涵的意趣赏玩,再到欣赏生命律动的审美观照,古人赏花讲仪式、观外形、品意境、比品格,花样繁多!今天,就让我们一起来看看吧!

观花色,花色绝美为艳

古人赏花首先是观花的色。玫瑰的红,菊花的黄,玉兰的白……无不令人赏心悦目,古人称之为养眼。

花的最美色是国色。哪种花的色配称国色呢?唐代刘禹锡诗曰:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”唐代佚名笔记《海山记》载:“易州进二十四相牡丹:赭红、赭木、坯红、浅红、飞来红……”大多是红牡丹。但古人所欣赏的红色并非纯红,而是以粉中带红为佳,在粉红色系中又以桃红为古代女性最爱。

桃红与柳绿,是春天最富美感的两种色彩,秦人尤爱桃红。《诗经·国风·周南》曰:“桃之夭夭,灼灼其华。”古人为何喜欢桃红?这或与女人有关。清代李渔在《闲情偶寄》中说:“桃之未经接者,其色极娇,酷似美人之面,所谓桃腮、桃靥者,皆指天然未接之桃。”

除了桃花,古人还喜欢粉红色系中的杏红、梅红。北宋林逋《杏花》诗:“蓓蕾枝梢血点干,粉红腮颊露春寒。”

闻花香,古代花分九品

花之美在乎色,亦在乎香,所谓国色天香,缺一不可。

古人看重花香,与香气养性的观念有关。古人对香的讲究颇多,分出养口、养鼻、养目等不同类别,花香属养鼻类。

春有梅香,夏有荷香,秋有桂香,冬有瑞香……花之香至极品,则称为天香,与生俱来,美如天然。牡丹香、梅香、桂香等花香,都曾被称为天香,如唐代李正封的名句“国色朝酣酒,天香夜染衣”,写的是牡丹花香;唐代诗人宋之问的诗“桂子月中落,天香云外飘”,写的是桂花香。

瑞花与牡丹一样,也是古人眼中的吉祥花。瑞花特香,一盆在屋,满室生香。瑞花之香被称为睡香,宋代陶谷《清异录·百花门》“睡香”条称:“庐山瑞香花,始缘一比丘昼寝磐石上,梦中闻花香烈酷不可名,既觉,寻香求之,因名睡香。四方奇之,谓乃花中祥瑞,遂以瑞易睡。”

古代文人最推崇的花香是兰花之香。明代张谦德在《瓶花谱·品花》中将花卉分成九品,其中第一品有9种,兰花为首,后面依次为牡丹、梅、细叶菊、水仙、滇茶、瑞香、菖阳等。

兰花香在北宋时被称为香祖。《清异录·草木门》“香祖”条称:“兰虽吐一花,室中亦馥郁袭人,弥旬不歇,故江南人以兰为香祖。”孔子作《猗兰操》时认为“兰当为王者香”。秦人还封之为国香,《左传·宣公三年》载:“以兰有国香,人服媚之如是。”

为什么古人这么推崇兰花香?其妙在于“兰香不可近闻”,香气幽幽,故又称之为幽香。

赏花姿,花以势为第一

赏花除了色与香,还要看花之风韵,用清代画家松年的话来说,叫“花以势为第一”。

花姿与花色一样,可以养眼,所以古人赏花无不看重姿态造型。美的花姿可以弥补晚开的遗憾,明代陈道复在《题秋海棠》中写道:“翠叶纷披花满枝,风前袅袅学低垂。墙根昨日开无数,谁说秋来少艳姿。”

花姿有横、斜、曲、直、垂、悬之分,各有所长,犹如妙龄女子的身姿:横姿恬静,斜姿豪放,曲姿婉约,直姿庄重,垂姿轻柔,悬姿飘逸。各种花姿,在盛开时节竞风流,如同五代徐铉《柳枝词》所写:“新春花柳竞芳姿。”

花的斜姿曲势似乎更受古人欣赏,这种姿态以梅姿最为典型。北宋诗人林逋对梅花的色、香、姿都有独到观察,他在《山园小梅二首》中写道:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”疏影横斜,暗香浮动,此情此景真是醉了。

明清以来,人们喜欢斜姿曲势的梅花,近乎病态。据清代龚自珍《病梅馆记》载,当年江浙人的赏梅观是“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态”。为此,花匠要“斫其正,养其旁条;删其密,夭其稚枝;锄其直,遏其生气”。虽然龚自珍认为这样是病梅,但从中透露出古人对花姿的讲究。

品花韵,韵乃花之品质

古人认为,“不清花韵,难入高雅之境”。花韵可以养心、怡神。虽然看不见,也摸不着,但能感觉到。其实,花韵即花之品质,欣赏花韵,就是看花之象征。

常见花卉之韵,古人都有说法:梅标清骨,桃有羞靥,李谢浓妆,杏娇疏雨,菊傲严霜,兰挺幽芳……

牡丹在南北朝时已成为观赏名花,到隋唐时更成为花王,其国色天香之誉即始于唐代。因为牡丹雍容华贵,又有富贵花之别称,宋代周敦颐在《爱莲说》中写道:“牡丹,花之富贵者也。”

牡丹虽贵,但古人最推崇的花韵却是兰花之韵。兰韵高洁,是典雅的象征,孔子即喻兰花为君子,后人将之与梅、竹、菊一起称为四君子。这四种花都有高洁傲世,不畏风霜严寒的一面,其韵味也正在于此。

兰花之韵洁雅脱俗,古人往往将之与女性气质相提并论,或喻兰为美人,北宋苏东坡在《题杨次公春兰》中写道:“春兰如美人,不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。”或喻为妙姬、佳人,南朝宋鲍照在《芜城赋》中写道:“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇。”

看花历,良辰才有美景

古人赏花还讲究时令,即什么季节看什么花,明代袁宏道《瓶史·清赏》中载:“夫赏花有地有时。”不同月份看不同的花,有专门的《花历》(花月令)可查。明代程羽文《花历》中载:“入春为梅,为海棠;夏为牡丹,为芍药,为石榴;秋为木樨,为莲、菊;冬为蜡梅。”

在明代屠本畯《瓶史月表》中,所列各月花事更加详细。如眼下的阴历三月“花盟主:牡丹、滇茶、兰花、碧桃;花客卿:川鹃、梨花、木香、紫荆;花使令:木笔、蔷薇、谢豹、丁香、七姊妹、郁李、长春”。

除了花期,赏花还要选择良辰。同一种花卉在不同时间段欣赏,感受也不同,如,踏雪寻梅,“雪衬花妍”,别具神韵;披雨访园,“梨花带雨”,更有味道。所以,《瓶史·清赏》主张:“寒花宜初雪,宜雪霁,宜新月,宜暖房;温花宜晴日,宜轻寒,宜华堂;暑花宜雨后,宜快风,宜佳木荫,宜竹下,宜水阁;凉花宜爽月,宜夕阳,宜空阶,宜苔径,宜古藤巉石边。”

古代文人深谙良辰赏花之妙。如明代才子唐伯虎便喜“月夜看花”,他在《花月吟效连珠体十一首》中写道:“隔花窥月无多影,带月看花别样姿。多少花前月下客,年年和月醉花枝。”

赏花地点一定要选好,胜地不一定有胜景。如,看桃花,清代李渔认为不应去名园:“惟乡村和篱落之间,牧童樵叟所居之地,能富有之。”李渔建议:“欲看桃花者,必策蹇郊行,听其所至。”

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