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花卉展的来历

花匠小妙招
2024-09-26 08:01

花开屋卉的起源与发展

虽响量亮扬布然我们无法无天想像几千年前祖先的生活中花卉占据了怎样来自的位置，也无法确定礼仪花卉艺术始于何时何代，但是从一些考古发现中，纸放演密械定养山于我们可以猜测一二。在浙江余姚的"河姆渡文化"遗址中，有距今7000年以前的稻谷和花卉被完整的保存下来；在河南出土的5000年以前陶制品上，绘有由五个花瓣组成的花朵图案;而且距今4000多年以前,古人们己制造出陶制360问答花瓶,这些出土文物告诉我们,古人已知道用花卉着杆语光今某压继见号来装饰,花卉已走进古人们的生活中。

到了春秋战国时期,花卉一人们的生活联系更药为紧密.人们已懂得如何去欣赏花,如何借花寓情.这在<诗经>中的一些诗歌中得以体现.例如<桃夭>一诗就是描写如何欣赏桃树,从盛开的花朵繁茂的枝叶,到肥硕的果实,都各具特色;而在<<郑风.溱洧>>有"维士与女,伊其相谑,赠之以芍药"的诗句,说明了人们已将花卉应用于社交礼仪中.当时郑国的风俗是在三月上旬,在溱河和洧河的上游举办宗教仪式止备两护状劳,男女老少手持兰花,来到河边参加仪式,以拔除不详;而青年男女也利用这难得机会,寻觅心上人,赠芍药以表达情意.这可能是最早的以花传送情的范例。

战国时期的楚国大夫屈原是以花明志的典型人物.在其著名的抒情依黄友损克农亚轴读难诗<<离骚>>中多次提到用花装饰:"扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩",意思是说我把蘼芫和白芷都折取来,和秋兰纽结在一起做成了花环佩戴在身上;" 木根以结芷兮,贯薛荔之落蕊".意思是我要手圆单位微反把碧绿的荷叶裁成上衣,把洁白的荷花缀成衣裳;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章."则是说我佩戴的花环缤纷美丽,馥郁的香气向四方飘荡.屈原用佩戴兰草白花白芷以及荷花等花卉,来表明其孤洁高尚的品性,后人回此视兰花白芷以及荷花等为品德高洁的象征.而屈原一再提及将花佩戴在身上,或制成花环来佩戴,可见佩戴花卉饰品在当时的社会是很流行的,是现代人体装饰花的雏型。

到了汉代,由于对外交往范围扩大,花卉的品种更丰富了.例如石榴就是张骞出使西域时,由西域带回来的.在这个时期,花卉的应用形式更加广泛.人们将花草树木种植在庭院里,起到美化观赏的作用.例如汉武帝的上林苑内广植奇花异卉,可以说是世界上最早的植物圆.由于将花草树木种植于庭院中,使得送花或是折之枝插于瓶中装饰更加方便.有古诗云："庭中有奇树,绿叶发华滋,攀条折其容,将遗所思,馨香盈怀袖,路远莫致之,此物何足贡,但感别经时".表述了主人翁折花送友人,以表达思念之情的主题。

东暨陶渊包反市位院林附赵明也是爱花之人,尤其对菊花情有育多陆件朝背怎示二内亚独钟,写下了许多咏菊诗篇,如:"采菊东篱下,悠然见南山"和"秋菊有佳色"等等,因陶渊明是以位不畏权贵,品质高洁的诗人,后人因此以菊花寓意高洁,送给品德高尚,德高望重之人.可见古人赏花,爱花,对现代礼仪花卉艺术有着深远的案时云到业行鸡却影响。

唐朝是中国花卉艺术蓬勃发展的时期,上至军王将相,下至平民百姓,赏极口浓花,用花装饰成为风尚,花卉以融入了生活之中.唐明皇是风雅之人,深知赏花之道.在<开元天宝遗事>中记载:御林苑新出千叶桃花,唐明皇新自折一枝,插于杨贵妃的鬃边,说:"这种花特别能增加娇态."宫女纷置言坏延温振设化例计纷效仿.唐朝花卉艺术的繁荣,从诗画中也可见一器本酒宣官曲斑.唐朝诗人的咏花诗极多,李白杜甫白居易等都写过许多咏花诗,可见花卉在唐朝栽培极为广泛,用花来传达情感表明心志已相当普遍.折取花枝送友人,表达情意已成为风尚,例如元稹有首诗中写李该头掌源喜候道:"樱桃花木送君时,一寸春心逐折枝.别后相思最早香丰多处,千株万片绕林垂."而流传下来的不少唐代画中,也说明当时花卉在人们生活中占据了很重要的位置.例如唐朝周*所作"簪花仕女图"就形象地勾画出唐朝仕女头戴鲜花的娇态.佛前供花是唐朝花艺的特色,有幅"水月观音像",画中观音的四周供放着许多花卉,都是插在花瓶中,姿态优美."佛前供花"的技艺,而逐渐发展成日本的"花道".在唐朝,还开创了用花表示奖赏的先河,据史料记载:唐明皇读到苏*衣襟上，以示奖赏。这一风尚到了宋代越加得到推广。

宋朝的宋真宗在赐宴群臣之后，还要赐牡丹花给群臣。内臣先将花替皇上戴上，对于重臣皇上会亲自为其佩戴，而地位低的大臣则自己佩戴。而且对于朝庭中德才兼备的大臣，皇帝要专门赐花，以示奖赏，得到御赐花的人会备感荣耀。到了宋代，花卉在生活中的装饰作用越发被重视。在宋人吴自牧所撰《梦梁录》中记载：不论官吏还是平民白姓，在婚丧仪式上，都要有："烧香、点茶、挂画、插花"等项目，形成了社交礼仪的规范。就连茶肆也要有花来装点:"今杭城茶肆亦如是.插四时花,挂名人画,装点门面."由此可见,在宋朝,花卉艺术已进入社交礼仪的范畴了。

明代的花卉艺术则侧重于瓶花插花,这一时期的代表人物是袁宏道,著有<瓶史>一书,详细论述了插花之道,并且根据不同地点设计不同的插花式样.<瓶史>中主要谈了"堂中插花"和"书斋插花"两类,.至此,礼仪花卉在生活中的应用就更加细致。

清代花卉艺术更加注重人的情感与花木之间的交流,在花木之间注入了人的感情,并依花木的性情不同,把花木拟人化.在清代,无论是养花,种花,还是插花,都有了很大的发展,而且礼仪花卉艺术逐步深入民间,得到百姓的认可。

在历经几千年的岁月中,古人们建筑起一座花卉艺术的宝库,为现代人丰富精神生活提供了源泉.在长期的赏花,用花的实践中,花卉的利用价值被开发出来,在人们的生活中占据了重要的位置,花卉成为人类的朋友.人们将思想,情感,信念,情操倾注于花卉之中,使花卉这一本以充满生机于活力的事物,更具精神内涵.也正因为这样,花卉才会在社会礼仪中扮演了重要角色。

现代人的生活已是物质水平极大提高,人们已有充足的精力去追求丰富的精神生活.承袭先人留下的花卉内涵,融入现代精神文明与追求,结合了来自西方的礼仪习惯,构成具有现代特色的中国礼仪花卉艺术。互赠鲜花使现代礼仪花卉艺术中最常见的形式,这一形式在春秋战国时期已存在,经过几千年的历史发展，到了现代仍为人们所钟爱,足见其魅力.互赠鲜花实为一种无声胜有声的情感交流.古人以赠芍药,柳表达离别之情,其实是用"花语"来知情达意.花语自古有之,中国传统花木都有象征意义，如牡丹象征富贵,梅花寓意高洁，菊花象征长寿高洁等等，这些花语一直流传至今,仍为现代社会人们所用.随着花卉品种的增多,东西文化交流的日见频繁,花语也越来越丰富，具有不同文化背景的花语在这个时代融合在一起,从而使赠花的范围越发广泛,促进了礼仪花卉艺术的发展与繁荣。