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艺术理论考研｜外国工艺美术史考前答题规范解析（古罗马和伊斯兰）

花匠小妙招
2025-06-15 19:12

古罗马

万花玻璃

万花玻璃是文艺复兴时代发现的最精彩的古罗马玻璃制品，制作方法是现将扭卷的各色玻璃合起来经热熔形成棒，再将此棒切断并置于器壁上，于是形成四方连续的纹样，再经热熔处理，使各色之间相互熔合，产生绮丽而辉煌的梦幻般的效果。

吹制法(充气法)

吹制法是古罗马时期日用品的玻璃器采用的制作方法，它可以做出各种各样的形制，将加热后的玻璃放置于管状棒的前端，通过这根管子以便向里吹气，以便按需要适当转动来吹造各种形制的玻璃器皿，在此基础上，以吹制玻璃的手法和模子(用陶、石或者金属制成)，并且使大量生产更加容易。

罗马银器(简答)

银器是罗马工艺美术的代表性品种，因其质地较硬，显得豪华,备受罗马人的青睐古罗马黄金细工具有优良的传统和优异的技术，黄金工艺十分发达，应为黄金自身的肌理优美无需进行更多的艺术加工，而银器的量大且价值较为低廉，因而成为欧洲工艺美术史中独特的体系，银的软度仅次于黄金，加工起来具有良好的延展性，便于细工处理，不论是敲打、锤炼，技术都能很好的施展，银的重量也较黄金轻，显得纯净而辉煌，可以做出明暗关系很强的浮雕装饰纹样，整个调子比黄金制品更为洗练。

银器最初是由东方传向罗马的，从共和末期到帝政初期，生产地为罗马，浮雕装饰的主题多为希腊神话，也有动物和植物的装饰，代表作品有《跳舞的骼骸银杯》，银器大都是在庞龙和埃尔科拉诺出土。

从技术角度讲，此时的浮雕工艺多以在薄薄的银板上采用捶打制作为主，然后在部分地方以雕金的技法点缀，捶打技法可以做出效果柔和的起伏关系，以这种手法制作会使银板内侧高低不平，因此需在器物内侧加一层平整的银板，这些器皿是以浮雕装饰的外侧和平整的内侧二层银板组成的为多。从公元2-3世纪开始,逐渐进入后期罗马风格这是由一种自然主义描写向新的装饰性表现的转化过程。《切塞纳之皿》即为代表作。

（n解）

银器是罗马工艺美术的代表性品种，古罗马黄金细工具有优良的传统和优异的技术银器的量大且价值较为低廉，软度仅次于黄金，加工起来具有良好的延展性，便于细工处理，重量也较黄金轻，显得纯净而辉煌，可以做出明暗关系很强的浮雕装饰纹样，整个调子比黄金制品更为洗练。银器最初是由东方传向罗马的，主题多为希腊神话，也有动物和植物的装饰，代表作品有《跳舞的酷髅银杯》，银器大都是在庞龙和埃尔科拉诺出上。这些器皿是以浮雕装饰的外侧和平整的内侧二层银板组成的为多。

罗马赤陶（简答）

特拉·西吉拉达”本意是贴饰浮雕的陶器，现已成为罗马时代呈朱红色有光泽的陶器的总称，这种在世界陶瓷史上比较罕见的赤陶，从公元前 1 世纪至公元 4 世纪初最初作为日常生活普遍使用的饮食器具，广泛流行于整个罗马帝国统治的地域，我们简称它为罗马赤陶。它受到希腊时代意大利南部生产的黑色陶器的影响下产生的，最初产于意大利中部的阿雷佐等城市，随着罗马帝国领土的扩大，其中心产地也逐渐移向欧洲大陆，公元 1 世纪中叶到 2 世纪向法国、德国等周围发展辐射。

罗马赤陶是在初具规模的手工作坊中产生的，多样的器型是由模具翻制的，造型十分规范，其独特的朱红色泽，是在继承了希腊制陶技法的基础上形成的一将干坯浸入含铁成分较高的泥浆中，施挂一层薄薄的陶衣，晾干后在 1000 度左右的氧化焰陶窑中烧成，含铁量较高的陶衣在烧制时形成氧化铁，呈朱红色，其上几乎都有浮雕装饰，大都是嵌花贴饰或模型翻印而成。

4 世纪罗马帝国出现施釉陶器，7 世纪施挂陶衣的罗马赤陶几乎消失。至此，古代地中海的罗马赤陶也就终结了

n解

罗马赤陶是公元前1世纪至公元 4世纪初流行于整个罗马帝国呈朱红色有光泽的陶器的总称，我们简称它为罗马赤陶。它受到希腊时代黑色陶器的影响下产生的，最初产于意大利中部的阿雷佐，随着罗马帝国领土的扩大，其中心产地也逐渐移向欧洲大陆.罗马赤陶是在初具规模的手工作坊中产生的，多样的器型是由模具翻制的，造型十分规范，其独特的朱红色泽，是在继承了希腊制陶技法的基础上形成的一将干坏浸入含铁成分较高的泥浆中，施挂一层薄薄的陶衣，晾干后在 1000 度左右的氧化焰陶窑中烧成，含铁量较高的陶衣在烧制时形成氧化铁，呈朱红色， 7 世纪罗马赤陶几乎消失。

伊斯兰

“米奈”型陶器

“米奈”型陶器是 11 世纪后半叶至 15 世纪，中期伊斯兰时代的斯陶的代表，即用“米奈手法”支撑的陶制品，制作工艺是首先用钻蓝在自釉底上画草图，经过一度烘烧后，再加上各种色彩，而为求固定在上面，再次进行烧制，伊斯兰南暴生产最盛期时这种技巧曾广泛影响到中国与日本，《米奈形碗》即为此类典型作品，米奈陶器的色彩有紫、绿、蓝、灰色，将色彩度柔和地降低显得淡雅调和，虽无釉的光泽，表面却有光淮美雨的肌理，这些米奈型南嘉不仅复兴路 12、13 世纪的南中心地冒依的信誉，同时对于波斯细密画的发展有重要贡献。

伊斯兰陶工艺（简答)

伊斯兰工艺美术是伴随着伊斯兰教的传播发展起来的，有明显的宗教色彩和地区特征，在倭马亚时代为其初期阶段，阿巴斯王国时期的 9 世纪以后，具有鲜明的伊斯兰风格，最具前期伊斯兰陶器特色， 11 世纪后半叶至 15 世纪是其发展的中期，16 世纪之后为后期。

阿巴斯王国时期陶工艺形成了空前繁荣的局面。出现了白地多彩釉陶器、锡白釉陶器、华丽彩陶器等精美的釉陶品种。白地多彩釉陶器类似于中国的“唐三彩”，器型以钵和盘为主，还有壶和碗。代表作品有《白釉黄褐三提环陶壶》。锡白釉陶器以钵和壶头主，类似于中国晚唐的白瓷，到了 9 世纪-10 世纪的新发展是白釉蓝彩、华丽彩陶器等,器型多为钵、盘、壶，造型具有中国越窑和长沙窑的特征。多出土于巴格达和开罗。华丽彩陶器又称之为 “彩虹器”。其纹样多仿制金属纹样，器型多为钵、盘等，也有类似中国越窑的壶，其生产地主要集中于两河流域和开罗。

中期伊斯兰陶工艺的繁盛地是伊朗，出现了波斯陶器和颇具代表性的“米奈”型陶器，它是用“米奈手法”制成的陶制品，《米奈型碗》即为代表，它虽无釉的光泽，表面却有光华美丽的机理。

中期伊斯兰陶器在学习中国瓷器的同时逐渐波斯化，波斯风格是此期陶器发展到极盛的标志，到后半叶又反过来对中国陶瓷工艺影响很大，我们可以看出，伊斯兰陶工艺陶瓷史上取得了辉煌的成就，获得长足的发展，在世界工艺美术史中留下了引人注目的一页。

(论述）

伊斯兰工艺美术是伴随着伊斯兰教的传播发展起来的，有明显的宗教色彩和地区特征，在世界艺术发展史中具有独特的地位，伊斯兰教的迅速传播成为以阿拉伯地区为中心、以伊斯兰教为主导的整个“伊斯兰世界”的精神支柱

伊斯兰的陶工艺在倭马亚时代为初期阶段，各地区保留原有的特色，陶器无明显变化，阿巴斯王国时期的 9 世纪以后，具有鲜明的伊斯兰风格，最具前期伊斯兰陶器特色.11 世纪后半叶至 15 世纪是其发展的中期，16 世纪之后为后期。

阿巴斯王国时期，由于对阿拉伯帝国征服地传统文化的容纳和吸收，贵族对中国瓷器的崇尚和纷纷模仿，促进了伊斯兰陶工艺的发展，并形成了空前繁荣的局面。出现了前所未有的白地多彩釉陶器、锡白釉陶器、华丽彩陶器等精美的釉陶品种。

白地多彩釉陶器是将白色泥釉施挂在红褐色胚胎上，再用铅釉系的铜绿釉和铁褐釉描绘纹样，白地衬托出绿色和黄褐色纹样，类似于中国的“唐三彩”，有时在白色地釉上点撒绿釉，产生新颖奇特的装饰效果，另外还有深紫和锦黄等制品，器型以钵和盘为主!还有壶和碗。它的发展导致了白地多彩刻线釉陶的出现，这是一种现在素胎上剔刻几何纹样，再施挂白釉，最后点撒彩釉，形成刻线纹样与釉色相映成辉的艺术效果，它成为9 世纪伊斯兰陶工艺的主要制品，代表作品有《白釉黄褐三提环陶壶》。

锡白釉陶器是在淡黄色胎土上施挂铅釉系统的锡白釉，成为纯白的优质陶器，器型以钵和壶为主，其中钵类似于中国晚唐的白瓷，在公元前 20 世纪后半叶的埃及和两河流域的陶壶、地砖上常被使用，还用于陶制容器和玻璃装饰上。到了 9 世纪-10 世纪的新发展是白釉蓝彩、绿彩陶器、华丽彩陶器，其中白釉蓝彩、绿彩陶器是在锡白釉的器表上描绘精美的钻釉文字、水藻纹或水藻变形纹的陶器，此外还有蓝绿相百交替的纹样器型多为钵、盘、带盖的壶，壶的造型具有中国越窑和长沙窑的特征。其优质陶器多出七于伊拉克的巴格达和埃及的开罗。

华丽彩陶器是以锡白釉胚体为基础，用氧化金、氧化银等釉彩描绘冬种纹样的陶器经还原焰烧成，纹样闪闪发光具有金属光泽般的美妙效果，所以称之为“华丽彩”或“采虹器”。其纹样多仿制金属纹样，如鱼子纹等。器型多为钵、盘等，也有类似中国越窑的壶，其技法曾广泛应用在叙利亚和埃及的玻璃工艺上，其生产地主要集中于两河流域和开罗。

应该指出的是，除了上述三种类型外，具有传统风格的碱釉和青、绿釉的壶、瓮等陶器仍在伊斯兰大量生产。

中期伊斯兰陶工艺的繁盛地是伊朗，出现了与前期风格迥异的波斯陶器，器型主要为钵和盘，还出现了颇具代表性的“米奈”型陶器，它是 11 世纪后半叶至 15 世纪中期伊斯兰时代的波斯陶器的代表，用“米奈手法”制成的陶制品，先用钻蓝在白釉底上画草图，经过一度烘烧后加上各种色彩，为求固定在上面再次进行烧制，这种技巧曾广泛影响到中国与日本，《米奈型碗》即为代表，色彩包括紫、绿、蓝、灰等，将彩度柔和的降低显得淡雅调和，虽无釉的光泽，表面却有光华美丽的机理

中期伊斯兰陶器在学习中国瓷器的同时逐渐波斯化，波斯风格是中期伊斯兰陶器发展到极盛的标志，到后半叶又反过来给中国陶瓷工艺的发展以很大影响,我们可以看出，伊斯兰陶工艺在陶瓷史上取得了辉煌的成就，获得长足的发展，在世界工艺美术史中留下了引人注目的一页。

白地多彩釉陶器(n解)

白地多彩釉陶器是前期伊斯兰时代的陶器品种，它是将白色泥釉施挂在红褐色胚胎上，再用铅釉系的铜绿釉和铁褐釉描绘纹样，白地衬托出绿色和黄褐色纹样，类似于中国的“唐三彩”，有时在白色地釉上点撒绿釉，产生新颖奇特的装饰效果，另外还有深紫和锦黄等制品，器型以钵和盘为主，还有壶和碗。它的发展导致了白地多彩刻线釉陶的出现，这是一种现在素胎上剔刻几何纹样，再施挂白釉，最后点撒彩釉，形成刻线纹样与釉色相映成辉的艺术效果,这些成为 9 世纪伊斯兰陶工艺的主要制品。代表作品有《白釉黄褐三提环陶壶》。

锡白釉陶器(n解)

锡白釉陶器是前期伊斯兰时代的陶器品种，它是在淡黄色胎土上施挂铅釉系统的锡白釉，成为纯白的优质陶器，器型以钵和壶为主，类似于中国晚唐的白瓷，在公元前 20世纪后半叶的埃及和两河流域的陶壶、地砖上常被使用，还用于陶制容器和玻璃装饰上到了9 世纪-10 世纪的新发展是白釉蓝彩、绿彩陶器、华丽彩陶器，其中白釉蓝彩、绿彩陶器是在锡白釉的器表上描绘精美的钻釉文字、水藻纹或水藻变形纹的陶器，此外还有蓝绿相互交替的纹样，器型多为钵、盘、壶，壶的造型具有中国越窑和长沙窑的特征。其优质陶器多出土于伊拉克的巴格达和埃及的开罗

华丽彩陶器(n解)

华丽彩陶器是前期伊斯兰时代的陶器品种，它是以锡白釉胚体为基础，用氧化金氧化银等釉彩描绘各种纹样的陶器，经还原焰烧成，纹样闪闪发光具有金属光泽般的美妙效果，所以称之为“华丽彩”或“彩虹器”。其纹样多仿制金属纹样，如鱼子纹等。公元 9 世纪至 10 世纪基本上是金属制品的再现，器型多为钵、盘等，也有类似中国越窑的壶，华丽彩的技法曾用于叙利亚和埃及的玻璃装饰，但仍以陶器装饰最为普遍，其生产地主要集中于两河流域和开罗

伊斯兰金属工艺(简答)

伊斯兰工艺美术是伴随着伊斯兰教的传播发展起来的，有明显的宗教和地区特征在世界艺术发展史中具有独特的地位。伊斯兰地区于旱植被少，蕴藏着大量金属矿藏和稀有宝石，阿拉伯民族善于经商，与外民族和地域交流频繁，同时他们继承了先民们优秀的工艺制作传统，以繁杂的纹样和多种材料进行装饰是伊斯兰工艺美术的显著特征并集中体现在金属工艺中。

伊斯兰金属工艺选料讲究，造型奇特,装饰繁丽，具有极高的审美价值和实用功能,充满着世俗情调，几乎都是为现世人们的日常生活服务的，并未完全对宗教服务，匠师们善于精工细作，具有热情、精心、善于思考、勤于实践的精神，尤其是王宫贵族的金工制品，型制优美典雅、装饰精美繁丽，把伊斯兰金属工艺推向了登峰造极的境地。例如《猫形香炉》造型独特，设计巧妙，为了便于散发香气，出气孔精雕细镂成布满猫形炉体的装饰花纹，不仅实用，装饰效果更丰富，体现了工艺美术的适用原则，可见设计制作和创作手法的高明。“大马士革波纹”的装饰技法是 15 世纪以前伊斯兰金属工艺制品上采用的典型技法，常出现在盔甲和武器的装饰上，反映出匠师们的技艺之精湛。《长颈瓶》是此期最优秀的代表，其造型曲线优美，由上至下一气呵成，极为自然统一了整个器皿的形态，细长的颈部和浑圆的腹部形成鲜明的对比，但又异常和谐连贯，赋予它静穆稳重的气质，其金碧辉煌、珠光璀璨的装饰效果显示了能工巧匠们无穷的智慧和创造力和伊斯兰特有的审美情趣。伊斯兰金属工艺还常用于家具或建筑上的装饰，例如现藏伊朗伊斯兰美术馆的《橱柜》工艺精湛、装饰华美。

伊斯兰金属工艺对材料的突破和装饰技术的创新，以丰富的材质肌理和繁丽精细的植物纹样来进行装饰为特征，其世俗气息和娴熟精湛的工艺技巧都是我们研究的重点