读「瓶花谱 瓶史」，秒变插花王者
春日雅事，必有插花。拥有一本《瓶史 瓶花谱》，让你秒变插花届王者。
插花是一门充满生活气息的艺术，发展到当下，在室内以花载道，是自己身体力行的诗情画意。仅用插花，就可完成方寸间的身心净化与自我升华。
《瓶史》和《瓶花谱》都是插花领域的巨著，也是入门级科普。 篇幅短小，语言精练，古文与简化翻译配合，装帧清新雅致，可读性高，能直观且系统讲述。 小白如我，读完也略通插花门道一二，拥有大师的眼界和水准。
01 术：直观系统的插花常识
瓶花源于佛教的供花，始于南北朝，发展于唐宋。到明代插花艺术进入了鼎盛时期，插花进入理论普及阶段，这两部就是其中精华。
《瓶花谱》和《瓶史》两本书，都系统阐述了插花之术。个人来看标准大致可分为，季节、地点、材质、尺寸四个维度。
张谦德的《瓶花谱》侧重记录作者日常插花实践的心得。
分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八个方面，更侧重技能推广，细数自由式插花所追求的「原生天成之趣」。
而袁宏道的《瓶史》更具备有精神性。
袁宏道的别出心裁之处是把花拟人化，拥有情绪与性格，仿佛是生息与共的朋友，有一种对花和万物生命的尊重。
在讲花与瓶的选择与养护基础上，《瓶史》把瓶花衍生出生命场域，更构建了人和花的共生之道。 这份高度与格局，由此让它成为明代影响最大的一部插花专著。
02 道：以花载道 借镜调心
《瓶花谱》的序，讲出中式插花的独有魅力——「幽栖逸事，瓶花特难解。解之者，亿不得一」。
中式插花是中国美学之高级美的体现，在骨不在皮。
需要花艺者本身具备极高的审美品位，先立意，再藉由器具花材、造型色彩，最终呈现神形意的贯通。用有限之花器，呈无限之变化。 我们做瓶花，说浅了是用一瓶的私人订制，满足自己的生活仪式感。
讲深了是用瓶子插贮了宇宙观，每种花材的气质、每个造型的意蕴，都是瓶花主人的外化心境，寄寓着情感与思想，是一花一世界的禅意。
这两本插花美学理论，也在点滴中映照着中晚明文人生活的侧影，他们的精神力量，于当下也有借鉴意义。
想起一句话，叫「君子虽不玩物丧志，亦常借镜调心」。
古代文人读书谋仕途，并未抽身出物欲俗世，但他们始终是心有猛虎，细嗅蔷薇。
当时运不济，「修身、齐家、治国平天下」的宏图大志难以实现，但不代表情怀理想就会变成无枝可栖，居家则莳养花竹，出门则饱看山水。
无时无刻，不选择浩渺天地间，用胸中丘壑的诗意，安放崇高的精神家园。
现代社会的我们，奔忙于物欲横流间，居所习惯虽已大改，但由一点仪式感，为自己营建一份精神自由之心，是亘古未变。
正所谓，花是随手可得的生机活力。如果你觉得生活枯燥乏味，那就先用一本《瓶史 瓶花谱》让身心丰盈起来吧。
图文编撰 | 我是夏凉
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