初秋的一个周末去海坨山露营,山脚下的农家乐门口种有红蓼。一片粉红明艳的穗状花絮伸向马路,在蓝天和青山的衬托下显得美极了!
红蓼在我故乡的村边和路旁常见,对乡民来说,这是一种极为普通的野草,是绝不会想到种在家门口来观赏的。所以,当我看到京郊的农人将红蓼培育得如此惊艳时,的确很惊讶。
1 游龙、悲秋与离愁
红蓼(Polygonum orientale ),蓼科、蓼属一年生草本植物,夏秋开花,除西藏外,全国各地广泛分布,多生于沟边湿地。因其引人注目的穗状花絮,俗名狗尾巴花,相比于它那个浪漫的英文名(Kiss me over the garden gate),这个名字的确俗了点,但是很形象。两千多年前,红蓼就被写入诗中,它在《诗经·郑风·山有扶苏》中的名字叫“游龙”:
山有扶苏,隰有荷华。
不见子都,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙,
不见子充,乃见狡童。
这是一首讽刺郑昭公不用贤者、反用小人的诗。诗中的“游龙”真是一个让人浮想联翩的名字。一开始读这首诗时就好奇:什么植物,竟然敢称为上天入海、吞云吐雾的游龙?原来,“龙”是“茏”的假借[1],“茏”即“茏古”,古籍中又名红草、水荭、鸿等。而“游”的本义是“旌旗之流”,即旗帜飘动貌,正如蓼花在秋风中舞动的样子。如此说来,“游龙”这个名字的确形象。日本细井徇《诗经名物图解》就特意画出了穗状花絮摇曳的姿态,十分生动。
↑图自《诗经名物图解》
蓼科的蓼属植物是个不小的家族,据《中国植物志》,蓼属植物就有113种26变种。在众多的蓼属植物中,红蓼的花序最大,颜值名列前茅;植株整体,尤其是茎上筒状托叶鞘极具辨识度。古代诗文中多描写红蓼,单名“蓼”或泛称“蓼花”的,也多指红蓼。
红蓼在先秦时出即现于《诗经》中,到唐代已成为秋天写景抒怀时常用的意象。据笔者统计,全唐诗中,共有25首诗写到红蓼,27首诗写到蓼花。
“自古逢秋悲寂寥”,水边盛开的红蓼极易撩拨文人的心弦,因红蓼多生于渡头、堤岸,所以红蓼常用于抒发悲秋与离愁。唐人已将红蓼与离别联系起来,如司空图“河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花”,薛昭蕴“红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行”。电视剧《还珠格格》中紫薇作的那首送别诗想必家喻户晓:
江南江北蓼花红,
都似离人眼中血。
这一情节取材于明余永麟的《北窗琐语》,原诗为:“今日作诗送老薛,明日作诗送老薛。秋江两岸红蓼深,都是离人眼中血。”[2]诗中说的,正是红蓼。
在古诗词中,水边盛开的红蓼,常与金黄的芦蒲、洁白的沙鸥、棕色的鸿雁等,共同构成一幅极具画面感的秋日图景,也常常寄托着诗人的悲秋和寂寥,如罗邺“暮天新雁起汀州,红蓼花开水国愁”;杜牧“犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲”;冯延巳“梧桐落,蓼花秋。烟初冷,雨才收,萧条风物正堪愁”;明人张颐“楼船箫鼓今何在?红蓼年年下白鸥”;晚明钱士升 “独有芦花堪作伴,绛霞苍雪两相怜”等等。
正是由于红蓼已被赋予以上含义,《红楼梦》第十八回中元妃游览大观园,看到匾额“蓼汀花溆”时才会说:“‘花溆’二字便妥,何必‘蓼汀’?”待到第七十九回,当大观园被抄、晴雯病死、迎春误嫁之后,宝玉又看到岸上的蓼花苇叶,颇觉得摇摇落落、寥落凄惨。省亲别墅花费之奢靡无度,为后文贾府的分崩离析埋下伏笔,一前一后,红蓼串联起贾府由盛而衰的命运。
↑宋徽宗《红蓼白鹅图轴》,纵132.9cm,横86.3cm,现藏台北故宫博物院。
2 大节、闲适与野趣
不过,并非所有言及蓼花的都是消极的,南宋陆游的《蓼花》就一改悲秋的格调,写出了一种旷达与潇洒:
十年诗酒客刀洲,
每为名花秉烛游。
老作渔翁犹喜事,
数枝红蓼醉清秋。
放翁诗中的红蓼与渔翁,是一组常见的搭配,如唐代诗人李中“红蓼白蘋消息断,旧溪烟月负渔舟”;谭用之“何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船”;王贞白“晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流 ”;南宋董嗣杲“花开只熨渔翁眼,可奈渔翁醉不知。”《水浒传》中宋江来到浔阳楼,但见“红蓼滩头,每见钓翁击楫。”渔樵江渚,是庙堂之上的文人归隐田园、寄居山林的美好愿望,野外自然生长的蓼花丰富了这种想象,其气质与人工培育的枫树与黄菊不同,更具有田园的野趣与闲适。
此外,落木无边、万物凋零之时,红蓼却开出了明艳的花朵,所红蓼与秋菊一样,还被赋予坚忍不拔的品格。陈梦林(1664-1739)台湾首部地方志《诸罗县志》载:“蓼花,即水荭花。细茎、弱叶似柳,味香辣。霜后,独烂然于冷风寒水间,故又名大节。”
在众多写红蓼的文学作品中,个人比较喜欢的是五代花间词人孙光宪的《浣溪沙》:
蓼岸风多橘柚香,江边一望楚天长。
片帆烟际闪孤光。
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。
兰红波碧忆潇湘。
这首词与南宋词人张孝祥《浣溪沙》一样,“行尽潇湘到洞庭,楚天阔处数峰青……红蓼一湾纹缬[xié]乱,白鱼双尾玉刀明”,都写出来一种开阔辽远的气势,而红蓼作为江边一处重要的风景,给整个潇湘秋景图添上一抹明亮的朱红。这总让我想起多年前国庆假期去庐山,路过九江的浔阳楼,站在楼上远眺,想象相距不远的潇湘洞庭,一定也是眼前这般长天无垠、秋水茫茫。
作为秋季的风物之一,又是文人笔下吟咏的对象,红蓼也常出现于中国画中。宋代的几幅工笔画就用蓼花作为主要配景,现代著名画家齐白石、唐云、娄师白等都画过红蓼。
其中,白石老人对红蓼似乎很有感情,他在一幅画中题诗为红蓼鸣不平:“枫叶经霜耀赤霞,篱边黄菊正堪夸。潇湘秋色三千里,不见诸君说蓼花。”似乎在当时,生于荒野泽畔的红蓼,已没有枫叶和黄菊那样受到世人关注。但白石老人是偏爱这种野生植物的,在他所作的红蓼画作中,大块的朱红涂抹,常常搭配以蝼蛄、螽斯、螃蟹等风物,具有鲜明的季节特色。从白石老人的画中,我们已看不到古人的悲秋和离愁,那样鲜亮的颜色,一笔一划全是画家对于生活的热爱。
↑齐白石《红蓼彩蝶图》,源自hihey.com
听一位年长的老师说,她年轻时在东北当知青时,兵团的连队有一大片红蓼,秋天开花时像红海一样,那样的画面必是很壮观的。如今城区和郊的公园里偶然可见红蓼,北大燕园的某块湿地就有一簇,但如那样红海一般的景象,怕是难以再见到了。
不过好歹秋天来了,趁中秋国庆,可以去野外看红蓼这类只属于秋天的植物。
是为记。
2018年中秋
[1] (清)王先谦:《诗三家义集疏》,中华书局,1987年版,第356页。
[2] 其真正的源头可能来自唐人诗句:“时人有酒送张八,惟我无酒送张八。君看陌上梅花红,尽是离人眼中血。”(《全唐诗续·拾卷五十六》)都是以送别为主题,到了明人的笔记中,陌上的“梅花”变成了江边的“红蓼”。
作者简介:江汉汤汤,企业职员 / 美术馆公共教育志愿者 / 自由撰稿人,现居北京。
图文编辑:蒋某人
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