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敬畏与恐惧范文3篇(全文)

花匠小妙招
2025-07-06 06:03

敬畏与恐惧范文（精选3篇）

敬畏与恐惧第1篇

几十年下来没有觉得自己对裁缝了解, 始终觉得对它不知道的东西越来越多, 始终觉得离它越来越远, 不是离它越来越近, 这是我的感受。所以这也是触动我始终坚持的一个原因。如果做企业做成“过日子”了, 那可能就没有太多的爆发了。如果始终感觉很有激情, 有了激情了无论碰到困难还是压力, 都可能会去克服它, 如果没有激情人就是这样, 一旦有压力会选择退, 这是我自己的感受, 这个比喻不一定是恰当的。

我自己归纳总结了几个方面:

第一, 我这么多年始终保持一个勤奋的状态, 我觉得如果去理解“勤奋”有两个方面:一个方面是要坚持, 黑马创业者, 先要做成一个好的企业, 对于坚持是非常重要的。中国现阶段可以这样说大家都比较浮躁, 这个浮躁也是社会客观环境带来的, 不是说我们每个人主观想的, 由于客观环境很浮躁逼得我们很浮躁。

所以现在坚持也是一件很奢侈的事情。从某个角度来说, 比坚持更重要的还是要主动去创新, 主动去适应环境, 适应市场变化, 我觉得这也是非常重要的。你只是盲目的坚持, 市场在变化, 环境在变化, 最后结果是会被淘汰。

我们1995年第一家店成立, 到今天已经10多年了, 从做裁缝到现在我已经30来年了, 从这个角度来说, 在这个过程当中如何去坚持, 坚持到最后如何创新, 如何主动地去创新, 主动地去创造机会, 我觉得这个是一直我在想的问题。

我到现在全国有4000家店, 这个过程当中我们的业务模式一开始是全面批发, 后来有部分做零售模式, 现在我们是零售模式和品牌模式结合, 两年前也尝试了电子商务, 现在电子商务一年大概几个亿的销售, 很小的一个平台。

为什么玩这些东西?社会在变化, 在变化过程当中如果不去尝试和不去了解有可能被淘汰了。你了解了它, 不一定能够做得很好, 但是知道是怎么回事对我们做传统产业也有好处。

通过这两年的电子商务的摸索, 我们在自己的传统渠道在运营方式上也做调整, 做变化, 去适应这样一个社会的现象, 消费者的心态改进, 我们供应链也随着做调整。我觉得是我自己感受的, 我们勤奋的核心就是坚持和主动。

第二个方面, 其实中国人都很聪明, 但往往聪明反而被聪明误。我对聪明的理解有两个层面:一个层面要学会敬畏, 这个很重要, 在我脑子里面是缺失了。实际上我非常缺乏敬畏。但也给我带来了今天。但是今天往后看, 敬畏是非常重要的, 如果不敬畏你就不会懂得谦卑, 如果不谦卑、不开放你就难以获取新的知识, 很显然, 这杯水已经倒满了再倒也倒不进去, 无敬畏者这杯水永远是满的, 你要学会敬畏, 学会开放, 学会谦卑就始终处在一个空杯, 你就会放进很多有价值或者没有价值的东西, 会让你更多的提高自己。

第二个方面, 要不畏惧。如果你有敬畏又畏惧啥事都干不成。在困难面前, 在压力面前, 在创新摸索过程中, 我们要有不畏惧的精神, 这个很重要。我自己总结过去十几年的发展过程中, 在我身上不畏惧是很多的, 我敢于创造和创新, 这给美特斯邦威带来了今天的局面:一个创新型的企业, 创新型的企业风险会比较大, 但是如何去防范这个风险是非常重要的。

第三个方面, 我认为中国已经不是机会时代。过去到今天我的发展、企业的成长是机遇, 但接下来是进入专业时代。我们要变得更加专业, 这个很重要。真正要做到“专业”, 我们就需要在目标设定、策略管理方面下工夫。像我自己的误区, 基本上是属于操作性。我经常说先开枪后瞄准, 这样企业有时候要去修正错误的成本是非常大的。所以我觉得如果能够学会反复论证目标, 把系统策略做好再去做, 对风险也是一个非常好的防范。

对生命的爱与敬畏第2篇

————读《花田半亩》有感

可曾有人想过，当你的生命接近尾声时，你是恐惧，无助还是坦然，乐观。我想没有真正经历过的人是无法想象那种感觉的。自然对于健康生活的我们来说也很少去思考这样的问题。然而对于一个15岁就身患绝症的田维来说，生命对于它来说是多么珍贵的两个字。

这个姑娘离开人世后，妈妈在她的电脑里发现了50万字的博客，这个博客是在她初三那年写的，在初三最后的一段日子里她记下了这样一段文字

2002年12月14日

春天终于要来了吧。我们一个个走进一间腾空来充当照相室的教室，坐下来对着镜头微笑。在“咔”一声里印记下我们在那个冷冷的楼道里挣扎的最后一段时光。

多么细腻女孩的心思啊，多么美得文字啊，写下这些文字的时候她刚刚被确诊患上了一种类似白血病的免疫性疾病，这个女孩名叫田维，亲友们亲切的称她为田田，他的博客名叫花田半亩，整整50万字的博客，让看到它的母亲心碎欲绝，在亲友们的帮助下，田妈妈为女儿出版了花田半亩，这本书。从15岁开始这个女孩就与时间赛跑，与病魔抗争。病重的时候，她的十个手指全部都变白了，她的手和腿疼得钻心，病痛时，她记录了自己的哀伤

2003年10月28日

我是个始终疼痛着的孩子。冷寂的夜，我在疼痛中失眠，又在疼痛中

醒来。母亲簌簌的流泪：“孩子，我多愿意替你疼”我强作笑颜，轻轻抓住她一日日老去的手。

虽然在日记中我们可以看到田田的哀伤悲泣，但同时我们也能看到她对生命的渴望和对死亡的恐惧。在病痛中田田挣扎着，读完了初中高中，考上了北京语言大学，进了理想中的中文系，可是没有想到的是在大学二年级的时候，田田的病情突然加重

2007年2月17日

妈妈说，如果能再次孕育你该多好。你仿佛是在怨恨你自己，将我生成多病的身躯。你觉得，是自己造成了我连绵的苦难。妈妈，我却时常感谢你给的生命，即使这身躯有许多的不如意，但生命从来是独一无二的，是最可宝贵的礼物，我感谢今生是你的女儿，感谢能依偎在你的身旁，能够开放在你的手心。妈妈，不幸，是我们共同的命运。幸福，却是更深切的主题。

2007年7月4号，田田离开人世前一个月，田田记下了这样的文字。2007年7月4号

不要说，你无所谓生死，此生尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四个字。人评：“悲见有情，欣见禅悦“。却喜欢那一句：”存，吾顺事；没，吾宁也“。活着挺好，没有了，我也安宁，这是怎样的一种对死亡的体会，和对生命的洞察，也许正是因为田田从15岁开始就和死神较量，而且对生命有这样的超乎常人的体会，所以在亲友们眼中，在田田眼中总有一种超越年龄的一种沉静

倘若这世上未曾有我，那么又有什么遗憾，什么悲伤，生命是跌撞的曲折。死亡是宁静的星，归于尘土，归于雨露。这世上不再有我却又无处不是我。读完它的诗，我扪心自问，如果换作是我，面对死亡时，能做到她那样的通达么，未必。

田田的书让我想到了另外一个男孩子尤，他在13岁时被诊断患有纵隔恶性肿瘤，可是他却把这肿瘤当做是上帝给他带来的礼物，他在病中写下了大量的文字，15随时结集出版。他给自己的书名取名为《谁的青春有我狂》，他在序中写道：在疾病之神不停地将死亡的烟花爆炸在我头顶时，我却每日高歌着女生的名字。青春，我向你宣战。这个才华横溢的勇敢的少年，在2006年，他16岁的时候离开了我们，但是他的文字和人生却带给了我们巨大的感动和力量，在田维的日记里曾这样描素这样的小弟弟

子尤的世界里，是疾病蔓延的黑暗，他却用年轻的光芒把过于匆忙的生命照的雪亮，他令我相信，没有什么能够剥夺你去生活的权利，只要，是真的生活过，只要你真的爱过。面对死亡，他们都能这般从容，这般淡定的过完生命中剩下的每一天，他们用自己的行动描绘出了绚丽多彩的人生，也用自己的文字记录了对生命的爱与敬畏。只对我来说的确是一种警醒，生命的确不在于长短，即使浑浑噩噩的过完每一天，还不如那短短的日子里描绘出人生最美的篇章

眼下我的确是要好好反省下自己了，这段日子里我一直都浑浑噩

噩的过着，就像早上睡个懒觉没了罪恶感，就像看了一天的电影不用担心我还有什么没做好，反正关系都不是很大，连刷空间动态都成了低头没事干随手摆弄手机的举动。这样的一天又一天真的是很不好。频频繁繁纠结着这些就过了好多的日子，再没了畅想未来的勇气，也是缺少了那资本，曾经的傲气都随着杂乱无章且营养过剩的非正常生活的出现而机智地逃离了。或许这就是所谓的过渡期，没适应的源头还是自己没能驾驭好，毕竟接下来的相当长的日子还是依旧。想着去年的这个时候忙碌又紧张，尽管如此却觉得很充实。知道自己要什么，知道自己的目标，也知道自己的梦想。那时即使很忙偶尔也会抽空写写日记，翻翻爱看的课外书。可是现如今的自己，上了大学开始迷茫，好像每天过的都很充实，但也不知道自己学了些什么，反而开始与室友有了矛盾，与父母有了隔阂。没有好好珍惜身边所拥有的，反而常常会沉浸于高考失利的悲痛中，仿佛做什么事都失去了兴趣和信心。我依旧摆脱不了这样情绪化的自己。然而我听见你说，不要抱怨，不要叹息，我的遭遇，我的命运。不幸的故事太多，我并不是特殊的一个。一个面对死亡的姑娘都能如此坚强，那么我为何不能从容面对。是的就像你说的我并不是特殊的一个我想和我一样刚刚踏入大学的校园，糊里糊涂过完大一上学期的孩子们大有人在，甚至在我的了解中，我曾经那个学习很棒的同桌，在进入大学后由于种种的不适应，开始逃课，不参加社会实践活动，甚至脱离群体，闹失踪。我时常觉得这样的我们是对生命的极其不尊重。面对自己的不辛，田维始终以微笑据之，且笑得是那么自然，那

么亲切，笑淡了瑟风，笑清了霾云。七年，一部《花田半亩》。而我过去的几年里，留下了什么？常常走笔搁一半，便觉得词穷，然后将其荒废，如今思之，无限地懊悔。余生何去何从，当细细思量！我希望大家当然也包括我自己都能好好重申自己，调整自己，明确自己的目标，找准自己的定位，把握生活得每一天。上天让我们拥有聪慧的大脑可以汲取知识，明媚的眼睛可以享受世界，健康的身体成为生命的主宰，那么我们不能辜负上帝的期望。生命是跌撞的曲折，这世间既然有我，我就该活的精彩不是么。轻轻翻开田维姐姐的书，无法感同生受的病痛折磨，那句“病，它多残忍，不给你一个理由，就能轻易地把你锁在日夜的煎熬。”一阵阵酸楚涌上心头，滴落在指尖。抬起头本想抹去那眼泪，却发现窗外阳光明媚，第一次发现连阳光都显得刺眼了。偶尔情绪低落，你的那句：‘迎接所有的安排，而无所谓怨恨和悲泣，从容淡定。这样的生命，将是骄傲与尊贵的。“我于是决定拒绝狼狈，拒绝一切忧伤。在他的书中我忽然发现，也许生命，并不等同于活着，但活着却需要有生命的迹象，有人说，有的人活着，他却已经死了：有的人死了，但却仍然活着。可是逝去的人他所创造的辉煌也只能局限于生前，对于拥有生命的我们来说为何不能创造出无限的价值。逝去的人用自己的人生，文字，经历给与我们正能量，我们也要将这份能量用自己的形式传递下去

在田维姐姐的日记中我看到了，之所以我们敬畏，爱我们的生命，因为有牵挂，有爱我们的家人，朋友，同学，老师还有这个充满爱的社会，有所牵挂必定有生的期望。所以不论何时，不论在何地我们都该坚强的充满希望的生活着。

这是一个二十多岁的女子，花季的年龄。然而她刚刚步入这花季，就匆匆离去。一曲天籁之音，戛然而止，留给人以无尽惋惜。田维就是一朵午夜之中独自盛开的昙花，虽然只有那一现，但其芳香醉人，久久不散。

与进化有关的恐惧第3篇

恐惧自何而来，它的生理基础是什么，到目前，人们只是了解些许皮毛。很多研究者认为恐惧感之所以根深蒂固，可能与进化有关。

前不久，美国卡内基梅隆大学的戴维·拉基森教授在婴儿身上进行的试验似乎就说明了这一点。他的试验对象是一些11个月大的男婴和女婴。研究开始前，他首先将蜘蛛图片与恐惧表情图片放在一起展示给孩子们看，这是为了在他们心中建立蜘蛛与恐惧的联系。而后，拉基森展示了另外两组照片，一组包含了蜘蛛和欢快表情，一组则是鲜花与恐惧表情。

结果发现，男婴注视两组照片的时间均等，而女婴明显更加关注第一组照片。这意味着男婴并不认为蜘蛛与恐惧有什么联系，而女婴则相反，她们能够迅速建立这类联系，认为蜘蛛就是恐惧的代名词。事实上，在更广泛人群中进行的调查也印证了这一点——据统计，约有5.5%的成年人和儿童怕蛇，3.5%的人害怕蜘蛛。惧怕蜘蛛、蛇和其他危险动物的女性比男性要多4倍。

面对这样的两性差异，拉基森解释说，这表明女性能够更快地产生对危险动物的恐惧感。由于女性的生育窗口较男性短很多，而且在史前社会，一名男性可与多名女性生育子女。这意味着承担照顾幼儿任务的女性拥有自己子女的数量较男性少，一旦受累于危险动物的攻击，幼儿就不会有人照顾，后者的命运几乎就是九死一生。而男性承担了养家糊口的重任，在丛林法则统治下，他们除了努力克服恐惧感外，别无选择。

作为感觉的一种，恐惧自然与大脑有着千丝万缕的联系。现在已经可以确定，大脑中的杏仁核是控制恐惧的神经中枢。在这个控制中枢里，美国爱荷华大学的神经科学家约翰·温米与其同事揭开了为什么窒息总与恐惧同步而至的秘密。

他们发现在小鼠的杏仁核处，有一个名为ASIC1a基因表达量很高，

当正常小鼠突然闯进二氧化碳浓度很高的鼠笼中后，会被突然而至的窒息感吓得呆住不动，但缺失该基因的小鼠却对这样的环境没有丝毫的恐惧感。不过，当科学家将一种能够表达ASIC1a基因的病毒注射到缺陷小鼠的杏仁核处后，它们对窒息的恐惧感又回来了。

在另外一个实验中，温米还有一个意外的发现。正常小鼠在高浓度的二氧化碳环境下，杏仁核处的pH值会下降，也就是稍稍有些变酸。原来，吸入的二氧化碳会促使大脑中杏仁酸的水平上升，从而激活了ASIC1a基因并表现出恐惧。而后温米又向这里注射了一些碳酸氢钠溶液(就是人们平时发面用的小苏打，其水溶液呈碱性)来中和这种酸性，并抑制了pH值的下降，小鼠的行为顿时发生了巨大变化：它们也能“无畏”地面对窒息的环境了。

美国加州大学戴维斯分校的精神科医生理查德·多克提到，迄今为止，尽管已经探索多年，但焦虑症与基因之间有何联系，人们仍旧一无所知。他认为，这项研究真的很有价值。至少从小鼠身上看，ASIC1a可能将会成为人们对付焦虑症的一个新靶点。

进化心理学的触角伸展到的另一个重要方面是人类普遍的情感机制。进化心理学家们相信特定的情感如嫉妒、恐惧、愤怒、悲伤、移情等是普遍的，它们在种系发生史上是适应的，可以用来解决特定的适应问题。

不过强调人类生活被我们的进化历史所支配的观点，可能大大低估了文化的作用。进化心理学家基本上运用“倒转运作”的方法——对现在人类的心理偏好或特点做出观察，然后与更新世的进化背景联系起来，分析这些心理特征在当时可能具有的适应性优势，最终用自然选择进化论的观点构筑起对人类心理的解释。由此得到的结论很可能会落入推测的陷阱中。

达尔文的进化论并非事实。它只是一个猜想和假说。了解这一点，至关重要!

在面对恐惧时，你唯一能控制的就是自己

乐观，一种具有进化优势的认知

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