短时间阅读只能囫囵吞枣,人名地名的迷茫庞杂的信息,必须在熟悉后绕过来再看。史家叙述而不分析的态度,不如社会学把内在联系摆出来那么明了,但是同样避免了过于主观的立场,虽然有时会陷于资料的丰富里拔不出来,但还是各种好。几点想法,一是他提到文艺复兴时期人第一次成为了精神的个体,而不再是作为一个种族民族党派家族或社团的一员,这种迷人的个人主义在中国的发展可以粗略对应的关键时期是何时?二是中世纪,施特劳斯经常说以古希腊的眼光看古希腊,那么对中世纪整个文化尤其是基督教的解读,是否存在一种现代个人主义的偏见?仔细回想了一下欧洲思想史,阅读过程中不断的共鸣似乎确证了这一点。三是史学这种超越现人思维的观察模式,真的很有利打开心胸。最重要的,以这个为蓝本可以写最美妙的穿越小说,有英雄,荣誉,风俗,理想,有一切。
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