符号学视阈下的花语
2010年5月黑龙江教育学院学报May2010第29卷第5期JournalofHeilongjiangCofiegeofEducationV0129No5符号学视阈下的花语李关霞宋丽(北京第二外国语学院北京100024)摘要把符号作为一门独立的学科来研究始于索绪尔符号学思想。后来其研究对象逐渐从语言符号扩展到了服装、电影、身势语等。能指的范围也不再局限于索绪尔的音响形象而是扩展到了语言之外的各种实体。花卉在人类心目中总是被赋予一种象征意义成为人们表情达意的工具。从符号学的角度分析花卉及其象征意义分别是一种能指和所指其组合具有符号的一般特征因此花卉可以被视为一种符号而花语也就是一个符号系统有着它独特的意义潜势花卉符号的价值也在横组合纵聚合关系中得以体现。关键词花卉符号能指象征意义中图分类号Hcl03文献标志码A文章编号1001—7836(2010)05—0112—03整体着眼国内学界大多主张把符号界定为“任何社会信息引言的物质载体”[3D9。作为一个符号应该满足三个方面“a符在人类心目中花是美的象征。通常一个国家会选出一号必须是物质的它具有物质性如图像、颜色、声音等。只种蕴涵民族文化和传统的花种作为国花象征民族特性。人有物质的东西才能作为信息的载体从而能被人的感觉所们也常用花来表情达意赋予各种花以不同的象征意义于接受。b符号应该传递一种本质上不同于载体本身的信息是花本身便成为了一种独特的语言也就是花语。花语源于否则符号便失去了其存在的价值不能成为符号。这种信息东方自古便成为了一种会心约言的工具。比如在唐诗宋词可能涉及其他具体事物、抽象的概念甚至是复杂的现象。中“花”就是一种极为常见的景物意象之一。“杏花”、“桃这样符号就可以代替超出感知范围的、看不见听不着的食花”、“梨花”、“梅花”等意象符号历来为词家所喜爱。它们物与思想使其摆脱时空的限制并成为它们的具体依托。的出现为唐宋诗词增添了许多韵味。而在日常生活中送花c符号传递的必须是一种规约性的社会信息而不是个人也成为了一种世界性的极富传统而又具有现代意味的重要赋予的独特含义。”pjl””社交行为和礼仪举动。现从符号学的角度分析花语所具有二、符号能指的扩张的符号特性解释花语系统的内在结构及其表意功能。纵观符号学研究历史其核心总是围绕着一对二元对立一、符号及其特性的概念那就是能指和所指。但是自从符号观产生以来人符号学思想有着悠久的历史索绪尔在讲授普通语言学们重视的是“什么能指与什么所指结合什么所指意指什么课程时就对符号学有了总体构想“我们建议保留用符号这对象而且重点在两项对立中的后者”“也就是说受语义个词表示整体用所指和能指分别代替概念和音响形象。后因素驱动大家重视所指轻视能指。其实能指才是所指两个术语的好处是既能表明它们彼此间的对立又能表明它(意义)存在的家园。”【4Ⅲ瑙索绪尔在阐述其符号学思想时们和它们所从属的整体间的对立。”【I】l∞根据索绪尔的观点着重强调的就是能指和所指的关系。在索绪尔的思想中能符号学应该研究社会生活中符号的生命研究社会所接受指也就是音响形象和所指一样都是心理实体它不是物的、以集体习惯和约定俗成为基础的符号表达手段。根据我质声音不是纯粹物理的东西而是声音的心理印记是我们国学者乐眉山[215“o的总结索绪尔对符号性质的认识可以借助感觉器官得到的关于物质声音的表象。归为五点任意性、社会性、心理性、连续性和可变性并认为皮尔斯的符号观则是建立在思维和判断的关系上的他这些性质属于包括语言符号在内的所有符号。认为“人的所有思想和经验都借助于符号”“符号与符号索绪尔是从符号内部结构来定义符号的。如果从符号之间始终处于互动之中使符号不断变化和更新o"E’]52与索收稿日期2010一01—16作者简介李美霞(1964一)女陕西咸阳人教授硕士生导师**语篇语言学、功能语言学、认知语言学研究宋丽(1983一)女山东聊城人2007级硕士研究生从事语篇语言学、功能语言学、认知语言学研究。112一万方数据
相关知识
解析莫里森小说中花语展示的女性宿命
论符号学在城市生态公园景观设计的作用
当代视阈下的历史叙事——论花木兰故事改编与古装历史题材电影创作
《红楼梦》中的人物花语
中国传统插花之花语诗情
各种花的花语含义下
隐喻视角下中西方花语的对比.pdf 3页
菊花的认知隐喻分析——基于李清照词的研究
【友谊的力量】玉兰花语揭示深厚情谊，全球文化视角下的永恒象征
女性视角下的叙事特点、细节复现与叙事空白——茹志鹃《百合花》个性化叙事艺术研究
网址: 符号学视阈下的花语 https://m.huajiangbk.com/newsview213313.html
| 上一篇: 花（flower） |
下一篇: 花的符号是什么呢 |
