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艰难中的崇高选择,更显人性光辉

重温了悲惨世界的音乐剧——一个是电影版的,一个是25周年演唱会。

我们总结出来的几点,在编剧和剧情方面的特点:

所有正面的主要角色都有属于自己的主题曲,属于自己的两难时刻,左右为难——但最终都选择了更为艰难却更为高尚的那个。

比如主教,出人意料地选择说冉阿让没有撒谎,还送给他银烛台。比如冉阿让听说有无辜者替自己顶罪,决定要回去承认自己的身份,将多年经营的一切都亲手毁掉。比如爱潘妮,她明明是可以不交出珂赛特赛特的回信的。既然她已经知道眼前这个大小姐就是当初曾被父母虐待的孤女,知道她拥有了自己现在渴望而不可得的一切,按照更加俗套的轨迹,她很容易当场跌入嫉妒,撕掉回信,展现出卑劣和自私的一面,就如她的父母一样。

然而爱潘妮如此清醒,她知道即使没有珂赛特的存在,马吕斯的眼中也没有自己。而她为了成全爱人的幸福——并不是为了成全自己的幻梦,选择为他冒着生命危险送信,为他挡枪,最终死在了他的怀里。

【啊忍不住吐槽,这死法真的很雨果。相当地法国,也相当浪漫了。】

再比如马吕斯,在一见钟情的爱人和革命事业当中,选择了和同志们并肩战斗。

比如冉阿让见到沉睡的马吕斯,意识到他如此年轻,还是个孩子时——向神灵祈祷,唱出的,我愿意替他去死。【这就是“五十岁以上出列”的法国版啊,难道不是所有老年人对孩子们的温柔么】

在诸多磨难当中,角色进行了艰难的选择,呈现出来崇高的品质——正是这样的东西,甚至撼动了冷酷无情如沙威者,使得他的整个价值观都发生了动摇和变化。

沙威存在的问题并不是他不崇高不坚定不虔诚,而是他一直怀抱着对法律的信仰,对犯法之人的偏见,认为罪犯是与自己不同的堕落者,认为法律从不会犯错。他的世界非黑即白,一颗星星,不是灿烂晨星就是堕落的路西法,要么升起要么坠落。然而当他从冉阿让身上一次又一次体会到人性的崇高,以至于意识到自己一直以来走的路是错的,怀抱的信念是错误的:罪犯和自己一样,是会悔改,会变化,其灵魂中也有崇高之物存在。

这是作为一个鲁莽而愤怒的罪犯的冉阿让,先被主教的善意和胸怀所点醒,然后被珂赛特,一个纯洁无辜的,完全依赖他信任他,爱着他的幼小灵魂,教会他如何去爱和被爱——之后,多年之后,在沙威面前所呈现出来的崇高。是他璀璨的灵魂之光。

一开始,开场之时,他俩各自是狱警和囚犯,而到最后,沙威在下水道出口堵住了正在救人的冉阿让,却无法真地对他开枪,他们的地位发生了翻天覆地的变化。

沙威无法接受自己的信仰出现动摇,也无法接受自己一直以来对罪犯的判断错误,这将意味着他多年来的追捕是错误的,所以跳入了塞纳河——这同样是崇高的选择。

而相反的,是卑劣的,作为反角和小丑存在的德纳第夫妇。他们就毫无面临艰难抉择的时刻,也毫无反省和犹豫——几乎是本能地,他们沿着一条卑劣自私,贪财残酷的道路滑了下去,就像脚踩着黄油滑在冰块上。然而这样的人物的存在并不是绝对地,单纯地为了展示人性的卑劣残忍——他们在情节上还有其他的用处,比如,在最后一个段落里正是他们提醒了马吕斯:冉阿让救了他,并以此作为要挟想要勒索钱财。而这个信息是高尚如冉阿让者绝不会提起的。

这也就提醒了我们:所有角色都要物尽其用。要用尽可能少的角色,制造尽可能多的冲突。与其说增加新角色,不如翻翻之前的旧角色,说不定拿来放在这里也是可以用的。

当然了……这样也会造成某些不太合理的现象,比如沙威先做狱警再做巡警,到后面甚至变成了密探。给人一种“全法国是不是只有他一个警察,怎么走到哪里都是他,回回都是他“的感觉。【当然也可以解释为沙威为了追踪冉阿让各种换警种,换工作地点,真是煞费苦心】

【PS:看到此处忍不住跟闺女讲:这一对相爱相杀,执着追寻对方多年,真好磕。

闺女呈现出无语的表情,一副准备离我远点的样子,啊哈哈哈。】

比较遗憾的地方,是虽然几位女性角色的唱段如此精彩,却还是在围绕着爱情(也就是男人)打转。芳汀对过去美好岁月的怀念,被抛弃和羞辱的怨恨,可即使如此还是梦想着爱人能回到身边;爱潘妮就不用说了,她是绝望的暗恋者,和奉献者;珂赛特到后期彻底成为一个花瓶,而且还和人一见钟情,立刻爱得死去活来非卿不可——不确定是不是法国特有的浪漫,还是她母亲当年也曾这样,飞蛾扑火一般爱过,然后悲剧结局。

可反过来,几位男角色都是在为更伟大和崇高的事业——连小男孩儿都是为自由而战,而死的斗士。沙威为声张法律和正义多年追捕罪犯,冉阿让多次舍己救人,自危难之中救了一条又一条性命。他们并没有被爱所困,被爱所束缚,甚至在自己的事业和爱出现矛盾的时候,是舍弃爱的那一方(比如马吕斯)。

考虑到原本就是【已经有一个出嫁但不幸淹死的女儿,和一个私奔却被抛弃且发疯的女儿的】老年雨果的作品,也是可以理解的吧。凡作者都有局限性,哪怕辉煌如雨果也不例外。

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