白族扎染|抬眸苍山雪，俯首洱海水
图片：Anciens
白族扎染
苍山一片雪，洱海一滴水
用柔软纯净的白
用深邃温润的蓝
在大理编织古老的神话
扎染古称“绞缬”，但是在大理，人们将它称为“疙瘩花布”或“疙瘩花”。因染布者多是白族人，又称白族扎染。2006年5月20日，白族扎染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
白族人崇尚白色
他们追崇它的纯洁，赞赏它的超脱
喜于将白色付诸衣着，见于门楼
栖身云南大理的白族人生活在洱海一隅
与湛蓝的海水为邻
白与蓝，离这里的生活很近
白族扎染蓝白交织的美妙令人动容
早在一千多年前
白族先民便懂得了“染采纹秀”
早在东汉，大理地区就有染织之法
唐《南诏中兴国史画卷》和宋《大理国画卷》中
从人物服饰便可窥见白族先民的印染技术
盛唐时，扎染已然在白族地区流行开来
扎染更是成为了朝贡贡品
“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”
白族扎染选取纯白布或棉麻混纺白布为原料
染色时，将白布上画好的花纹用针线缝起来
缝好的布就像一个个疙瘩，称为疙瘩布
图片：Anciens
传统扎染的工艺复杂
要经过绘图、制版、扎花、脱浆
染色、拆花、漂洗和晾晒八道工序
其中最关键的是扎花和浸染
扎花有千变万化的针法
扎、撮、绉、捆、缠、绕、折、叠、缝、挑等
变化的针法相互组合，灵活变换
布匹的浸染也有许多学问
白族扎染的染料沿袭传统，取之自然
为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物
用得最多的是板蓝根
板蓝根，本是一味清热解毒的中药
制成染料，青蓝的色泽纯正
染后永不褪色，散发幽幽草木香
对皮肤还有消炎保健的作用
染布的过程也并非一蹴而就
深深浅浅的蓝，不同的花色图样
需要不同的浸染次数来实现
少则2道，多则7、8道
每染一道要捞出晾干，再染下一道
染的次数越多，蓝色就越深
“青出于蓝，而胜于蓝”不无道理
每一块布都是独一无二的
扎花的方式不同
花纹边界浸润后产生自然晕纹也有所不同
薄如蝉翼，凝重素雅，泼墨山水……
每一种有每一种的妙处
而颜色的深浅除了浸染次数
也与染料配放、晾晒、气候等也有关
因此，每一块染成的布都是“绝版海报”
在白族扎染里有大理的风物
有苍山的彩云，有洱海的浪花，有塔荫的蝶影
神话故事被染进布匹里
花鸟鱼虫游走在指尖
超过1000种纹样蕴藏着白族深厚的文化积淀
白族的风情浸透在交错的蓝白色中
白族人对扎染的钟爱具有仪式感
婴孩呱呱坠地，与这个世界初相见
需用染有八卦图案的布包裹
为离世的老人的做寿衣
要用反复浸染七八次
色泽幽深如墨的染布裁制
女子出嫁
扎染布做的衣裳、头饰、床上用品
是嫁妆里必不可少的
云南大理
“白是苍山雪，蓝是洱海水”
用手编织一段时光
鼻尖淡淡草木香……
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