《红楼梦》中的花
《红楼梦》中的花
(转自：红楼梦中文网)
夏历二月十二日，许多地方相传为百花生日，因而称作花朝。《红楼梦》里与百花同一天诞辰的有林黛玉、袭人；宝玉因袭人姓花，记起前人诗句“花气袭人知骤暖”（陆游《村居书事》）而给她取这个名字，小说里把她的生日派在花朝，无非与姓关联而已；就用笔而言只是陪衬。主要是借百花女神之一芙蓉仙子写林黛玉。
小说行文至第七十八回，宝玉听小丫头胡诌晴雯死后成了芙蓉神，因而撰成《芙蓉女儿诔》，到“池上芙蓉”（荷花）前读诔为祭；又挂诔文于芙蓉枝，似兼涉木芙蓉了。明笔所指固然归属晴雯，但黛玉闻其诔辞，说“红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命”两句未免熟滥，要他修改，一改再改，改成“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”，黛玉“忡然变色”，因为它转成了宝黛关系，于是小说里的芙蓉神就暗指“世外仙姝寂寞林”了。
被称为水芙蓉的荷花，出污泥而不染，足以成为黛玉的写照，却也可以看作晴雯性格悲剧的呈现。这里暂且搁下，再就俗传百花生日略志数语。
花朝是民俗的节日，即也影响到宫廷。相传唐武则天时每届花朝总命人采集诸花，做成花糕，与群臣同食共庆。宋杨万里《诚斋诗话》云：“东京以二月十二日为花朝”。宋孟元老《东京梦华录》未言东京（开封）花朝，只记元宵收灯以后，“都城左近”私家园圃即“放人春赏”，“次第春容满野，暖律暄晴，万花争出”。与杨诚斋所载合看，可知北宋都城人士赏花于“万花争出”之时，正月下旬尚无此种景象，适逢其会当在二月，花朝自必包括在内。
按各地民俗，花诞节日不尽相同。最早的是洛阳，以二月二日为花朝节。定为二月十二日者也不少，还有设在二月十五日的，南宋吴自牧《梦粱录》所记杭州花诞节俗，就是这一天，最迟者要到二月二十二日。北京系于何日呢？清潘荣陛《帝京岁时纪胜》说：“（二月）十二日传为花王诞日，曰花朝。”吴地亦然，清顾禄《清嘉录》有载。《红楼梦》作者曹雪芹对苏州有相当的了解，小说里直接间接写到苏州，或就其地生发故事，或濡笔落墨涉及吴中风物；晚年居住北京，熟悉帝都风土民俗，他写黛玉生日虽只寥寥一笔，而叙芙蓉花神却有洋洋大文，诔辞明言晴雯，暗合黛玉，明笔倒是虚写，暗笔反而成为实指。以芙蓉花神称誉黛玉，因她的生日在花朝，就更为切近了。
在苏州，还有六月二十四日为荷花生日的民俗，亦载在《清嘉录》。百花中自应包括荷花，何以又单独列出？俗传纷繁，这就难以说清了。民间称观音生日不止一个：二月十九与六月十九日都是，荷花竟也仿佛如此。苏州有花神庙，据说最多时达五十多处，其中或者就有芙蓉神庙吧。虎丘花神庙最著名，至近世已是独一无二，更后又毁废，近年重建此庙，有其一当然足够了，惜乎并非古迹，只能说花朝的民俗活动算是有了一个场所。但愿它在花树丛中供人观俗遐想，而不成其为拜神求佑的香客新拓的会聚之地。曹雪芹笔下的贾宝玉就不学那世俗之奠礼，另立排场，别开生面，未尝亵渎芙蓉花。因百花生日的传说而成就了的花朝，在这里也得到了美的折射。
作者：王尔龄
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