【紫荆花诗词】:紫韵流盈，花中寄情—顶端新闻
#唯美古诗词#
见紫荆花
唐・韦应物杂英纷已积，含芳独暮春。
还如故园树，忽忆故园人。
这首暮春思乡诗如一枚时光琥珀，封存着游子刹那的怅惘。前两句以“杂英纷积”为布景，凋零的百花堆砌成春尽的废墟，独留紫荆在暮色中吐露最后的芬芳——这抹倔强的嫣红，恰似游子行囊里不肯褪色的乡愁。后两句笔锋轻转，眼前的异乡花树竟与故园乔木叠影，恍惚间穿越时空的裂缝，让记忆中的故人笑貌随花香骤然苏醒。二十字间，“独”与“忽”二字最动魂魄：花开的孤独照见人世的漂泊，蓦然回首的惊觉恰是思念刺破心防的闪电。唐人乡愁诗至此，已臻化繁为简、以淡墨写浓情的至高境界。
春女怨
唐・朱绛独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。
这首闺怨诗以春日针黹为镜，映照出深闺女儿欲说还休的惆怅。首句“刺绣迟”三字暗藏机杼：银针在纱窗下凝滞的轨迹，恰似心事在春光里缠绕的曲线。紫荆花影中黄鹂恰恰，愈是明媚愈衬得孤影伶仃。最妙在末句“停针不语”——当绣针悬停在半空的刹那，所有未曾言说的春愁，都化作丝线上颤动的光斑，在沉默中织就比锦缎更绵密的忧伤。二十八字间，流动的鸟语与凝固的时光形成张力，让唐代女子隐秘的青春叹息，永远定格在绣绷与春光的交界处。
见广度院紫荆一株先开
宋・吕南公满树新英待发时，东风先动向阳枝。
同根若是生疑怪，为道开迟谢亦迟。
这首咏物诗以紫荆花为媒，道破自然规律中的深邃哲理。前两句以“满树新英”与“向阳先发”形成对照，捕捉到同一植株上因光照差异导致花期不同的自然现象。后两句妙用拟人手法，设想未开枝条若生疑惑，诗人代答“开迟谢亦迟”——这五个字既是植物生长的客观规律，又暗含道家“早成者未必久享”的智慧。全诗在观察入微的写实中，将植物生理现象升华为人生哲思：万物各有其时，不必羡早怨迟，生命的绽放与凋零终将遵循内在的时序。
紫荆花
宋・韦骧紫艳暮春庭，少陵诗思清。
老蛟蟠曲干，丹矿缀繁英。
花谱元无品，春工别有情。
不随桃李色，俗眼莫相轻。
这首咏物诗以紫荆为精神图腾，在暮春群芳中竖起一杆孤傲的旗帜。首联以“紫艳”点染暮春庭院，借少陵诗风为花魂定调清骨。颔联以“老蛟蟠曲”写虬枝苍劲，用“丹矿缀英”喻花簇如宝石凝结，刚柔并济中透出生命的力度。颈联翻出新意——虽列不入花谱品第，却得造化独钟，恰似寒士未登科甲而自有风骨。尾联掷地有声：不媚桃李艳色正是其高贵所在，警醒世人莫以俗眼量风物。全诗托物言志，将紫荆塑造成文化人格的象征，在宋代理学兴盛背景下，奏响一曲“格物致知”的雅乐。
咏紫荆花
宋・舒岳祥自古惟闻棠棣咏，后人多感紫荆回。
固知天理随机触，亦本诗人起兴来。
枯条谁缀桃花米，嫩蕊初挼撒酒媒。
野老门前栽一树，才开桐角此花开。
这首咏物诗以紫荆为引，在文学传统与自然哲思间架起桥梁。首联拈出《诗经》棠棣起兴，点破紫荆承载的千年人文回响，将草木纳入文化血脉。颔联笔锋陡转，揭示创作真谛：诗人触发的不仅是花开花落，更是天理人情的刹那共鸣。颈联以“枯条缀米”对“嫩蕊撒媒”，在衰荣对照中展现生命的自我更新，枯枝孕蕾恰似诗思在沉寂中迸发。尾联落笔田家场景，紫荆与桐花并放于野老门前，将雅致哲思重植于泥土，道出宋诗“即物即理”的真谛——最深邃的天机，往往绽放在最平凡的柴扉之外。
紫荆花
宋・卫宗武稼艳压春葩，葩成叶始芽。
未张青羽旆，先糁紫金砂。
谱接三荆树，名齐连萼花。
移根向深谷，寂寞爱繁奢。
这首咏物诗以紫荆花为精神图腾，在自然物性中挖掘出深层的文化品格。首联“艳压春葩”与“叶始芽”点破紫荆先花后叶的独特物候，以反常时序暗喻其不与众芳争春的孤傲。颔联巧用军事意象，“青羽旆”未展而“紫金砂”已糁，将花簇幻化为待发的箭阵，赋予草木以凌厉的生命力度。颈联化用“三荆同株”典故，将植物特性升华为兄弟友悌的伦理象征，使紫荆超越物象成为文化符码。尾联最见哲思——移植深谷的紫荆在寂寞中绽放繁奢，恰似君子处幽谷不改其志，在宋代理学“格物致知”的语境里，完成对草木精神向度的诗意诠释。
又寒食日见紫荆花有怀三馆
宋・项安世东君老去梨花白，绯桃占断春颜色。
剩红分付紫荆枝，回首千花尽陈迹。
汗青庭外曲池滨，忆昔攒葩绕树深。
不解花枝缘底事，也来江上看閒人。
这首暮春咏怀诗以花事变迁为经纬，编织出时光流转中的深沉喟叹。开篇以“梨花白”“绯桃红”的浓墨重彩铺陈春盛图景，却在“东君老去”四字中陡然转向凋零——当姹紫嫣红皆成过往，唯有紫荆擎着最后的残红，如同历史长河中倔强的遗民。诗人驻足曲池旧地，昔年攒簇的花影与眼前孤挺的紫荆形成时空叠印，恍若看见自己的身影投射在汗青竹简之上。最末设问尤显苍凉：不解春光的紫荆兀自临江照影，恰似乱世文人守着不合时宜的坚持，在寒食烟雨中站成一道追问永恒的姿态。
湖州竹枝词
元・张雨临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
这首竹枝词以湖州水乡为布景，将少女心事化作春风里的茶香。前两句直白如口语，“临湖门外”的方位指引与“来吃茶”的率真邀约，打破传统闺怨诗的含蓄，漾起江南民谣的活泼涟漪。后两句镜头拉近：黄土墙、茅草屋的素朴底色中，一树紫荆兀自绽放，恰似少女不施粉黛的青春——那抹嫣红不仅是门庭标识，更是怦然心动的隐喻。全诗在俚语与雅意间取得微妙平衡，接续了《诗经》“投我以木桃”的古老情愫，紫荆花影里摇曳着中国爱情诗最本真的模样。
雨中花·龙宝寺紫荆
明・杨慎一搦纤腰清瘦。六幅轻纱红皱。
粉熟香生，态浓妆浅，正是愁时候。
萧萧风雨黄昏后。云湿仙衣寒透。
正帘悄窗闲，灯昏酒冷，听尽莲花漏。
这首咏物词以紫荆为魂，在凄风苦雨中铸就晚明士人的精神浮雕。上片“纤腰清瘦”“轻纱红皱”的拟人笔法，将紫荆幻化为褪尽铅华的谪仙，粉香犹存却已洗尽浮华，恰似杨慎贬谪云南后的自我写照。下片风雨浸透的不止是仙衣般的花瓣，更是诗人饱经沧桑的心魂——帘幕低垂处，昏灯冷酒伴着莲花更漏，将时间切割成无限绵长的孤独。全词最痛处在“听尽”二字：紫荆在龙宝寺夜雨中聆听的，不仅是点滴到天明的雨声，更是整个时代碾过文人脊梁的历史回响。
田氏紫荆里
清・翁志琦田氏遗墟没草莱，春风犹见紫荆开。
愿携当日连枝种，分与人间处处栽。
这首咏史诗以紫荆为时空信使，在废墟与新生间架起诗意的桥梁。首句“遗墟没草莱”泼墨历史荒芜，次句“春风紫荆开”陡然点亮生命奇迹——颓垣断壁中绽放的不仅是花朵，更是亘古传承的精神火种。后两句托物言志，“连枝种”暗合田氏三兄弟“紫荆复合”的古老传说，诗人欲将这象征亲睦的种子撒遍人间，让废墟里生长的文明基因在九州大地延续。全诗以草木见证沧桑，将一家一姓的典故升华为民族精神图谱的隐喻，在紫荆根系缠绕的黄土深处，埋藏着中华文明生生不息的密码。（转载自古典诗词馆）
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