我们说的“传统文化”...
我们说的“传统文化”到底有多传统，有一个特别鲜活的例子：菊花。
今天看到一个估计是95后的视频，说她老外男友送她一捧菊花，她很无语。评论里一片在说“东西方文化差异”，给老外科普菊花在中国是祭祖、送葬用，是中国传统。
我是80后，我给大家说个事：在我小的时候，是从来没有菊花和葬礼、祭奠有关说法的。
那时候首先就没有鲜花商业，重要的葬礼、纪念只是用手札花，可以做花圈，也可以组成其它造型——现在很多老照片都能看得到。花型、花种无所谓，只要有白的就行。
没错，白事表达悲伤的方法，最主要就是白。
菊花是不是和祭奠、葬礼有关呢？完全没有。
别说鲜花，哪怕是纸菊花也非常罕见——菊花的形态手札起来特别麻烦，用绢烫可以，但用纸扎不好维持，我甚至印象里就没见过有人扎它。
菊花和葬礼、纪念的关系，那个时代里第一次看到，还是在英语辅助教材之类外国文化礼仪书上：强调在外国不能随便给人送菊花，因为那是当地葬礼的习惯用花。
那是一个对外交往教育特别盛行的年代，有大量这种文章、书籍。
——没错，菊花只能用在葬礼，这是作为对外交往普及知识第一次出现在我们记忆里的。
书里之所以需要特意写这点，就因为当时中国并没有这个忌讳：因为中国的菊花使用习俗和欧美是相反的。
中国完全没有菊花用于葬礼、白事的传统。
这么想你就明白了：刚才说过、中国葬礼表现悲伤重要的是“白”，更准确的说是素，去除代表装饰和愉悦的富丽色彩。
而菊花的最常见色调是明黄，在中国这是一个吉祥、明艳的色彩，在以色彩定礼仪的中国传统文化里，怎么会把它用在悲伤、需要去除一切色彩和休闲装饰的场合呢？
现在中国菊花在葬礼上的使用，就和正式场合穿西装一样，也就是这几十年逐渐在对外交往、借鉴国际通行礼节后重新生成的新时代礼仪习俗的产物。
菊花和葬、奠文化的捆绑还和改革开放、特别是加入世贸后中国现代鲜花产业的大发展有关。
除了少数茉莉、白兰之类熏香用花和采摘清供，中国原来也没有大量市民商业用花的传统。鲜花产业本身就是学习了国际现代高附加值农业的产业形态，也对应引进了附加的文化内涵——需要给每种花找到购买它、使用它的特殊意义。
只有给生活每个时节、场合对应相应的花卉，才能产生更多、更对应的消费。
于是情人节的玫瑰，冬天的圣诞红、以及葬礼的菊花，就因此从欧美成熟的花卉商业文化里引入了。和把婚礼与钻石捆绑一样，只要有葬礼就联想到要用鲜切菊花，当然比一年四季只到秋天才买盆栽，产业要壮大的多。
于是生活的文化消费助力了我国鲜花市场的产业化，鲜花的产业化也反向影响了我们的日常生活。
可见菊花做葬礼这件事并不是什么中国的“传统文化”，至少在上个世纪九十年代前还完全不是。
这里面还包括港台文化受欧美影响之后的中转倒灌。作为大陆长期对外交往的“二传手”，港台的通俗文化也对改开后大陆居民的日常生活带来许多改变。许多台湾花艺强调菊花葬仪专用，但他们这一习俗也并没多悠久，也是从欧美、或向欧美学习后的日本传来——如果你查民国时大陆、香港上世纪早期老照片，葬礼也都是纸扎花圈花篮和各种幡旗纸马仪仗，没有大摆菊花的。
——总结：菊花在中国葬礼文化上的普及使用，是在改革开放后，特别是加入世贸、和国际经济文化大接轨之后才开始的。这个“传统”非常明确的来自欧美文化礼仪，或是直接、或是间接。算起来只有不到二三十年的时间。
开始提到的对外交往教材书籍里，关于菊花有个附注我记得特别深刻：菊花在西方寓意不吉利、被称为“妖花”。
但在中国，菊花并没有这种不祥的意味。它开在百花凋零的季节，傲立北风，给秋日以生机，回馈人间一年的浇灌。身姿壮旺、精神高洁。反而象征着高雅、品德、健康和美丽。是许多中国家庭喜欢种在园里、摆在家里的花卉，是从官贵商贾到劳作百姓、各阶层人都喜闻乐见的美好之花。
这种大量原产中国、中国选育的花种，非常适应中国的气候。可以说对菊花的种植、培育和审美伴随了大半个中华民族的精神气质养成史。上千年来上大量歌颂、赞美菊花的诗歌、绘画都还历历在目，回忆我们从小学到、见到的这些诗画记录里，哪里说到在春天的清明节，去给逝去的亲人带秋天的菊花呢？
直到现在，每年金秋时节，你到中国各地园林，还能看到各种品种的盛大菊展。姹紫嫣红，美不胜收。我们这个那么爱菊的民族，怎么可能把它只用在葬礼呢？
我不知道今天95后、00后还有多少知道上一代对于菊花的文化印象——“传统文化”的记忆就是这么被一步步修整、更替的。
附图是今年秋天在太仓南园的菊展。后几张是之前上海植物园的 
专栏 · 歪克思讲古杂谈
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作文中国传统文化
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