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河北迁安五里山佛教文化主题公园规划设计.pdf

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1、 目录目录 1 1、项目背景、项目背景 2 2、相关案例分析、相关案例分析 3 3、方案形成、方案形成 4 4、专项设计、专项设计 5 5、用地平衡与投资估算、用地平衡与投资估算 河北迁安五里山 佛教文化主题公园规划设计 HEBEI QIANAN WULISHAN BUDDHISM THEME PARKS PLANNING AND DESIGN 项目背景 从迁安市城市总体规划(2008-2020) 图纸中可以看出,规划对滦河及两岸都规划对滦河及两岸都 进行了重要调整进行了重要调整,滦河西岸也规划新城 区,形成围绕河流发展的态势围绕河流发展的态势。 同时,基于北魏摩崖石刻的保护工作北魏摩崖石刻的

2、保护工作的 开展,并对五里山佛教建筑群进行重新 规划与建设,提升历史文化名城与历史提升历史文化名城与历史 景观的品牌地位,建设新的城市精神文景观的品牌地位,建设新的城市精神文 明风貌。明风貌。 所以本项目的建成对于城市绿线、河流 驳岸共同形成新的城市绿网,进而构成 新型城市生态系统都有重要的推动作用重要的推动作用。 项目背景 五里山石佛寺位置 城市居民日益增长的对生活品质的追求,促进了优质城市景观与和谐人居环境的建设。打造 五里山公园不仅能推动城市生态文明的长足发展,而且在对文物进行有效保护的同时,深入挖掘 迁安市的文化底蕴,丰富了迁安市的山水园林格局,进一步满足人们物质和精神生活的需求。 项

3、目背景 据迁安县志记载,五里山石佛寺距今 已有1500多年的历史,虽历经千年风雨, 损毁严重,但至今常有远近善男信女前来至今常有远近善男信女前来 祈福祷告。祈福祷告。 石佛寺周边民风纯朴,群众基础良好周边民风纯朴,群众基础良好,佛 教信众较多,因此五里山打造以佛教为主 题的城市公园是有良好基础良好基础与重要意义重要意义的 。 项目背景 石佛寺 石佛寺建筑布局 河北迁安五里山 佛教文化主题公园规划设计 HEBEI QIANAN WULISHAN BUDDHISM THEME PARKS PLANNING AND DESIGN 场地认知与分析 五里山位于迁安市杨店子镇 张富庄村东,迁安城区以西,

4、东侧紧邻滦河,与坝顶路相 邻。从市区沿钢城西路向西, 经过钢城大桥便可到达,与 黄台山隔河相望 。规划的高 速公路从公园西侧通过,交 通十分便利。 认知与分析认知与分析 之之 现状解读 公园用地最长边约 950m,最宽边为450m,总面积 约25.5公顷。 五里山海拔最高77m,山间怪石嶙峋,树木繁茂。 认知与分析认知与分析 之之 现状解读 77m 认知与分析认知与分析 之之 现状解读 坡度 规划范围内,坡地与平地基本参半,地势比较平缓。我们对规划场地进行坡度分析,其中0为 平地,010为一类建设用地,1025为二类建设用地,25之上为不适宜建设用地。从分析可以 看出,场地地形基本呈现缓坡山地

5、状态缓坡山地状态。超过90%的用地适宜公园建设,这对于建筑群的落位以及 植物景观的营造是相当有利的。 认知与分析认知与分析 之之 现状解读 由于五里山位于场地中部的位置,导致将园区分为东西两部分,从而产生了不同坡向,这对植物材料的 选择有部分影响。对于现状地形进行坡度分析,其分析结果结合场地坡度作为景观营造的依据。此外,山 体的坡向对于建筑布局的规划也有很高的参考价值,通常会选择南向的地块作为放置建筑的首选。 认知与分析认知与分析 之之 场地优势、限制及策略 优势: 1、五里山历史悠久历史悠久,山上发现的摩崖石刻摩崖石刻可追溯到北魏时期。场地内石佛寺石佛寺更是有五百多年 历史。 2、规划区区位

6、优势明显,紧邻城市两条主要道路,交通便利交通便利。 3、随着湖中心居住区的逐渐建成以及右岸新城的建设,为五里山公园带来更多客源,对于带带 动区域发展动区域发展,形成联动的景观链有至关重要的作用。 4、场地地形地貌理想,紧邻滦河地形地貌理想,紧邻滦河,未来景观优势显著;场地内土壤肥沃,非常适合植物的种 植与生长。 限制: 1、植物种类单一,空间凌乱,不足以形成公园氛围,特别是不能很好体现佛教文化的氛围。 2、园区北侧的堤顶路形式上将公园与滦河割裂开,景观上不能做到有效地融合与沟通。 认知与分析认知与分析 之之 场地优势、限制及策略 策略:强则愈强,短而转长;优化整合,相得益彰 1、通过营造多角度

7、、多层次的景观,强化整个公园佛教文化底蕴强化整个公园佛教文化底蕴,彰显公园独特魅力。 2、考虑到市民的使用情况,强化强化公园公园功能功能,将公园塑造为城市名片城市名片,加强城市吸引力 。 3、合理布局公园的景观结构,将建筑群与绿地更好的融合在一起。 4、山体局部山体局部调整调整,以优化公园的整体效果。 5、加强与加强与滦河滦河的的沟通沟通,融合,强化整个滨河区域的景观连续性。 6、从功能性、景观性、文化性等方面对对植物植物配置进行梳理与配置进行梳理与调整调整。 相关案例分析 案例分析之案例分析之 三亚南山寺三亚南山寺 概况:概况: 位于海南省三亚市以西40公里南山文化区内的“佛教文化公园”中,

8、占地占地400400亩亩,建筑形制仿唐 风格, 特点:特点: 独特的地理优势,南山寺建筑依托山势,层次高低分明,错落有致。 悠久的历史传说与突出的地理位置使它成为佛家的福泽之地。 场地被寺庙建筑分为左右两个部分,设计之中采用明确横向关系的方法,弱化纵向轴线的强烈 的指向作用。 不足:不足: 南山寺景观蕴含着自然和文化特征的物质载体已残缺不全,难以承载和传达其所应有的内涵。 案例分析之案例分析之 镇江金山寺镇江金山寺 概况:概况: 金山位于镇江市的西北部,面积292亩,海拔43.7米,临江而立,是中国佛教诵经设斋、礼佛 拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。 特点:特点: 绿化景观结合主要佛事活动,

9、花木的时序景观、色彩构图同一些特定的佛事节日相配合,以 烘托寺院的气氛; 山林陡峭狭窄之地, 建筑不易舒展,也不削山劈崖,人造平地,而是将建筑紧贴山崖,挤出 一尺方寸之地,并合理调整空间大小,使得建筑空间得到充分利用。 不足:不足: 后扩增的广场部分与原寺相比风格不够统一,同周围环境相接略显牵强。 案例分析之案例分析之 苏州重元寺苏州重元寺 概况:概况: 重元寺距今已有1504年历史.重建后的重元寺,以其水上观音院室内高达33米的观音圣像成为 一大特色,体现重元寺莲花佛国、观音道场独特风貌。 特点:特点: 拥有得天独厚的自然地理环境,水系纵横与阳澄湖相连,水质优良且均为活水,具有良好的自 然水

10、体景观条件; 庄严的佛像、严整的器物使得空间布局颇具气韵和意境; 以佛教经典为依撑。把宗教文化内涵同器物陈设(园林构筑物)相结合。 不足:不足: 因与水面的关系比较密切,寺庙的建筑布局同水蜿蜒的姿态结合的不够紧密。 河北迁安五里山 佛教文化主题公园规划设计 HEBEI QIANAN WULISHAN BUDDHISM THEME PARKS PLANNING AND DESIGN 方案形成 1.1.中华人民共和国城乡规划法中华人民共和国城乡规划法 2.2.全国生态环境保护纲要全国生态环境保护纲要 3.3.公园设计规范公园设计规范 4.4.城市绿地设计规范城市绿地设计规范 5.5.迁安市城市总体

11、规划(迁安市城市总体规划(20082008- -20202020) 6.6.迁安市滦河景观规划迁安市滦河景观规划 7.7.河北省迁安市北魏摩崖石刻河北省迁安市北魏摩崖石刻 石佛寺设计方案石佛寺设计方案 方案形成方案形成 之规划依据及原则 综合分析与统筹规划原则综合分析与统筹规划原则 综合分析城市规划构想与场地基本信息,从物质到精神层面结合思考,因地制宜,前瞻性、统筹性规划。 文化融入原则文化融入原则 将地方历史、文化,城市精神等特征,结合已经形成的场地文化环境,融合在市民休闲生活、城市公园 中。扩展功能、体现深度内涵。 与时代结合原则与时代结合原则 设计应集中体现现代城市居民生活、休闲、审美需

12、求,形成鲜明的时代特征,并给使用者归属感与自豪 感。 低碳设计原则低碳设计原则 设计完全贴近场地条件,在水土利用、植被规划、建筑建设等方面实现低碳设计,低能耗建设、管理。 突出城市特征原则突出城市特征原则 设计应体现迁安城市发展特点以及人民精神生活的需求,并形成典型的地方标识。 方案形成方案形成 之规划依据及原则 绘 山水城市美妙画卷 探 佛教文化精深境界 展 城市景观宏伟愿景 享 人文生活和谐情趣 方案形成方案形成 之规划主题 将公园规划为以传统佛教文化为主题、承载市民与游客休闲 游憩等功能的综合性公园 方案形成方案形成 之规划定位 地形、地势调整:整合场地现状的地形关系弱化坝顶路对公园与滦

13、河的分割作用,使公园 与滦河更大面积的融合;与佛教世界观的山海关系相对应,从而形成五里山为山地核心,公园五里山为山地核心,公园 内湖与滦河内外环抱内湖与滦河内外环抱的崭新山水关系。 佛教世界观影响下的山水格局演化佛教世界观影响下的山水格局演化 方案形成方案形成 之思路线索 方案形成方案形成 之思路线索 ( (天天) () (地地) () (人人) ) 佛教的文化精髓佛教的文化精髓文化传承影响现代社会文化传承影响现代社会文化传承影响市民日常生活文化传承影响市民日常生活 佛教产生的精神支柱, 膜拜、祈福、求愿等心 灵沟通(寺院以及佛、 尊者、菩萨、罗汉等虚 拟形象) 佛教产生的文化精神伴 随着社会

14、发展而逐渐与社 会精神融为一体,民族团 结,社会和谐(山水关系, 园林布局)。 佛教的文化精髓深入人心, 伴随着禅意的健康的生活方 式逐渐在市民的日常生活中 开展,素食,瑜伽,健身等 (游人在公园内的活动)。 公园佛教文化氛围构建公园佛教文化氛围构建 游客活动线索构建游客活动线索构建 方案形成方案形成 之思路线索 地形构建 文化构建 活动构建 最终方案方案思路 方案形成方案形成 之思路整合 方案总体规划方案总体规划 之总平面图 方案总体规划方案总体规划 之总平面图 方案总体规划方案总体规划 之鸟瞰图 替换 公园功能分区公园功能分区 方案总体规划方案总体规划 之功能分区图 佛教文化与市民活动区

15、佛事活动与佛教文化交流区 佛教文化与市民休闲区 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 礼佛区 礼佛区建筑遵循寺庙布局的基本形制以及 布局,为进行佛事活动的主要场所。其占地覆 盖了园区的三分之一,整个建筑依附于五里山 依山而建,地坪逐渐上升,山上树木茂盛,整 个建筑群掩映在山体之中。 整个区域宗教气氛最浓厚,这同时也是为 寺中僧众提供一个高质量的清修环境,也将成 为善男信女们朝拜祈愿的重要场所。 区域解读区域解读 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 礼佛区 永宁塔位于寺庙之后,塔高44.5m,塔影因滦河水的映衬,在云霞 与波涛搅出的斑斓波光中晃动,与对面的黄台阁相得益彰。 永宁朝晖 永宁塔 方

16、案总体规划方案总体规划 之分区规划 观心区 该区名也取自弘一法师的 问佛观心的后两字,祈望反 思自己,从而求得内心的心安、 心净与心平。 功能上主要以休息、观景、 静思为主,同时配合茶艺等活动, 让来到此处的人们告别城市的喧 嚣,为自己的身心做一个彻底的 洗礼。 区域解读区域解读 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 观心区 凝遂溪 “水”的暗示 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 观心区 竹影寻幽 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 观心区 茶室效果图 茶饮清风 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 观心区 此广场位于公园观心区东北侧 ,紧邻堤顶路,喧嚣的城市在一 侧,而菩提濯清广场正如

17、一个门 户,通过这里,隔绝了喧闹的城 市,人就能得到此刻的平静。同 样,这也是公园的东侧的重要入 口之一。 菩提濯清 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 此区域内用一定科普意义的设施 向游客展示和普及一些佛教常识与文 化,用通俗易懂的园林材料以及枣园 方式普及传统文化,丰富市民日常活 动的同时提高市民的精神境界。 整个区域与沿滦河的滨水景观带 关系密切,也有地下通道同河岸联系, 这将市民的活动从园内引导至河岸边, 将整个河岸与园内连结成一个有机的 统一体。 区域解读区域解读 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 休闲广场 休闲广场 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区

18、 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 休闲广场 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 广场在满足游客使用的同时, 特地在广场北侧设置了环形的草 坡,在限定草坪的边缘的同时, 也为人们营造一个合适的游园氛 围。 大草坪 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 儿童乐园 草坪东侧由连续的花带引导出一块儿童活动的园区,成为这一 区域的活力中心。本区域设施以体能活动为主,多彩的铺装结合造 型丰富的植物雕塑,唤起儿童好奇心及求知欲;结合一些传统文化 中名人典故,善施教化,润物无声。 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 广场名取材源自佛教世界观中的“四天下”,即“四大部洲

19、”是在须弥 山周围咸海中的四大洲,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦 洲。 四大部洲 此区域以修禅健身,生态旅游为主要功能, 以禅宗六祖为线索构筑景观序列,串联为六 大景点: 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 六祖广场 简介 达摩渡江达摩渡江 慧可闭关慧可闭关 僧璨悟心僧璨悟心 道信脱缚道信脱缚 弘忍修身弘忍修身 惠能出世惠能出世 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 达摩渡江达摩渡江 相传达摩在南方传道已毕,返回时路遇 一江无船可渡,折江边芦苇,抛入江中, 踏苇过江。通过石墙浮雕,薄水池,旁边 种以芦苇述说达摩渡江的典故。 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻

20、缘区 慧可壁观慧可壁观 取材禅宗二祖慧可悟道的故事,利用青砖景墙嵌入 镂空瓦片,营造出多个安静的小空间。让人体会“凝住 安心,使外止诸缘,内心无喘,心如墙壁”的境界。 僧璨悟心僧璨悟心 僧璨被尊为禅宗三租,这里利用僧灿祖师悟道的故事, 提取其中的元素,将其抽象成会翻转的玻璃门,体会佛 法“既不在外也不在内,在于其心”的境界。只有自己 努力,万事求内而不求外,才能真正的明白道理。这里 利用佛手印来装饰翻转门,人们可以通过推动翻转门来 达到“悟心”的效果。 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 道信脱缚道信脱缚 取自佛教故事中道信摆脱内心束缚的故事。该 场地中绳索编织成的长廊相互交错,形成

21、迷宫一 般的格局,而廊架上的绳索在阳光的照射下投下 纠缠的影子,正是人们内心纷扰的象征,而道信 的故事则在提醒人们摆脱枷锁,得到解放。 在设计中大量使用了石材、木材、砾石等原生 态的材质,使得场地亲近自然,充满禅意;而竹 类植物的应用更为场地增添了一份静谧 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 弘忍修身弘忍修身 此一场地中,设计了象征弘忍修生 之处的高台,结合佛教飞天壁画,表 现超脱尘世,求得解脱的境界。场地 中设置了各色座椅,游人或停留交谈 或观赏景色,良好地融入环境之中。 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 惠能出世惠能出世 场地中的镜面反射着周遭的景物,水面倒映着来 往

22、的人群。正如惠能诗中所说:“本来无一物,何 处惹尘埃。”场地同样采用天然材质做铺装及构筑 物,体现自然、无为的境界。 该场地略有抬高,能使在场地中停留的观者更好 地欣赏周边的景色;同时也使场地有一定的立面, 更为美观。 方案总体规划方案总体规划 之分区规划 寻缘区 该区域位于堤顶路的北侧,为当地的居民和旅游 者提供游览、观赏、娱乐、游憩、开展户外文娱及 健身等活动的场所。堤顶路外地势自然下降,形成 了缓坡空间,再其上顺势埋置挡土景墙,丰富了堤 顶到滨水走廊的景观层次。 公园滨水区 河北迁安五里山 佛教文化主题公园规划设计 HEBEI QIANAN WULISHAN BUDDHISM THEME

23、 PARKS PLANNING AND DESIGN 专项设计 专项规划专项规划 之道路系统规划 专项规划专项规划 之道路系统规划意向 一级道路意向 二级道路意向 停车场意向 三级道路意向 专项规划专项规划 之水体系统规划 利用场地内东部低洼地形,结合佛教寺院布局中不可缺少的“放生池”这一元素,引北侧的滦河水入园, 营造出池、泉、潭、叠水、溪流、河谷、湖泊等等丰富的水体类型,打造多样的滨水景观带。同时与园区 之外的开阔水面相得益彰,使堤顶路沿线的视野得到扩展 专项规划专项规划 之驳岸规划 结合丰富的水体类型,打造不同的驳岸类型以满足不同人群的需求 软质绿地驳岸驳岸设计充分考虑自然、生态因素,造

24、型美观自然,造价低。 硬质平台驳岸用于临水广场或者平台,视野开阔并且具有亲水的景观效果,平台形状可设计性比较强。 山石驳岸驳岸能营造自然野趣的氛围,对于叠水景观的营造也有一定的铺陈作用。从安全性比较高,同时 还能起到很好的护坡作用。 专项规划 之竖向设计 建筑 专项规划专项规划 之植被景观规划 植物种植规划遵循植物的生物学特性,强调四季景观、季相变化;突出夏季景观、滨水、林 下景观,注重植被空间层次的逐年变化。植物空间结构体系的构建紧密结合现状的地形地貌,考 虑日照、坡向、坡度等等客观因素的制约,分别在寺院内部,外部以及滨水区域设置不同类型和 特色的植被空间。 植物体系分析图植物体系分析图 专

25、项规划专项规划 之植被景观规划 植物种类选择分区详述植物种类选择分区详述建筑及五里山建筑及五里山 建筑院落将空间分为院内、院外。 院内结合佛教文化氛围种植“婆罗双树”即可对植七叶树七叶树;种植丁香丁香,华北紫丁香华北紫丁香、白丁香白丁香, 加入暴马丁香暴马丁香,为寺庙增加佛教神秘的香味。 紫丁香紫丁香七叶树七叶树银银 杏杏莲莲 花花 院外将整座五里山塑造为“菩提山”“菩提山”,营造浓郁的佛教环境,北方视丁香为菩提北方视丁香为菩提,所以山间遍 植丁香,加入野茉莉、忍冬、银杏野茉莉、忍冬、银杏等佛教相关植物,丰富四季景观。 植物种类选择分区详述植物种类选择分区详述塔影湖塔影湖 对于塔影湖的打造,其

26、水景以 塑造水生植物为主,主打荷花景观荷花景观, 营造自然生态的水景园水景园,也成为科 普的重要区域,多选白莲白莲,突出其 纯净、神圣的特征。以香蒲、水葱、香蒲、水葱、 睡莲、千屈菜睡莲、千屈菜等辅助搭配,沿岸种 植柳树柳树(佛教中认为减轻痛苦)、 柿、黄金树柿、黄金树,用来塑造佛国净土世 界的氛围。 柿树柿树千屈菜千屈菜睡莲睡莲 垂垂 柳柳 黄黄 金金 树树 香蒲香蒲水葱水葱 专项规划专项规划 之植被景观规划 植物种类选择分区详述植物种类选择分区详述六组广场六组广场 六祖广场所在山区适合塑造为常绿基调的山林背景,使用松柏类植物松柏类植物体现长青概念,再加上秋秋 色叶植物群色叶植物群,将植被景

27、观的观赏时间从夏秋一直延续到冬季。节点场地根据设计特点种植不同植物, 如达摩渡江便在场地内种植芦苇;芦苇;道信脱缚便种植紫藤、萝藦紫藤、萝藦等植物。 专项规划专项规划 之植被景观规划 芦芦 苇苇 矮矮 蒲蒲 苇苇 紫紫 藤藤 萝萝 藦藦 植物种类选择分区详述植物种类选择分区详述西区活动场地西区活动场地 市民活动集中的场所种植各种优良观赏植物,春天开花的灌木有樱花、黄刺玫、紫丁香樱花、黄刺玫、紫丁香, 夏季开花的有紫薇、木槿紫薇、木槿等;乔木可种植国槐、毛泡桐、悬铃木、银杏、白皮松、青杄、合国槐、毛泡桐、悬铃木、银杏、白皮松、青杄、合 欢欢等,地被花卉类可种植酢浆草、萱草、鸢尾、风铃草、委陵菜、

28、马蔺。酢浆草、萱草、鸢尾、风铃草、委陵菜、马蔺。 委陵菜委陵菜太阳花太阳花 马蔺马蔺 鸢尾鸢尾 银银 杏杏 专项规划专项规划 之服务设施规划 专项规划专项规划 之服务设施规划 建筑意向公共厕所意向 游客服务中心意向小卖部意向指示牌意向 专项规划专项规划 之佛事活动及节事策划 节事活动是城市发展中重要的一个环节,这关系到一个城市的精神文明建设,对于提升 城市的知名度、丰富城市以及周边地区居民的文化生活,打造城市名片具有重要意义。 佛事活动策划佛事活动策划 “花信风”顾名思义是应花期而来的风,乃中国传统的节令用语。“花信风”顾名思义是应花期而来的风,乃中国传统的节令用语。根据农历节气,从小寒到谷

29、雨,共八气,一百二十日。每气十五天,一气又分三候,每五天一候,八气共二十四候,每 候应一种花。根据在一年四季不同的时间段,在公园内策划不同的时令性活动,一年四季都有一年四季都有 不同主题的活动项目。不同主题的活动项目。 专项规划专项规划 之佛事活动及节事策划 “花信风花信风” 河北迁安五里山 佛教文化主题公园规划设计 HEBEI QIANAN WULISHAN BUDDHISM THEME PARKS PLANNING AND DESIGN 用地平衡与投资估算 用地平衡与投资估算表用地平衡与投资估算表 类别类别面积(平米)面积(平米)比例比例预算(万元)预算(万元)备注备注 建筑3213.10%64.2公园总建筑面积10558,本估算价不包括石佛寺主体建筑 场地,道路9423827.50%3769.52 水体241297%361.94 绿地21365662.40%4273.12 管线342.58 管线铺设按10元/计 总计342581100%8811.36 谢谢!

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