传统文化:梅兰竹菊'四君子'
梅兰竹菊是中国传统文化中的“四君子”，在我国文化中具有重要地位。我国古代文人对“四君子”赞赏有加，随着时间的推移“四君子”早已成为一种固定的文化符号。
梅兰竹菊四君子：
梅之傲，不畏严寒独自开；
兰之幽，淡雅脱俗处幽谷；
竹之坚，挺拔有节立天地；
菊之淡，不慕繁华秋绽放。
古代诗人、词人、书法家、画家借助诗词和书法、绘画表达了对“四君子”品格的推崇，在诗中营造出脱俗的艺术境界。后人受到这种文化氛围的熏陶，自然而然地延续了对梅兰竹菊的喜爱。
人们喜爱寒冬中独自绽放的梅花，不畏严寒，傲雪凌霜，坚韧孤傲的品质。诗人王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，借助梅花写出了在艰难处境中，坚守自我，不屈服于恶劣环境的品质。
兰，兰花生片在幽静之处，姿态优雅，气质清幽，散发着淡雅的芬芳。象征着淡泊名利，质朴高雅的君子之风。古诗中常有“空谷有佳人，倏然抱幽独，东风时拂之，香芳运弥馥。”的诗。借兰花展现不与世俗同流合污的高洁品质。
竹，竹子身形挺拔，节节向上，空心有节。象征着正直，谦逊，有气节等美好品质。比如郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。
菊，菊花多在百花凋零的秋季绽放，不与百花争艳，有着凌霜飘，逸恬然自处，不趋炎附势的品质。
梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：
傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ：
梅：
探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
兰：
空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹：
筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
菊：
凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
傲、幽、坚、淡
梅兰竹菊四君子是中国传统文化中的重要象征，分别代表傲、幽、坚、淡四种品质。它们不仅是植物界的四种花卉，更被赋予了深厚的文化内涵和象征意义。
傲
梅花：梅花迎寒而开，美丽绝俗，具有傲霜斗雪的特征，象征坚韧不拔的人格。梅花在严寒中独自绽放，象征着高洁、坚强和谦虚。
幽
兰花：兰花色淡香清，多生于幽僻之处，象征谦谦君子。兰花以其幽雅的香气和不与世俗同流合污的品质，被视为高洁典雅的象征。
坚
竹子：竹子经冬不凋，象征坚强不屈和高雅之士。竹子四季常青，象征顽强的生命力和不屈的精神，常被用来形容正直、不屈的人物。
淡
菊花：菊花在秋天绽放，不与群芳争艳，象征恬然自处的高尚品格。菊花在百花凋零后独自开放，象征着恬淡和隐逸的精神。
历史背景和文化意义
梅兰竹菊被称为“四君子”，源于明代黄凤池辑的《梅竹兰菊四谱》。这四种植物因其各自的特性而被赋予了高尚的品质，成为文人墨客感物喻志的象征。梅花的高洁、兰花的幽雅、竹子的坚韧、菊花的淡泊，共同体现了中国人对高尚品德的追求和赞美。
文学和艺术中的表现
在文学和艺术作品中，梅兰竹菊四君子常常被用来表达文人的情操和志向。例如，宋代诗人陆游的《卜算子·咏梅》中写道：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”这首诗通过梅花表达了作者不与世俗同流合污的高洁情操。此外，梅兰竹菊也常出现在文人画中，成为重要的创作题材，体现了中国文人追求高洁品质的精神寄托。
王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。《兰》董其昌绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。《严郑公宅同咏竹》杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。杜牧《题新竹》数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
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