论生命之短暂
古罗马塞涅卡说：只有那些愿意每天同芝诺、毕达哥拉斯、德谟克利特[——人文学科的大师，以及亚里士多德和色奥弗拉斯多为伴的人，才是真正在履行人生的使命。智者永远都不会缺席。他们总能让到访者心满意足、满载而归，并且变得更专注于自己。他们不分昼夜，永远在那里等待着到访者的光临。
他们不会强迫你选择死亡，只会告诉你应该如何面对死亡；他们不会消耗你的时光，只会用自己的岁月去延长你的生命；同他们交谈不会给你带来灾难，和他们为友不会危害你的生活，追随他们更不需要你花费金钱。他们愿意为你倾尽所有——如果没有从他们那里尽可能地索取，那只怪你自己不够努力。可以想象，选择和这些人结伴，你的老年生活将会多么幸福惬意。这些好朋友会随时聆听你的困惑，解答你各种各样的问题。他们告诉你真理，却不挖苦你；他们真心赞扬你，却不奉承你；如果你需要榜样，他们可以随时被效仿。
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被琐事填满人生很可怜，但更可怜的是被别人的琐事填满人生。他们要按别人的作息调整自己的睡眠时间，根据别人的步伐调整自己的脚步，甚至在爱与恨这些本应自由的事情上，都要服从别人的命令。
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看世间这些凡夫俗子：有人成了贪欲的奴隶；有人被无用的工作默默消耗；有人在酒精中麻醉沉迷；有人在庸碌懒散中虚度生命；有人为政治野心疲惫不堪，每天看别人的眼色行事；有人被贪欲驱使，为了金钱四处奔波；有人穷兵黩武，要么热衷发动战争，要么在被攻击的担忧中惶惶不安；有人选择花费时间去侍奉大人物，却又被大人物不懂感恩的态度折磨得身心疲惫；很多人不是觊觎别人的金钱，就是抱怨自己的财产；很多人没有明确的目标，在反复无常和随波逐流的浮躁中不知满足；很多人没有人生追求，就在他们懒洋洋打着哈欠时，死神悄悄地就将他们带走了——这些情形都太过常见，以至于我不得不认同那位伟大诗人的名言：“我们真正活过的只是一小部分生命而已。”[4]的确，剩下的都不能算生命，最多只能算是时间。罪恶从四面八方涌来，对人们展开猛烈的攻击，让他们没法看清真相，迷失在自己的欲望中，无法找回真正的自我。即便能偶然收获一丝平静，但这就像深海中的波浪在风停息后也不会真正消失一样，他们依然会在内心深处辗转反侧，欲望让他们远离了真正的安宁。
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如果你看到一个人屡次官服加身，或者总能在广场上听到他的名字，不要羡慕，这些所谓的成就都是以生命为代价换取的。为了让某个年代以自己的名字命名，他们牺牲了所有的岁月。一些人很早就开始为野心打拼，可惜尚未抵达理想的巅峰就失去了生命；一些人经历千番屈辱，终于获得了至高无上的权力，却难逃阴郁落寞，因为苦难换来的不过是一篇无用的墓志铭；一些人在年老体衰后发现了新的希望，于是假装还年轻，然而身体却早已不堪重负。长者为赢得不知情旁观者的掌声，在法庭上气喘吁吁地为某个素不相识的当事人辩护是不体面的；在执行公务时累倒也是不体面的，因为让他疲劳的不是工作本身，而是他选择的生活方式；在算账的时候累死就更不体面了。恐怕等待已久的继承人，这时都会忍不住露出如释重负的微笑。这里我还想分享一个例子。塞克斯图·图拉尼乌斯一向以谨慎和勤劳著称。九十岁那年，盖乌斯·恺撒下令让他退休。于是，他躺在床上，让身边的人围着他哀悼，仿佛他已经死了。就这样，整屋子人都在为老主人哭泣，直到他又爬起来，重新开始工作。以身殉职真那么令人愉快吗？很多人都这么认为。即便身体条件不允许，他们还是渴望继续工作。
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生命并非短暂，而是我们荒废了太多，如能善加利用，人就有足够多的时间创造丰功伟绩。
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来自两千年前的犀利的浓度达鸡精之食材，受书友之激励重读本书，将继续品味ing～但请相信我，了解生活的资产负债表，一定比了解玉米交易的资产负债表更有用。被琐事填满人生很可怜，但更可怜的是被别人的琐事填满人生。他们要按别人的作息调整自己的睡眠时间，根据别人的步伐调整自己的脚步，甚至在爱与恨这些本应自由的事情上，都要服从别人的命令。～这段话令人喷饭[呲牙]
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