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古代名家画荷荷花诗词画作

花匠小妙招
2025-09-06 13:53

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“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”北宋诗人周敦颐《爱莲说》名句，不仅在于莲花的高洁芬芳受人喜爱，而且其于污浊环境中的洁身自好品行更受人敬爱，于商界、于学界、于政界亦然。——纯道题记

莲荷一物，莲花是佛教的“八宝”之一，被赋予了崇高、庄严、神妙、清净、光明的象征。中国人对莲花有一种很深的情结。最早用莲花作为装饰题材大约始于周代，当时的莲纹缺乏写实感，属于较为抽象的莲纹。到了春秋中晚期，青铜器上的莲纹开始趋于写实。东汉时期，佛教自印度传入我国，随着佛教艺术的兴起，莲花作为佛教文化中的重要文化象征，民间莲花的图案造型随处可见。南北朝时期，佛教开始受到统治者的重视和扶持。

《晚荷郭索图》黄居寀，五代。

此图原载《烟云集绘册》，无款，签题黄居寀作。《圣朝名画评》云：黄居寀亦善画花竹毛羽，多与筌共为之，其气骨意思，深有父风。孟昶时，画四时花雀图数本，当世称绝。评曰：居寀之画鹤，多得筌骨。其有佳处，亦不能决其高下。至于花竹禽雀，皆不失筌法。黄居寀（933-993），字伯鸾，成都人，黄筌季子。擅绘花竹禽鸟，精于勾勒，用笔劲挺工稳，填彩浓厚华丽，其园竹翎毛形象逼真，妙得自然；怪石山水超过乃父，与父同仕后蜀，为翰林待诏。

《出水芙蓉图》吴炳，南宋。团扇，北京故宫博物院藏。

无款，绢本设色，纵23.8厘米，横25.1厘米。此图绘出水荷花一朵，淡红色晕染，花下亲以绿叶，叶下荷梗三枝。作者用俯视特写手法，描绘出荷花的雍容外貌和出污泥而不染的特质。全图笔法精工，设色艳丽，不见墨笔勾痕，是南宋院体画中的精品。画面无款印，传为吴炳作.

《疏荷沙鸟图》李安忠，12世纪，南宋。

李安忠，钱塘人，生卒年不详。宋徽宗宣和时为画院祗候，历官成忠郎。南渡后绍兴间复职画院，赐金带。工画花鸟、走兽，尤长于“捉勒”(鹰鹘之类)，《画继补遗》谓其“工画捉勒，得其鸷攫及畏避之状”。亦间作山水。画迹有《牧羊图》，著录于《书画记》；《宜春苑训狮图》著录于《绘事备考》。传世作品有《晴春蝶戏图》，现藏故宫博物院《野菊秋鹑图》册页，藏台北故宫博物院；《鹑图》团扇相传为其所绘，藏日本东京根津美术馆。

《太液荷风图》佚名，宋。绢本设色，台北故宫博物院藏。

大液池内碧叶连天，莲花掩映，浮萍丛生，几对野鸭正徜徉于湖面之上；空中彩蝶飞舞，乳燕展翅，一派风和日丽的景色。叶、花皆双钩填彩，以色彩之深浅绘出俯仰向背的关系。用笔十分精细，得院体画之精髓。

《莲塘浴凫图》沈周，明代。

沈周（1427-1509），明代杰出画家。字启南、号石田、白石翁等，与文征明、唐寅、仇英合称为“明四家”，人称江南“吴门画派”的班首，在画史上影响深远。沈家世代隐居吴门，居苏州相城，故里和墓在今相城区阳澄湖镇。沈周一生家居读书，吟诗作画，优游林泉，追求精神上的自由，蔑视恶浊的政治现实，一生未应科举，始终从事书画创作。他学识渊博，富于收藏。交游甚广，极受众望，平时平和近人，要书求画者“屦满户外”，“贩夫牧竖”向他求画，从不拒绝。

《秋江清光图》陈淳，明代。

此图紧扣“秋江”二字，撷取枯荷、芙蓉、芦苇等具有季节特征的折枝花草为主要题材，辅以翠鸟、家鸭，写出一派秋天的气象。荷叶用藤黄带墨点拓，表现枯的质感；芙蓉用花青点叶，淡墨写枝，花用淡墨双钩填以淡红；鸭子用破笔皴擦，毛羽蓬松。笔法秀劲，色调清淡，构图疏朗，深得秋天的神韵。陈淳（1483-1544），长洲（今江苏苏州）人，少年作画以元人为法，深受水墨写意的影响。他的写生画，一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致。陈淳中年以后间作山水，多以江南风景为题材，手法简练，极具文人生活情趣。

《黄甲图》徐渭，明代。

构图简洁洗练，布局清新奇巧。图中以淋漓的墨色画荷叶，画蟹则寥寥数笔，看似草草为之，实则浓、淡、枯、湿、勾、抹、点多种笔法参用，形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。画上自题诗曰：“兀然有物气豪粗，莫问年来珠有无。养就孤标人不识，时来黄甲独传胪。”诗意幽默。徐渭（1521—1593），山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。

《荷花图》，王问，明代。

此图在9米多长的画面上，展现了荷花由“小荷才露尖尖角”开始，经历含苞待放、初展芳颜、盛开如霞、晚荷似火、花叶飘零，到最后的一池枯索、莲蓬挺立的生命过程。以纵逸的笔法，淡雅的色彩，写出荷花清雅高洁的气质。全卷以写意的没骨手法绘花描叶，在色彩、构图上都有连续的变化，没有孤立突兀之笔，自有一气呵成之感。

《莲渚文禽图》周之冕，明代。立轴，南京博物院藏。

图中几株荷叶欹正仰俯，荷花或含苞，或盛开，姿态不同。苇草丛立，水草点点，湖水清澈见底。一对鸳鸯正嬉戏水中，毛羽丰美，情趣盎然。一只翠鸟停于荷杆上，正欲展翅掠出。该图写景写物，形象生动，画面清秀，兼工带写。以没骨写叶，以粉白勾花，工笔与写意和谐统一，笔墨自然，设色淡雅，意境清俊朗。

《残荷鹰鹭图》吕纪，明。绢本设色，故宫博物院藏

此画描绘地是荷塘残叶，一只鸷鹰正搏击白鹭。鹰从画面的右上方往左逆转而下，强劲的双翅微微收拢，头颈有力地转了过来，两爪已经攥紧向下，凶狠的眼睛紧紧盯着猎物，正箭一般地冲向在残荷与芦苇间奔逃的白鹭，仿佛刹那间，白鹭就成为鸷鹰的口中之食。画面的下方，白鹭在芦苇与残荷间仓皇奔逃，其它禽鸟也都恐怖惊避，有一只野鸭张嘴向上看，头颈紧缩，一幅恐惧之态。在具体表现上，将芦苇、荷叶、莲蓬、白鹭、禽雀杂乱地安排在一起，更好地体现了白鹭、禽雀遭受袭击时的慌乱情景。几片残荷，数枝芦花，点明了正值初秋季节，萧杀的秋景渲染了气氛。

《荷花鹭鸶图》魏学濂，明代。立轴，上海博物馆藏。

图中碧荷舒卷如云，一白鹭曲颈缩首，正在岸边草丛中闭目休憩。画家以泼墨写出荷叶，以重墨勾筋描络，写中带工；双钩写荷花，璎珞飘摇。白鹭近似白描，不加晕染却生动准确。整幅画清新明快，是一幅写意佳作。魏学濂（1608—1644），字子一，号内斋，浙江嘉兴人，崇祯十六年进士，擅画山水，兼擅花鸟。

《莲石图册页》陈洪绶，明清。

此图中屹立一块嶙峋的湖石，背后荷花盛开，亭亭玉立，石下流水滢洄，浮萍几片，画面幽雅静穆，写出荷花清趣。荷花用双钩法钩勒，富有质感；几片荷叶与浮萍，则以泼墨写成，墨色浓淡，变化有致。湖石以折带皴兼乱柴皴，不加烘染，其阴暗处，仅勾草点苔；章法稳妥，笔调清新，含有浓郁的装饰趣味。陈洪绶（1598—1652），字章侯，号老莲，别号老迟。4岁时就曾作过八九尺长的《关壮（关羽）像》壁画，12岁便在街市卖画。陈洪绶对明末政治腐败深怀不满，明亡后他心情十分沉痛，常常纵酒狂呼。因心怀有亡国之痛，改号“悔迟”。当清军攻入浙江时，曾逼他作画，把刀搁在他的头上，他仍坚决不动笔。

《墨笔杂画册之一》八大山人，明清。

八大山人（1626-1705），朱耷，明末清初画家、书法家，“清初四僧”之一。原为明朝王孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。

《爱莲图》石涛，明清。

石涛（1630一1724），“清初四僧”之一，作画构图新奇。他是明宗室靖江王赞仪之十世孙，原籍广西桂林。曾拜名僧旅庵本月为师，性喜漫游，曾屡次游敬亭山、黄山及南京、扬州等地，晚年居扬州。无论是黄山云烟，江南水墨，还是悬崖峭壁，枯树寒鸦，或平远、深远、高远之景，都力求布局新奇，意境翻新。他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。石涛还讲求气势。他笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，作品具有一种豪放郁勃的气势，以奔放之势见胜。

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来自台州书画文化

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