她的窗外丨百卉千姿：物我同一各衔英
（来源：江西省博物馆）
（点击图片观赏她的窗外风景）
她的窗外，是生为浮萍，不屈求索的辽阔天地；
她的窗外，是栖身艺术，寄予诗情的心灵净土；
她的窗外，更是千帆过尽，自由绽放的绝美芬芳。
推开那一扇扇窗，寻访潘玉良的艺术世界 。
时代的流转映射到潘玉良身上
造就了光辉绚丽的投影
潘玉良喜画花，尤其爱菊
妙笔下的那些花
各衔英华
折射出潘玉良内心的柔情千转
出尘凛然，犹自爱菊
潘玉良的静物题材多为花卉，如曹雪芹笔下以花喻人的红楼世界，潘玉良引花自喻，借以排解饱受歧视的苦闷、身在异国的孤独。郁金香、牡丹、丁香......是一个个寄寓特殊含义的文化符号，其中，潘玉良尤爱菊花。
潘赞化和玉良早年寓居上海时即喜种植白菊花，白菊花对潘玉良客居欧洲后更有一份特殊的意义。无论她在上海或客旅异国的四十载，都常以白菊花作为创作描绘的对象，藉景抒怀，以示洁身自好和对亲人、对祖国的怀念。
《白菊花》
出身卑小，西画求学，潘玉良的艺术之路走得格外辛苦，她以坚韧的心性和不渝的热爱探索中西相济之路。潘玉良二次留法，参加万国博览会，潘赞华深表支持：“你有恒心，有勇敢的精神，为中国在艺术界放异彩，为个人在艺术上争千秋，我始终赞成你的计划。”正是菊花傲霜犹盛、不畏艰辛的精神。
《野菊花与线装书》
花瓶，在中国传统文化的语境里象征着“平安、平静”，潘玉良多画瓶花，希冀结束漂泊的旅程，得到圆满平静的生活，也是对民族文化的认同与依恋。这幅画中的线装书是典型中国传统文化符号，它与西方生活用具的碰撞，代表着作者中西融合的风格与技法。
《自画像》
潘玉良寓居法国时有“三不原则”：一不谈恋爱；二不加入外国籍；三不与任何画廊签约。她保持着对爱情、对祖国、对自我的忠诚，菊花也是她自身信念的投射，寄托着高洁守己的传统士人精神。
远离故土，作他乡客
潘玉良二次赴法，此后四十年再未归国，直至病死他乡，她仍然要求身着中国旗袍入殓，这一阶段，结着愁怨的丁香，独来独往的白猫，成为她思归解愁的艺术载体。
《郁金香与白猫》
《白猫》
《双猫》
猫，神秘而优雅，作为一种非群居型动物，它常常独来独往，在某种意义上正是潘玉良的生活写照。
《芍药与面具》
画面使用大面积的红与绿，富有冲击力，小丑面具应用了红和蓝的对比和互补色，设色浓烈厚重，意指真与伪的碰撞。酒杯则是导向一个梦幻的世界。其时，潘玉良作为画家，虽已取得不凡成就，却始终因为曾经的身份受到歧视，令人郁结。画面中同样放置了漆盒这一象征民族文化的指代。
《花与扑克》
扑克牌，在西方文化中可用于占卜预知未来，传达了作者寄身在外、不知前途的迷惘与无助。
《少女与丁香》
《紫丁香》
《紫丁香》
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。借由丁香，潘玉良传递着连绵不断的思念与愁绪，晚年潘玉良贫病交加，多次申请回国无果，只能通过作品暂舒愁肠。在1955年的一封家书中，潘玉良赋诗：“今岁中秋云隐月，来年共赏月光圆。”表达来年相聚团圆的愿望。故国迢迢，归途漫漫，对祖国的思念与依恋不断牵动着玉良的心。
静物符号是内心世界的投射，承载着潘玉良独特的个人情感，突显了作品的现代性。从学院派的写实主义到印象派、后印象派的主观表达，再到野兽派的豪放自如，潘玉良在艺术之路上坚持自我，融汇中西，被誉为“中国早期西画运动中的第一流人物”，她的艺术人生即是女性突破桎梏、绽放自我的芬芳历程，书写着对美的认识、对生命的认识。
展览贴士
展览名称：璞玉浑金——潘玉良艺术展
展出地点：江西省博物馆四层9号展厅
开放时间：每周二至周日9：00--17：00（16：00停止入馆），每周一闭馆，法定节假日除外
江
博
微信公众号 | jxmuseum
新浪微博 | @江西省博物馆
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