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教你认识花语：从逻辑上解决“花盲”、“花痴”问题(上)

花匠小妙招
2025-09-16 15:14

我是一个惜花爱花之人，却不怎么懂花，尤其不懂花语，除了生活中常见的玫瑰、古文里常见的梅兰菊荷之外，我对花语了解甚少，算得上是个“花盲”了。有时就会比较尴尬，比如一位女孩说她喜欢某种花，你不知道她到底喜欢什么。最近读到一本书，名为《你好，中国花语》，里面对各种花语进行了详细介绍，令人眼界大开。如果要把每种花语都死记硬背下来，着实有些困难。我自己梳理了一些逻辑，可以增进理解，解决一些“花盲”、“花痴”问题，不妨略作分享。(当然这里的“花痴”指白痴的意思，并非指痴情，有些花不只一种花语，文中会分别说明。)(一) 第一个大逻辑是“花色”。人对于颜色的感受是有共性的，如红色寓意喜庆，橙色寓意活力，蓝色寓意冷静，紫色寓意高雅，白色寓意纯洁，粉色寓意浪漫，黄色寓意温暖，放到花上面，我们能找到不少例子。如桃花盛开时红艳繁盛，娇俏可人，有吉祥美好的寓意。《诗经·周南·桃夭》里说：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”翻译成白话，就是桃花盛开鲜艳似火，姑娘嫁人美满和顺。诗中采用比兴的手法，将桃花的特质与女子联系起来，增强美好的寓意。我们常说“桃李满天下”，提到桃花自然要说李花。“李白桃红”，桃花红艳娇俏，李花雪白素雅，那么桃花寓意吉祥美好，李花则寓意超尘脱俗。
《广群芳谱》中评述：“《灌园史》语云，桃李不言，下自成蹊。予谓桃花如丽姝，歌舞场中定不可少。李花如女道士，烟霞泉石间独可无一乎。”意思是桃花像歌舞场上常见的美女，李花则是在烟霞泉石间修行的女道士，气质上超尘脱俗。与李花类似的是梨花，梨花和李花都是白色的，李花的花小繁密，而梨花更大。梨花雪白纯洁，常用来比喻女子白皙娇嫩的皮肤。以前读金庸先生的《倚天屠龙记》，开篇即是全真教丘处机道长写的一首词，名为《无俗念·灵虚宫梨花词》：“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓萦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”金庸借这首词来赞美小龙女的清新脱俗，不得不说小龙女清冷的气质与梨花简直是绝配。不过梨花开在寒食节前后，此时春天将要结束，加上“梨”与“离”同音，使得梨花总带有一丝离愁别绪，不如李花纯粹。所以白居易在写杨贵妃时，说“梨花一枝春带雨”，为什么不写“李花”呢？原因就在于梨花在形容杨贵妃皮肤白皙之外，还蕴含着作者对她最终命运的同情，相传杨贵妃被缢死于马嵬坡一座佛堂的梨花树下，安史之乱是唐玄宗长期懒政和权相李林甫养虎为患所致，与后宫美人何干？同样的，玉兰花叶舒展，美丽大方，色白微碧，香味似兰，是古代文人墨客笔下的宠儿。洁白无瑕的玉兰花，多被用来比喻清新高雅。百合，其花朵洁白如玉，馥郁芬芳，花瓣紧紧地抱在一起，状如白莲花，素有“云裳仙子”之称。百合超凡脱俗、清新高雅的气质，令文人十分喜欢，如陆游就写过一首诗《北窗偶题》，“尔丛香百合，一架粉长春。堪笑龟堂老，欢然不记贫。”有了百合花，心情愉悦，连贫穷都忘记了。茉莉洁白无瑕，香味沁人心脾，素洁、清芬、久远，象征着忠贞、清纯和质朴。茉莉是佛教圣花，有“天香开茉莉，梵树落菩提”一说。中国人喜爱茉莉花，有一首民歌《茉莉花》在世界上流传广泛，清新淡雅的茉莉花，也成为中国人的象征。萱草，花色橙黄明丽，能令人身心愉悦，解除烦恼忧思，故称“忘忧草”。《博物志》中写：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”水仙，花朵素洁高雅，有“姑射仙子”、“凌波仙子”雅称，又因花白蕊黄，得名“金盏银台”，民间在春节时多买水仙作为年宵花，开花时满屋飘香，象征美满祥和、阖家团圆。(二) 第二个大逻辑是“花季”，就是花开的季节。通常来说，早春开花代表着希望，深秋霜寒时开花代表气节，四时常开则代表着生命力。如迎春花枝条细长，花色金黄。虽然不如桃李盛开时繁茂，但在乍暖还寒其他花还在沉睡之际，只有它最早苏醒，装点春天的景致，所以它被赋予了“迎春”的寓意，象征了光明和希望。相传越国灭吴后，范蠡功成身退，与西施泛舟五湖，恰逢迎春花开之际，范蠡随手折下一束枝条，缠绕于西施腰间。西施不识此花，但是觉得金灿灿分外好看，很像官员金色的腰带，于是将腰间花枝唤为“金腰带”。金腰带是官员的象征，所以范蠡与西施的传说，让迎春花这份希望中又包含了对仕途光明、富贵亨通的期盼。梅花不畏严寒，寓意清高。王安石写“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”，以梅花自比高洁，道出坚贞绝世的节操。元代王冕写“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，也是对梅高尚气节的赞美。清人称赞说：“梅花，清幽飘逸，梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪奇者为贵。无论智、愚、贤、不肖，莫不慕其香韵而称其清高。”宋人林逋更是写出了”疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏“的名句，这与他“梅妻鹤子”一生清高的命运是契合的。蜡梅，同腊梅，又称黄梅。蜡梅和梅花并不是同一种，隆冬时节百花凋零，蜡梅开出淡黄色的花装点冬日，斗傲霜寒，所以它代表着坚毅高洁，历来深受人们的喜爱。月季艳丽秀美，四时常开，花香悠远，生命力顽强，古人称赞“花亘四时，月一披秀，寒暑不改，似固常守”，因此多代表四季长春、乐观向上之意。在古代的瓷器及织物上，我们经常能见到月季与其他花鸟的组合。月季与牡丹，寓意“富贵长春”，花瓶上插满月季，寓意“四季平安”。同样的，金盏花色金黄艳丽，金玉满堂，花形与古人喝酒的金盏很相似，因而得名。《花镜》中描写金盏花：“茎上开花，金黄色，状如盏子。有色无香，但喜其四时不绝。”因为四时不绝，花开耐久，所以金盏花被称为长春花。山茶娇艳美丽，花期很长，不畏严寒，有耐冬的品性，象征着不畏强权，勇敢坚韧。传说吴三桂在云南时要求各地进献奇花异草，普济寺有一株山茶，为天下珍品，被送至阿香园后，山茶叶子全部掉光，此后三年只长叶不开花。
吴三桂大怒抽打茶树，还下令治花匠的罪。山茶仙子为搭救花匠，现身于吴三桂梦中，大骂他投降清军，天怒人怨，必降祸祟。吴三桂挥剑砍向山茶仙子，却劈在九龙椅上，砍下一颗血淋淋的龙头。吴三桂惊醒觉得不祥，遂把茶树送回原地。芙蓉，花大色丽，红艳十里，拒霜不畏严寒，又名木芙蓉、拒霜花。《永乐大典》说：“芙蓉之名二：出于水者，谓之水芙蓉，荷花是也。出于陆者，谓之木芙蓉，此花是也。”芙蓉能拒霜，古代文人墨客很喜欢芙蓉孤傲绝美的气韵。王象晋在《群芳谱》中评价芙蓉是平静等待命运的君子：“此花清姿雅质，独殿众芳，秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣。”在“花季”之中，有个分支，叫做“花期”，即开花后的持续时间。如昙花仅在夜晚开放几小时便迅速凋谢，寓意便是“刹那的美丽”，警示人们要抓住机遇。木槿，花色艳丽，婀娜多姿，但是花期很短，早上开花，傍晚即凋，朝开暮落，仅荣一瞬。所以古人关于木槿的诗词多感叹韶华易逝、红颜易老。李商隐在《槿花》里写：“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。”
与木槿相反的是万寿菊。万寿菊，民间又称臭芙蓉。《花镜》中记载：“万寿菊，不从根发，春间下子。花开黄金色，繁而且久，性极喜肥。”

相对于散发出清香的芙蓉花，万寿菊会散发出特殊的臭味，所以得名“臭芙蓉”，但这并不影响万寿菊的美观。万寿菊枝叶翠绿，花朵大且鲜艳，其花色金黄，开起来阳光灿烂。该花生命力强，花期长，所以被称为万寿菊，象征健康长寿、福寿绵延。清朝乾隆皇帝就非常喜欢这种花。

(三) 第三个大逻辑是“花姿”，即花开时的样子。如牡丹花开时花团锦簇，壮丽震撼，寓意富贵。古人以花草的繁茂暗示国家的兴盛，所以盛唐推崇牡丹，大诗人刘禹锡写有一首《赏牡丹》，里面说“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，可知牡丹盛开时是何等的惊心动魄。缠枝牡丹，又名藤牡丹。缠枝牡丹是藤蔓类花卉，并不属于牡丹，只是因其花色粉红，形似牡丹而得名。缠枝牡丹生命力极其顽强，又借牡丹之名，所以有喜庆吉祥、生生不息的寓意。古代瓷器、铜镜和织锦上经常能看到缠枝牡丹的身影。其花纹连绵不断，委婉多姿，优美生动，代表花开富贵，生生不息。丁香纤小文弱，枝条柔软，未开时其花苞密布枝头，给人以欲放未尽之感。所以古人将未展开的花苞叫丁香结，寓意郁结不舒，愁思不顺心。历代咏丁香，多以丁香表达心中的忧愁和迷茫。如民国诗人戴望舒写有一首《雨巷》，里面说“我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘，她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”。

海棠花姿婀娜，人们常将海棠比喻为佳人，有个词叫“海棠春睡”，用于形容美人慵懒娇媚的神态。但海棠美丽却无香，这一点令人遗憾。李清照写“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦”，张爱玲有三恨，其中有“海棠无香”一说，金庸在小说《雪山飞狐》里，程灵素养七心海棠，最后却为胡斐吸毒而死，这些都让人心生遗憾。石竹颜色艳丽，娉婷秀美，象征女性的温柔和灵动雅致。康乃馨就是石竹的一种。1934年5月美国首次发行母亲节邮票，邮票图案上母亲凝视着花瓶中插的石竹。自此以后，西方人就把这种花定义为母亲花。

剪春罗的花瓣边缘呈不规则的缺刻状齿，如同女子春天所穿的绫罗被裁剪过一样，故有此名。古人认为剪春罗的花瓣是大自然的杰作，而少女正是大自然的恩赐，所以剪春罗多隐喻容颜美丽的少女。宋人写有一首诗《剪春罗》：“谁把风刀剪薄罗？极知造化着功多。飘零易逐春光老，公子樽前奈若何？”这是在提醒人们，要把握花期，勇敢追求。

凌霄花，又叫紫葳、倒挂金钟。名为凌霄花，是因其能开在最高处，有直上云霄之意。越是炎热的夏季，凌霄花越能够迎着太阳，不停地向上攀爬生长，所以多用来比喻人志存高远。栀子花洁白玲珑，清丽可爱，六朵花瓣围绕着中间的花心形成对称，是著名的同心花，所以有“栀子同心”的说法。因此它象征友情心意相通、情谊长久。宋人梅尧臣《植栀子树二窠十一本于松侧》里写“同心谁可赠，为咏昔人诗”，便是一例。黄蜀葵，又名秋葵、侧金盏。唐代的女道士皆戴黄冠，黄蜀葵的色彩和形态很像唐代女道士的道冠，所以人们常将其比喻为道家装束的佳人，安静淡雅，有遗世独立、仙风道骨的寓意。

玫瑰茎上布满刺，既耐寒又抗旱，性格坚韧，所以古人以刺客称之，形容玫瑰是有侠客之风的豪者。玫瑰作为爱情的象征完全是由西方传来的，我国古代并没有此意。近代革命女侠秋瑾，堪称玫瑰代表。蔷薇，花色艳丽，常攀缘在篱笆上，韵雅态娇，人们多以蔷薇形容佳人娇媚，温柔多情。蔷薇有个别称叫买笑花，出自汉武帝与心爱宫女丽娟的典故：“武帝与丽娟看花时，蔷薇始开，态若含笑，帝曰：'此花绝胜佳人笑也。’丽娟戏曰：'笑可买乎？’帝曰：'可。’丽娟奉黄金百斤，为买笑钱。蔷薇名买笑，自丽娟始。”汉武帝觉得蔷薇比美人的笑容还好看，于是丽娟取百斤黄金作为买笑钱，由此可知蔷薇之美。(未完待续)