历千年风雅（宫廷篇）
中国插花历史悠久，“华夏”是汉民族的自称，古汉语中“华”通“花”，“夏”有广大的意思，“华夏民族”就是“一个有着广大疆域爱花的民族”。
可以说，整个华夏民族自古爱花、尚花，离不开花，形成了自己独特的花文化，和以儒释道哲学思想为基础的东方插花这一艺术表现形式，其中也包含了日本花道。
自宋代，插花与点茶、焚香、挂画一道被称为“生活四艺”，成为中国人优雅生活方式的象征。
与跟中国其他的传统技艺一样，插花根植于我们生活的方方面面。
这次是一个小系列，分别为：宫廷篇、书斋（茶室）篇、生活厅堂篇和清供篇，让我们一起来看看吧。
宫廷插花
高雅富贵的皇家气派
宫廷插花在古代也叫“宫体花”、“院体花”，用于皇室或者贵族的生活。不论花材还是器具，都以体现高雅富贵为主。
南唐的李煜，这位超级浪漫的皇帝，会在每年的仲春时节，在皇宫的梁上、窗户、和墙壁，乃至拱柱和台阶上，做好多好多的隔筒，几乎是目所能及的地方都插上花。
李后主每逢春盛时，梁栋、窗壁、柱拱、阶砌并作隔筒，密插杂花，榜曰“锦洞天”。
---《清异录》
和我们现在的宴会桌席摆花、接待宾客插花装点是一样的，宫廷插花是由专司花事的人来做。比如宋代的四司六局中的排办局就专门掌管插花、挂画等事。
古代的人很有意思，对待上品的花草，他们就要给花配好的器具：“重顶幄、金错刀、玉缸、甘泉、雕文台座”，给花搭上幔帐，用错金银的剪刀来剪花枝，并且把花插在上好的瓷器中，再配上一个合适的台座。
赏花的时候还要“画图、新诗、翻曲、美醑”，要喝着小酒，听着最新流行的曲子，和三五好友吟诗品论一番，最后还得拍照发朋友圈。
古代没有朋友圈，于是不少宫廷画师奉命绘画流传至今，我们一起来看看古代的“宫廷插花写真集”吧！
花材篇
牡丹、芍药、海棠、玉兰这类花材，色彩鲜艳，枝繁叶茂，可以很好的体现富贵与华丽。
等级观念也运用到宫廷插花中，图中插双色牡丹分别代表王与后，另配绯桃和荼蘼象征从属。
宋 《华春富贵》
这幅西夏贵族坐像是不是很呆萌？
画面正中端坐的是一位西夏的贵族，看他的衣着打扮是位文官，在他左侧的桌上有一个铜鼎式的瓶花，正中插立牡丹。
场景篇
清代陈枚画过一套《月曼清游图》，里面的宫中女子每月与花相伴。
一月 ，上元寻梅，宫中贵妇们结伴赏梅。二月 ，杨柳荡千。三月，闲亭对弈，满园藤萝花树。四月， 韶华斗丽，仕女瓶中插满鲜花。五月，对镜梳妆，芬芳满园。六月 池亭赏荷，菏香阵阵。七月， 桐荫乞巧，在梧桐树下“乞巧”。八月，琼台赏月，桂子飘香。九月，深秋赏菊，在传统文化中，菊是高贵、高洁的象征，又有吉祥、长寿的涵义。十月 ，文阁刺绣。十一月 ，围炉博古和十二月烹茶观雪。
《汉宫春晓》（局部） 一位妃子在园中折取心仪的花枝，旁边一位仕女端着盘子等待，主仆二人下一步就是回去插制了。
器具篇
《西湖志余》中记载了宋纯熙六年，太上圣寿诞时插花的情形：“采（牡丹）数千朵，插水晶玻璃、天青、汝窑、铜瓶中。”“又独设沉香桌，列白玉碾花商尊，高三尺，径一尺三寸，上插照殿红十五枝。”
“琉璃、瓷器、铜器、玉器”都是宫中插花的常用器皿。
宋代还流行用古器插花，有个叫赵希鹄的皇族成员，写了本《洞天清录》，特别说用古董（古铜器）插花，由于器皿在土里年头久，吸收到地气，花儿插在里面，颜色特别艳丽，可以很快的开放而且久久不凋谢，甚至有的花开完之后，还直接结出了小果子。
“古铜器入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明如枝头，开速而谢迟，或谢，则就瓶结实。”
宋代金石学发展，神宗年间，刘元甫、欧阳修等人就开始研究青铜器，包括青铜器的器型和铭文。到了徽宗的时候，宋徽宗特别喜欢青铜器，大力在全国搜罗，并开始用青铜器来插花。
宋徽宗的《听琴图》里的插花就是用青铜鼎来插制的，放在画面中部的太湖石上。
《听琴图》局部
四公子以前专门写过一篇关于《听琴图》的文章，感兴趣的也可以再点击看看。
我们的花儿
学古是为了用古，看完了诸多国宝级的“作品写真”，小伙伴们有没有好奇，这些宫廷插花要是放入现实生活中会是什么样子呢？
一起来看看四公子和易花道老师同学们的作品吧！
知来处，明去处
今天先这样，下次再见
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