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中国古代“槐文化”探究.doc

花匠小妙招
2025-09-18 23:05

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！中国古代“槐文化”探究摘要：本文通过探索“槐文化”的起源，及发展演进过程中经历的“四个阶段”（民俗文化、士大夫文化、官文化、大众文化）和“三个过渡”（民俗文化向士大夫文化过渡、士大夫文化向官文化过渡、官文化向大众文化过渡），尝试研究中国古代“槐文化”在中华文化中的历史渊源。关键词：中国;古代;槐文化;官制;民俗;文学作者简介：刘博（1975.2-），女，汉族，吉林长春人，博士研究生，高校本科教师，研究方向：经济学、公共政策学、管理心理学。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2020）-33-0-02 槐树，一种根植于华夏大地的原生古老树种，今人称之为“国槐”。中华民族华自古就有槐树崇拜原始信仰，形成了独特、厚重、悠久的槐文化现象。本人拟探索“槐文化”的起源，及发展演进过程中经历的“四个阶段”（民俗文化、士大夫文化、官文化、大众文化）和“三个过渡”（民俗文化向士大夫文化过渡、士大夫文化向官文化过渡、官文化向大众文化过渡），其文化记忆的厚度与温度，远远超出了历史上以自然为对象的其他原始崇拜。“槐文化”是五千年古老中国历史文化土壤上孕育出的一朵仙葩，它以一种带有神秘色彩的文化元素，厚重地融入在中华传统文化之中。一、中国古代“槐文化”历史溯源 1、“槐文化”发端于古代先人原始崇拜。中华文化历经五千年发展演进，形成了以儒释道为主流的传统文化，而民俗文化作为亚文化现象则是形成主流文化的基础所在，原始崇拜则是其中最具神秘色彩的传统文化现象。所谓原始崇拜，即自然崇拜和鬼神崇拜，是指原始时代的先民们对于神秘力量恐惧、敬畏、依赖的心理情感极其宗教崇拜仪式。它既是道教滋生的温床，后来也一直是道教的重要内。在中国古代，盛行各种自然崇拜和鬼神崇拜，自然崇拜包括天神崇拜、地神崇拜、星辰崇拜、植物崇拜、动物崇拜等。这种万物有灵的崇拜，成为原始宗教的初始阶段。槐树崇拜则是其中最具代表意义的，对中国社会文化产生了深远影响。槐树，一种文化元素，厚重地融入到了中华传统文化之中。古代先人的槐树崇拜，是催生“槐文化”的发端。这也是“槐文化”的初始阶段，即俗文化或称之为民俗文化阶段。槐树，一种根植于华夏大地的原生古老树种，今人称之为“国槐”。华夏先人自古有槐树崇拜，原始的槐树信仰传承千年、渊源久远。史载，远古黄帝属下臣子嵬槐氏后裔子孙，以先祖名字为姓氏，称嵬槐氏，单姓槐氏，世代相传至今，为华夏最古早姓氏之一。先秦时期，人们敬奉槐树，相信“鬼伏木为槐”，意思是槐树之上必定伏有鬼神，鬼神必寄伏于槐树，有灵魂的槐树是“神倚之树”。于是乎，先人们对槐树仰之如日月、敬之如神明、畏之如雷霆。一株株古槐树上，被先人们系彩绸、被红绫，三跪九叩，顶礼膜拜。几乎家家户户，不论是官宦人家，还是庶民百姓，会虔诚地在庭院屋前植上槐树一二株，以期盼富贵利达、达官贵要。 2、筑社坛敬神祭祖习俗与槐树信仰的形成。中国古代有筑社坛敬神祭祖的習俗，祭坛的四周通常会栽植一种或几种树木，敬奉为“神树”，槐树是社坛的神树之一。《淮南子·内篇·时则训》中列为祭坛神树的有12种树种，即杨、杏、李、桃、榆、梓、楝、柘、槐、檀、枣、栎。一年当中，每个月社坛祭祀的季节树各不相同，“正月，官司空，其树杨……九月官候，其树槐”，槐树被奉为九月的神树在，是九月是“季秋之月”“其位西方”“西方之极……万二千里。其令曰：审用法……陈兵甲，选百官，诛不法。” “九月官候，其树槐。”相比较其他同样所列神树处于强势地位，由此，槐树崇拜作为俗文化的另一种表现形式，槐树崇拜上升到了槐树信仰的高度。槐树还作为思乡寻根祭祖的寄托。中国古代历史上三次“衣冠南渡”，背离故土迁徒江南的中原迁民，会在聚居的村落北植上槐树作为怀祖的寄托，年年岁岁于槐树前望北而拜，叩拜北方故土与先祖，思故乡、看今人、望后人，情思万千。 3、士大夫槐树信仰赋于其文化意涵。“槐文化”由俗文化向士大夫文化的演进与过渡，赋于了槐树信仰文化意涵。一部成书于名古代地理书籍为《三辅黄图》的记载：“仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋。诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书籍，笙磐乐器，相与买卖，雍容揖让，或议论槐下。”[1]槐市：长安太学近旁出现的包括买卖书籍在内的综合性贸易集市场。因为坐落在繁盛秀丽的槐树林中无墙屋，故称为“槐市”。每逢初一、十五，太学生多会于槐市。中国历史上最早的书市，槐树下诞生槐树与文化如此奇妙地联系在了一起。《春秋左传》中则有一个“触槐而死”的故事。说周朝时晋国有一个名叫鉏麑（音“锄、倪”，chū、nī）的人，勇猛但懂礼体。其人因有违昏君晋灵公之命，让自己陷入了不忠不信的两难境地，选择