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八月，你所不知道的日本盂兰盆节

花匠小妙招
2025-09-28 02:14

目前，奥运刚结束，日本即将进入盂兰盆节假期，今天，就来和大家一起了解下日本重要的节日之一——盂兰盆节吧！

盂兰盆节（日语：お盆／おぼん Obon），是于隋唐时期的中国传入同时期飞鸟时代日本的习俗，原本为每年的农历七月十五，盂兰盆节在日本又称 “魂祭”、“灯笼节”、“佛教万灵会”，或简称御盆节，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，后来与当地民俗结合，具有独特的庆祝方式，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。

说到农历七月十五，大家都会想到我国的 “中元节”，其实你们想对了，在一千多年前，中元节在佛家用语中的别称就是 “盂兰盆节”，并且在那时传到了日本。

明治维新前，日本人在 农历七月十三至十六日进行，明治维新后，部分地区改为公历 7月13至16日，也有些地区改为8月13至16日，接近旧历的日子，冲绳县与鹿儿岛县奄美群岛等少数地方仍以 农历七月十三至十六日为主。

今年的话，通常是在8月13日至16日，虽然不属于法定节假日，但是很多企业依旧会放假，不少上班族在这期间回到故乡与亲人团聚。由于城市的居民大量去乡下过节，过去又被称为“民族大移动”。

“盂兰盆节”的前世今生

早在1400多年前，日本就开始流行信奉佛教，如上文所述，盂兰盆节也和经中国传入日本的“佛教”有关，佛教中的盂兰盆节的本意是 “对于地狱中受苦受难的人进行一种祭典的佛教善意行为。”

也就是说，在盂兰盆节进行祭拜其实是助人脱离地狱苦海的 “功德行为”。

古代日本最早进行的“盂兰盆”，是以 “斋会”的形式出现的，在公元606年的农历七月十五进行，目的是为了祭典逝去的 “推古天皇”。

直到1600年之间的千年间， “盂兰盆祭奠活动”仅仅只是在日本的皇族与贵族阶层展开。

而将这一习俗传入平民阶层的是 “蜡烛技术”的传入，这使得一般平民都有机会在家里进行佛法活动，简明快捷，并且对盂兰盆节开始有了全民共识： “盂兰盆节祖先的灵魂会归来团圆，所有的亲朋好友必须都得祭祀祖先，给祖先扫墓，并且告知家中的近况，乃至添丁，增加新成员，升官都得详实汇报给祖先。”

即便是现如今，日本人对盂兰盆节的重视也未曾消减，现已成为仅次于元旦跨年的重要节日，这时正值日本学校暑假，企业、公司一般都会放假一周左右，称为 “盆休”。

很多出门在外工作的日本人都选择 利用这个假期返乡团聚祭祖，与中国的春运类似，东京、大阪、京都等大城市会变的冷清不少，也是日本交通最为繁忙的时候，日本各地的公路、火车站、飞机场挤满了返乡的车队和人流，公共交通设施都会选择大量增加班次。

日本“盂兰盆节”如何祭奠，有何讲究？

我们可以看到，如果按照今年的安排，盂兰盆节是在8月13日这天在墓前和家点燃灯火，称之为“迎え火（迎接火日）”，15日为“中日”，也就是阖家团圆，扫墓，祭奠祖先的“正日子”，16日，同样点燃灯火，称之为“送り火（送别火日）”，为祖先照亮脚下的路。

首先，在13日的“迎接火日”，当然就是 “迎接祖先”，一般会选择在家里的佛坛或是搭建一个灵棚，并在进入家的道路上 烧一点亚麻茎作为引路指标，帮助祖先找到回家的路。

如果墓地离家很就在家门口放一个灯， 好让祖先们能够认清家门，当然也有下面这种集体迎接祖先的行为。

迎接到祖先之后，教育下一代和亲朋好友之间的相聚成为了 “主旋律”，有很多家庭趁着休息，带着孩子们领着小桶，拿着去灰，以及抹布外出给祖先扫墓，与孩子解释“生与逝”的联系，以及和先祖的羁绊，没有看见烧纸钱等各种中国固有的扫墓形态，而是 全家动手擦拭去墓碑上的灰尘，拔去小草，这样在墓碑前默默静默，使生者与死者的灵魂得到一个交流。

然后会借着这个机会来一次全家的 “夏日小旅行”，晚上则会和亲朋好友们相聚，小酌一杯，畅谈家事。

当然迎来祖先，就要送走祖先，相逢的时间总是短暂的，16日晚间，不分男女老幼，人们纷纷穿上和服，手拿团扇，随着歌谣围在一起跳盂兰盆舞，日语称之为“盆踊り”，这种舞蹈的特色是 “众人围集”和“专注手部”。

当然，跳完舞，狂欢过后，要送走祖先则要在16日，同样点燃灯火 “送り火”在晚上送走祖先。

而在祭祀用品方面，在8月13日的早上，要 早早地准备好祭祀先祖用的祭坛，上面会摆放着蔬菜水果还有盆花等供品。

除了这些贡品之外，还会在供桌上摆放 “精进料理”，即素斋。节日期间，家人们也要一日三餐吃素斋。其中暗含了 “不杀生，澄净身心”之意，不过现在都可以在餐馆预约到“精进料理”。

祭祀用的供品 必须要准备成可以直接食用的状态，梨或苹果要削皮，葡萄等则要洗好放在小碗里，圆形水果不切块，点心需要拆开包装，放在盘子里。

除此之外，供品中必不可少的还有供奉亡灵用的盆花， 花不要选择刺鼻气味的花朵。

而重头戏就是 “黄瓜和茄子”，他们在盂兰盆节期间变身为祖先们的坐骑，日本人会在黄瓜、茄子上装上四只木头脚，还有人会 装上玉米丝尾巴，祖先们乘着它们往返于两界之间。

而为何要用两种，而不用一种呢？日本人把黄瓜比作马，把茄子比作牛。亲人们急切盼望祖先的归来，祖先们也是归心似箭，日本人贴心地为他们 准备了速度飞快的马，助他们早日归来和亲人团聚。

到分别时，双双依依不舍，于是日本人就准备了速度慢的牛， 希望祖先走的慢些。其实选择牛的重要原因是因为牛驮的东西多，后人们希望祖先能够 多带一些供品到另一个世界享用。

而现代社会节奏比较快，大家都很忙，加上疫情影响，不能在盂兰盆节回家祭祖的人占了不少，于是日本人想到了 “互联网直播祭祖”，日本的寺庙代替亲人扫墓的“直播”逐渐成为了潮流！

以上です