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一树红梨开谢，明朝又是春社。

花匠小妙招
2025-10-12 16:20

词典释义

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一树红梨开谢，明朝又是春社。

一树（一树）

南北朝苏子卿梅花落中庭一树海，寒多叶未开。
唐贺知章咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
唐杨巨源临水看花一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
唐白居易和春深二十首其十九两行笼里烛，一树扇间花。
唐元稹感石榴二十韵风翻一树火，电转五云车。
唐刘禹锡伤愚溪三首其一隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
唐王建唐昌观玉蕊花一树笼玉刻成，飘廊点地色轻轻。
唐温庭筠赠郑处士更有相期处，南篱一树花。
唐于鹄种树一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
宋苏舜钦淮中晚泊犊头春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
宋杨万里探梅一树梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
宋陆游初冬杂题六首其二暮嫌风雨作新寒，一树青枫已半丹。
宋刘克庄过永福精舍有怀仲白二首其二一树梅花掩旧居，主人仙去客来疏。
宋赵师秀池上一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。
元元淮立春日赏红梅晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
元贡师泰偶成无端一树樱桃熟，勾引莺声到枕边。
宋戴表元辛巳岁六月三日书事沙瓶酒酽鲑蔬有，领取灯花一树春。
宋黄庚暮春柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
元张昱侍御周伯温以行台羁留姑苏，柬寄之一树红梨春事晚，宣文阁下欲如何？
明张宪寄中山隐讲师流水千溪月，寒岩一树松。 ——《骈字类编》

红梨（红梨）

唐李商隐归来却将波浪眼，清晓对红梨。 ——《骈字类编》

开　（開）　kāi

开 [ kāi ]

启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。分割：对～。三十二～本。通，使通：～导。～窍。使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。扩大、发展：～扩。～拓。发动或操纵：～动。～车。起始：～始。～宗明义。设置、建立：～创。～国。～设。列举，写出：～单子。～发票。支付：～销。～支。沸腾，滚：～水。举行：～运动会。放在动词后面，表示效果：躲～。

谢　（謝）　xiè

谢 [ xiè ]

对别人的帮助或赠与表示感激：～～。～仪。～忱（谢意）。～恩。～意。面～。致～。感～。认错，道歉：～过。～罪。推辞：～绝。闭门～客。凋落，衰退：～顶。～世（去世）。凋～。新陈代～。告诉，询问：“使人称～：‘皇帝敬劳将军。’”逊，不如：“锦江何～曲江池？”同“榭”，建在台上的房屋。姓。

明朝　míng cháo

(1).清晨。晋左思《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”
(2).明天。今天的下一天。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。” 潘漠华《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”
(3).以后，将来。五代齐己《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。” 明高启《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”
盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。宋王禹偁《送淳于中舍悬车侍养》诗：“悬车乘去谢明朝，摆脱簪缨似一毛。” 宋叶适《再申省状》：“惟欲乞身暮景，得谢明朝。” ——《漢語大詞典》

又　yòu《國語辭典》

又　[ yòu ]

副

表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」

连

用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」表示数目的附加。如：「一又二分之一。」

名

二一四部首之一。

是　shì《國語辭典》

是　[ shì ]

名

对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。事情。如：「国是」。姓。如唐代有是光。

动

赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」

形

这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」

代

此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」

连

于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」

助

用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。

春社　chūn shè

古时于春耕前( 周用甲日，后多于立春后第五个戊日)祭祀土神，以祈丰收，谓之春社。《礼记·明堂位》：“是故，夏礿、秋甞、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。” 郑玄注：“春田祭社。” 唐王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 宋史达祖《双双燕·咏燕》词：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。” 张素《得利寺》诗：“柘柳阴浓春社罢，牛羊日夕牧童来。” ——《漢語大詞典》

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