崇仁古建筑的装饰艺术
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嵊州市崇仁古镇建筑群己列入国家级重点文物保护单位。千百年来，以裘姓为主的先民在崇仁繁衍生息，构建了以老家庙为中心的庞大建筑群，留存着明清时期的建筑风格。这些建筑设计合理、搭配恰当、制作考究、雕刻精良，是不可多得的历史遗存。
古代工匠们运用木、砖、石、瓦、石灰等建筑材料，各显才能，技法娴熟。从大门到厅堂，布局合理；从屋顶到地面，工艺别致；从梁架到四柱，做工考究；从漏窗到四壁，精雕细刻。把建筑工艺做到了极致。
崇仁古镇的民居、公房、宗祠、庙庵、钟楼、廊、亭、戏台、等建筑的装饰艺术，主要表现在木雕、砖雕、石雕、堆灰（灰塑）、壁画及彩画上。其中木雕工艺最为突出。雕刻的内容有花卉、飞禽、走兽、人物、山水、植物及几何图形等。其中堆灰工艺主要以戏曲人物为主。惟妙惟肖、栩栩如生。在众多的装饰艺术中，有许多是精美的艺术品，有的还寓意着先贤的美好愿景。
崇仁古建筑的装饰艺术，蕴藏着深厚的建筑文化。在这里，我试图从每一处的建筑风格、装饰艺术、作品寓意等作一些介绍，以满足人们的求知兴趣。
屋面结构
站在老家庙面前，抬头可望见家庙上面的屋面结构。它是由一条正脊和四条垂脊组成，传统说法叫“五脊顶”，是五魁首之意，也有五路通财的含意。在正脊中段则两头翘起。这样的做法称“元宝脊”。中花是用堆灰工艺 塑造，称“福、禄、寿”三星，两旁镶嵌吉祥图及“居仁由义”四字，指内怀仁爱之心，行事遵循义理。典出《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”意思是（内心存仁，行事循义）。正脊两端 翘起的龙头鱼身吉祥物，传说一母生九子连娘十样身。指龙生九子中的第九个儿子，名叫“螭吻”，它平生喜欢上高，好吞咽，能吞火，是避邪消灾的吉祥物，是古建筑屋顶上常用的装饰物。其实在古建筑中每个构件所制的吉祥物及吉祥图，都意含有吉祥如意，祈祷平安的寓意，也是劳动人民的聪明才智和辛勤劳动的结晶。
石狮子
老家庙门前安放着一对庄严浑厚、勇猛威严的石狮子。在民间对石狮子的说法有很多。一是代表身份。狮子是皇权的象征，也是一种美观的装饰，是古建筑中常见的石雕摆件。民间有一种“狮子滚绣球，好事在后头”的美好意愿的说法。二是在民间习俗中，狮子是镇守神兽。狮子嘴一只张开，一只闭合，两者代表吐故纳新吉祥之意。还有一种说法：它们是在念佛号，一个念“阿”一个念“弥”。三是石狮子一般都是一公一母，公狮子脚踏环宇掌管乾坤，是权力的象征，皇权的象征。母狮脚踩小狮母仪天下，子孙绵长。民间对石狮子的形态和传说是多种多样，却都和吉祥喜庆紧密相联。
门 神
门神是我国民间信仰时间最长、流传最广的保护神 祇之一，早期较为常见的叫神荼、郁垒。随着时代的变化，又增添了许多五花八门的门神，其中包括一些文臣、武将。老家庙正门前共有三扇大门，每扇门上绘有两位彩画门神。中间正门绘着两位文臣，左边是唐朝宰相房玄龄，手捧酒爵。右边是唐朝宰相魏征，与房玄龄同朝为官，他手捧彩冠，寓意着进门就“加官进爵”。另两扇门的彩绘都是武将，左门是秦琼（秦叔宝）与尉迟敬德（尉迟恭）；右门是程咬金（混世魔王）与罗成（少宝）。他们都是唐朝开国大将，也是在隋唐十八好汉之中的名将，深得唐太宗的喜爱。
门厅结构木雕
在古建筑结构中，多数材料以木材为主。劳动人民充分利用各种结构部件，雕刻着各式各样的吉祥物。在老家庙门厅中间两柱子上与挑臂梁之间的构件在古建筑术语中叫“牛腿”。它雕刻着倒挂狮子，寓意守护和祥瑞。左右两边的牛腿雕刻“和合两仙”，这是中国传统意义上的象征形象，也是几百年来作为家庭和合、婚姻美满的象征。随着历史的演变“和合两仙”又赋予了新的象征意义，它是和合文化的象征，也是和谐社会的象征，更是世界和平的象征。民间以“和合”为掌管婚姻的喜神，“和合两仙”还有欢天喜地的别称。人们常用图绘、雕刻、模塑他们的形象用来祝福。图中的“和合两仙”是两个蓬头笑脸赤脚的小孩子模样，一个手持盛开的荷花，一个手捧有盖的圆盒，取“和（荷）”和 “合（盒）”的谐音，是寓意和好。
老家庙的道地
走进门厅就是一块宽畅的道地，面积约290平方米。整个天井的地面都采用天然鹅卵石铺设而成。局部还镶嵌着各种吉祥图案，更显得古朴淳厚。其中在甬道中间，就有一幅用各种大小不同的鹅卵石镶嵌出一幅“鹿鹤同春”的吉祥图。此图自明代便已出现，其图案的形式由“六鹤同春”演变为“鹿鹤同春”，意涵“六合同春”。而“六合”指乾坤四方，其中六合解为天地和东南西北四方，泛指天下皆春。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“禄”之音，“鹤”取“合”之音，春的寓意则取天下万物欣欣向荣，生机勃勃，大地复苏之繁貌，天地所间之盛景。鹿鹤皆灵兽，一为禽，一为兽。同时鹿鹤都是长寿的动物，也有称“鹿鹤同寿”，也为天地同寿之意。
还有在甬道两旁各镶嵌着一只花瓶插着两把“方天画戟”的图案。它取花瓶的“瓶”偕音“平”，方天画戟的“戟”揩音“吉”，称“平安大吉图”，并祝愿社会和平，人们生活幸福吉祥。
正厅水泥地面吉祥图
正厅现存的水泥地面，保存着1936年修筑的原状。当时，国内水泥稀缺，老家庙所需水泥全部都是德国进口的称为“洋灰”，八十多年前的水泥地面工艺水平高超，图案寓意祥和，都以传统意愿祈求福禄长寿，吉祥如意。画面形象栩栩如生，线条简洁流畅，可称全国一绝。主题图案有十多幅：有《位列三公》《凤凰与牡丹》《三阳开泰》《孔雀逢春》《多子石榴》《寿桃图》《松鹤延年》《年年有鱼》《玉兰花》《牡丹花》《万年春》《吉利图》《福寿图》《五鹤图》《福禄寿喜图》等。
中堂图“三羊开泰”
汉字中“阳”与“羊”是同音，“三阳”依照字面来分析，农历十一月冬至以后白昼渐长是一阳生，十二月是二阳生，正月是泰卦三阳生。由《周易》卦象变化引由而来，指冬去春来，阴消阳长，有吉祥亨通之象，是岁首祝颂吉祥的话。可解释为三个太阳,比较直观的说：即是晨阳、正阳、夕阳。晨阳：启明、光荧。正阳：中天、宣朗。夕阳：辉照。勝射。均含勃勃生机之意。
“泰”是卦名，在道教六十四卦里面的其中一卦。它是在乾下坤上天地之交，而万物通也。我们见到“泰”字总是大吉大利之意，过去在卜卦中能卜到“泰卦”上上卦。可说“求行”就官运亨通；“求财”就大开财路；“求婚”就大开爱门。“羊”即“祥瑞”的意思。在民间喜用的三羊开泰，是一种吉祥语，它代表大地回春，万象更新的意思。
石榴 寿桃 松鹤 玉兰 牡丹 菊花 万年青 七梨图
人们借石榴多籽来祝愿多子多福、子孙繁洐、家业兴旺昌盛。石榴树有富贵、吉祥、繁荣的象征。因石榴之“榴”与“留”同音，古代还有“送榴传谊”的习俗。石榴籽为红色，又以其夺目的红色来寄托着人们浓烈、缠绵的相思之情。
送寿桃也是我国的传统习俗之一，它象征晚辈对老前辈的孝敬。古代人们认为老人吃了寿桃会变年轻，进而长寿。寿桃的寓意：生活富足、福气安康、长命百岁、送子多子等。 松鹤延年图中松与鹤的结合则寓意着延年益寿或志节清高，亦可称“松鹤延年”或“松鹤同春”。
玉兰花寓意高洁的品质、坚贞守护、感恩之心、德泽长存。牡丹的寓意是富贵吉祥，中国民间历来就以牡丹作为富贵吉祥的象征。菊花历来被视为是孤芳亮节、高雅傲霜的象征。代表着名士的斯文与友情。万年青在中国有悠久的栽培历史，因其名称和果色（红）吉利，历代作为富有、吉祥、太平、长寿的象征。还有一种说法，万年青象征友谊长存。七梨图的寓意，“七”与“吉”是谐音，“梨”与“利”也是同音，就是“吉利”的含意。梨的寓意还有“不离不弃、吉祥顺利。历来古人对“七”大为赞赏，用词频率很高从天上到地面：如七星、七巧、七纬等。甚至佛教视金、银、珍珠、翡翠、琉璃、玛瑙、琥珀 为七宝。所以“七”对汉民族而言是大吉大利的数字。
福禄寿喜图 五鹭闹春图
福、禄、寿、喜的释义：一般是指对人的祝福，代表健康长命、幸福快乐、吉祥如意的意思。在传统吉祥文化中有很多都借用动物、植物、果实来代表：如蝙蝠代表“福神”；梅花鹿代表“禄神”；桃子代表“寿神”；灵芝代表“喜神”。鹭：特点“体态高雅、舞姿优美、鸣声如笛、富有韵音”。自古以来就深受人们的喜爱，是长寿的象征。看上去有仙风道骨之感，也被称是“一品鸟”，地位仅次于凤凰。 鹭雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。古人用“翩翩然有君子之风”来形容。“五鹭闹图”也是有“五路通财”之含义。
鲤鱼图 金鱼图 鲶鱼图
鲤鱼的象征意义很多，因为“鱼”与“余”是同音，意为节余。“鲤”与“利”相同。所以鲤鱼也用来形容生意中的收益和盈利。中国人传统的年夜饭必须要有鱼，这也是期冀家中来年大吉大利、年年有余。不仅如此，鱼也广泛用来解释风水之说：可以招财、招福、大富大贵，还可以挡灾避祸。“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官、事业有成等飞黄腾达之事。后来又用作在逆境中前进，奋发向上的精神。
金鱼的寓意：为金玉满堂、吉祥富裕、年年有余。 鲶鱼，“鲶”与“年”是谐音，“鱼”与“余”也是谐音，象征着步步高升、吉祥顺利。
暗八仙中藏寓意
“暗八仙”指的是八仙所持的八种法器。在老家庙正厅和门厅腰壁上，在漏窗门的花板中，就刻着八仙的各种法器，其代表的寓意也不同。
一、团扇：是汉钟离所持的宝物——“轻摇小扇乐陶然”。汉钟离是八仙中最放荡不羁的，他经常摇着扇子衣衫不整，但他手持的芭蕉却有起死回生的法力。
二、鱼鼓：是张果老所持的宝物——“鱼鼓频敲有梵音”。传说张果老手上拿着的渔鼓是一种用竹（有的传说是木）制成的乐器，敲击发出声音能卜人生，劝化世人。
三、宝剑：是吕洞宾所持的法器——“剑现灵光魑魅惊”。传说吕洞宾的纯阳宝剑可用来斩断贪婪嗔怒、爱欲、烦恼之心，有镇邪驱魔的功力。
四、葫芦：是李铁拐所持的宝物——“葫芦岂只存五福”。传说葫芦里的仙丹能治百病，药到病除。葫芦的威力可谓救济众生。
五、笛子：是韩湘子所持的宝物——“紫箫吹度千波静”。传说韩湘子手中的神箫名为紫带箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做成的，书生潇洒俊俏，一曲萧声可使万物滋生，还有镇妖除魔的功力。
六、玉板：是曹国舅所持的宝物——“玉板和声万籁清”。他手持的玉板也叫笏板，是古代官臣上殿面君的工具。曹国舅的玉板一旦敲响，仙板神鸣，便有万籁无声的功力。
七、花篮：是蓝采和所持的宝物——“花篮内蓄无凡品”。传说蓝采和身穿花布衣，手拿一只花篮。当年汉钟离与荷仙姑去考验蓝采和时，蓝采和就用花蓝盛仙草，搭救汉钟离化身的病危老汉，最后得以成仙，可见花篮的功力神明。
八、荷花：是何仙姑所持的宝物——“手持荷花不染尘”。传说原先的法器是一只笊篱，荷花也是由笊篱演变而来的，而她所带的荷花不只是智慧的象征，更多的是带来生命的亲切和女人的美丽。莲花也表示神圣的纯洁、寓意一尘不染，是消除污染。
你是不是觉得这样的雕刻纹样好像在哪里见到过呢？其实，在很多中式的家具表面，都会雕刻着这样的纹样，寓意着祥瑞如意。一般来说家具上的花纹都会隐去八仙本人，只雕刻出八仙每人手中的宝物，这就俗称“暗八仙”。八件法器则代表吉祥如意、平安福祉。
老家庙的古建筑风格和建筑艺术是崇仁古镇建筑群中的精品之一，是我裘氏先辈千余年来勤劳创新智慧的结晶，是传承建筑文化的瑰宝。一踏入老家庙内，人们就会享受着，古建筑传统文化的韵味，其乐无穷久久而不能忘怀。我们应虔诚地保护她守护修缮她，传承她使古建筑文化艺术永放异彩。
作者：裘超君
编辑：羽菡
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