2017-08-22 04:16:53 中国青年网
把花卉与生命情怀联系起来,赋予花卉超越性的美学意蕴并不是把花抽象化,而是把花从自然状态引渡到审美的诗意状态。花仍然是生活之中实实在在的植物,只不过它融入到人的诗意生活之中,因而变得意蕴丰厚了。
李渔就是这样把花带入自己诗意的生命状态之中。他说:“予有四命,各司一时,春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以蜡梅为命。无此四花,是无命也;一季缺予一花,是夺予一季之命也。”这不是一般意义上的爱花如命的“花痴”的矫情,而是以花为命的美学家对生活美学的形象化表述,也是人生艺术化的宣言。李渔已经把自己的日常生活艺术化,他的美学理念融入在日常生活的点滴细节之中。他的生活美学不是附庸风雅,而是生活在风雅之中。少了一季之花就少了一季之命,不是故作风雅的惊人之语,而是李渔的生活态度。有一年(丙午)春天,李渔已到了“度岁无资,衣囊质尽”“索一钱不得”的窘境,但他仍然不顾家人的劝阻,质簪珥而购水仙。理由很简单,宁短一岁之命,勿减一岁之花!在李渔的人生中,没有花做伴的生活是不值得过的。这是生活美学的极端例子,却能展现生活美学的意趣与底蕴。
其实,赏花本身并不是生活的全部。赏花只是生活美学的一种实现途径。但以赏花的态度面对生活,却又是一个严肃的美学问题。美学家朱光潜呼吁“慢慢走,欣赏啊!”也是提醒我们以赏花的态度面对生活、面对人生。以花为伴,把人生审美化,我们的生活就会多一份愉悦,多一份风雅,多一份洒脱。这是生活美学的目标,也是生活美学的旨趣。
(作者为苏州大学文学院教授)
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