Page 1 站直了做人 我赏菊,品菊,爱菊,试看那秋风飒起,“荷尽已无擎雨盖”,而“菊残犹有傲霜枝”。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”菊被称为花中君子,因为它的色彩艳丽,因为它的不畏寒冷,更因为它挺直腰杆的骨气。 花既如此,人更应如此。我们要挺起胸,抬起头,站直了做一个堂堂正正的人。 站直了是一种意志。天有不测风云,人有旦夕祸福。顺境中,我们要站直了,不要乐得弯了腰,不要被功名利禄绚丽的外表所迷惑而俯身去拾,因为那很可能是一只披着羊皮的狼。你要站直了,眼里只有远方,心中只有目标,踏着大步直奔终点。逆境中,我们也要站直了,不要因为一些挫折而使你低下高贵的头颅。逆境是一种磨练,而逆境也更能造就英雄。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。古人告诉我们,逆境中站直了依旧能够站出飒爽的风姿。 站直了是一种气度。是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的一种豪气,是“行到水穷处,坐看云起时”的一种洒脱,是“试玉要烧三月满,辨材需待七年期”的一种坚韧。检阅军队,当士兵们踏着整齐的步伐,挺直腰板高昂的从我们眼前走过时,我看到了一种气度,是飒爽英姿,是威风凛凛,是笔直的腰板震撼出的魄力。 站直了还是风格,是信念……也许诸葛亮觉得站直了做人就是“鞠躬尽瘁,死而后已”,于是因三顾茅庐而出身仕蜀,然后火烧新野,舌战群儒,草船借箭,火烧赤壁,以至最后六出祁山,虽“出师未捷身先死”,但他依然是站直了的楷模。 也许孔子觉得站直了做人就是“克己复礼,礼乐文明”,于是周游列国,编纂六经,开堂讲学,门人三千,贤者七十二,他因材施教,有教无类,又“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,主张建立礼乐文明的和谐社会。 也许文天祥认为站直了做人就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,于是才有“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,才有被俘却爱国之志不改。 站直了做人,只为更好的人生。
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