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甘肃永登一小村，居民被称为中国的“吉普赛人”，揭开它的真相令人吃惊

花匠小妙招
2025-11-07 17:38

甘肃永登，一个神秘的小村，居住着中国的“吉普赛人”

甘肃永登县城外面的一个村落——薛家湾。村里现有160多户人家，600多口人。有刘、柳、高、何四姓。这是一个独特群体，他们几乎不种地，也不从事狩猎和放牧，常年成群结队在外流浪，以占卜算卦和祛病禳灾为生。

1947年，竹天在《边疆通讯》上首次报道“薛家湾人”时，把这个特殊的人群称之为“东方中国的吉卜赛人”。自此后，永登薛家湾就逐渐闻名各地。

在长期的算命、禳解生活中，薛家湾人不仅积累了丰富的经验，而且形成了特有的职业语言———绍句，“绍句”不是一种民族语言，而是职业隐语。如把炕叫“温台”，把开水叫“滚轮子”，把首饰之类叫“托照什”等等，外人根本听不懂。如房子叫“开瓜”，丈夫叫“荷代”，妻子叫“咽支”，吃饭叫“绕散长”，父亲叫“根子”，母亲叫“嬷子”，男孩叫“阿燕子”，女孩叫“姜”，车类叫“司马”，对话关系叫“排亲”，脸叫“昭盘”，眼睛叫“昭公”，树叫“木翘”，花叫“朵朵”等。

他们成为一个与众不同的文化群体，人称其男为“蛮子”、女为“蛮婆子”。他们以永登薛家湾为主要聚居地。在天祝西大滩、古浪县东大滩、兰州城关区青白石、永登县原清水乡、秦川乡、原金嘴乡等地也有分布。

早在1983年三四月间，兰州大学的柯杨先生带领研究生就曾到永登柳树乡薛家湾进行过长达40余天的调查。当年5月，柯杨先生和他的研究生先后完成了《甘肃永登薛家湾人的职业及其信仰习俗》、《薛家湾人的家族及与家族有关的民俗传承》、《薛家湾人的隐语———绍句》。这3篇文章只有第一篇发表了，后面两篇在《中国的“吉卜赛人”》一书中首次与读者见面（时在2006年）。

专家学者认为：“薛家湾人是以流动算卦为职业的职业集团，从对薛家湾人各个家庭的来历、家庭结构和婚姻状况的调查来看，他们的民俗传承和心理素质与汉族固有的文化传统是一致的。”

也有观点认为，永登薛家湾人的祖先可能是明末活动在秦州（今天水）一带的啰哩回回。口罗哩回回是对元代的吉卜赛人的称呼。万历十五年（587年），崇祯十三年（1640年）秦州官府曾两次剿杀，啰哩回回分散逃命，潜伏流浪，以占卜祈禳为生活动于各地。后来渐渐集中到薛家湾一带。但大部分专家认为，薛家湾人是“吉卜赛人”的可靠性不大，缺乏直接的证据支持。

有关部门曾准备利用薛家湾人的独特风俗习惯，兴建“中国吉卜赛人民俗风情村”。把当地的人文资源优势转化为经济优势。计划中的“中国薛家湾吉卜赛人民俗风情村”将展示与“薛家湾人”有关的服饰、饮食、节庆、礼仪、婚嫁等习俗，同时展出在永登出土的各个时期的石器、陶器。