日常插花的文化滋养，原来就在我们喜爱的神话里
天女散花与麻姑献寿，几乎是嵌入我们基因里的神话故事。
它们不仅仅存在于小时候的年画中，现在也仍然是画家、雕刻家、剪纸艺术家们的创作主题。
我们逛博物馆、艺术展还会不经意间与它们相见，但一般人关注更多的是人物容貌与姿态，往往忽视了仙人们手中托起的花盘、果盘（有的作品采用是花篮与果篮）。
现在，喜爱插花的你，把目光重新聚焦一下，是不是会生出一番感慨：传统插花原来无处不在地存在，只是差了你在人群中多看它的那一眼，差你把它请进自己生活里。
堆盘形式插花，在古时，初时不一定考虑保水问题。即使考虑，也是简单，盛水即可，剪好花头，堆叠摆放。南北朝时期诗人庾信曾写《杏花诗》：
“春色方盈野，枝枝绽翠英。
依稀映村坞，烂熳开山城。
好折待宾客，金盘衬红琼。”
这是一个古人以盘堆花的代表。
不过，对古人来讲，盘中固定是个难点，直到五代时期郭江洲发明占景盘才有了突破。
堆盘插花，可以一枝两枝，可以三种四种，审美的重点，是繁而不乱，和篮花类似。
堆盘插花，低矮繁盛，美且不挡视线，生活适用性较强，摆在餐桌、会议桌、讲台桌，均适合。
翻翻史画，它也常见于佛前供花。
这种堆盘形式，举一反三，也可类推至瓶、罐、篮中。
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繁而不乱，爱上了这堆盘形式的插花
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